君子：儒家追求的理想人格.docx

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1、君子：儒家追求的理想人格对于理想人格，若把它置放到伦理学的场域中来考量，其指的是一定的道德理想，也指某种最高的道德范例或典型，它以一定的道德原则和道德规范作基础，是这种原则和规范的集中体现。如果用通俗的语言来表达，那么理想人格就是要做一个什么样人的问题。“君子”是儒家文化的重要元素，儒家文化塑造的最有代表性的理想人格范式即为“君子”，“君子人格”当然也成为儒家核心价值论的重要组成部分，儒家思想的开创者孔子是君子人格的首要建构者，对于君子人格有详细的阐释，并且他将自己的政治理想寄希望于“君子”，期待他们承担起纯洁社会复兴国家的历史重任。“君子”在儒家文化体系中具有重要的价值和意义，更是儒家追求的

2、理想人格。“君子”是“仁智勇”内在品格的笃实涵养者。儒家认为,君子必仁，小人必不仁。无论是人际交往，还是行为处事，君子都应常怀敬畏之心，都需仁德宽厚、虚怀若谷。在儒家看来,君子还必须是一个智者，这种品格主要是在知识中不断涵养的。儒家非常重视对于知识的获取和掌握，孔子就是一位孜孜不倦的学者，是终身学习终身成长的典范。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”。正是在持续的学习积累中，孔子逐步得到提高，从而达到“从心所欲”“无大过”的君子境域。在儒家文化的视域中，“勇”也是“君子”必备的内在品质。孔子多次提到

3、“勇”：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”“勇而不计难，仁者不穷约，智者不失时，义者不绝世”“巧而好度必攻，勇而好问必胜，智而好谋必成”，君子是儒生，也是勇者。君子不同流合污，不向权贵屈服，不为利益奴化。虽然重视生命，但是为了恪守道义，捍卫真理，必须做到不屈不挠，勇毅前行，这就是君子之勇。作为君子，在现实生活中，时时处处都需做“仁智勇”的笃实涵养者和忠实实践者。“君子”是独立守正精神的坚定秉持者。在儒家的思想体系中，独立的人格是君子最具代表性的精神内核。孔子曾谈及“六本”：“行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战阵有队矣，而勇为本；政治有理矣，而能为本；居

4、国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。置本不固，无务丰末；亲戚不悦，无务外交；事无始终，无务多业；闻记不言，无务多谈；比近不说，无务修远。是以反本修迩，君子之道也。”这个“六本”就是君子处世行事之道，君子独立人格的构建也必须以“六本”为基础，能悟透“六本”，掌握“六本”，践行“六本”，则君子的独立精神就能得以外化。孔子还说：“不然，获罪于天，无所祷也。”在王孙贾问孔子：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也”时，孔子给予了上述答复。由此观之，儒家思想要表达的是，我们只是依照天理在行事，既不靠拜大王，也不靠拜灶王，君子应该有独立的人格，不搞人身依附，也无需找靠山。儒家同时认为，君子不仅要有独立人格，

5、而且必须守正，守正是君子立身的根本。守正肇始于修身而传达于天下，守正是君子道德追求的内在必然要求。君子之德在于心正，心正则德正，德正则人正，人正则行正，所以儒家强调“所谓修身在正其心者。身有所忿慎，则不得其正；有所恐惧，则不得其正,有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心”。因此，君子守正必先守心，只有把心守好，才能真正做到守正;只有做到守正，才能做到言之有度，行之有法，才能做到自我监督，自我约束，自我管理。“君子”是以天下为己任的真诚担当者。在儒家文化的境域中，君子身上都彰显出以天下为己任的博大情怀和历史使命感。在强调人格独立的

6、基础上，儒家先哲进一步认识到人是社会中人，人应在社会中生活。“土不可以不弘毅，任重而遒远。”君子不可以不弘大而刚毅，因为责任重大，路途遥远。“长沮、桀溺耦而耕，日：滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？楼而不辍。夫子恍然日：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”作为君子，理应以安民济众为己任，即使身在江湖，也依然心存魏阙，总难忘情于国家大事，总与政治相关联，这是儒学传统，也是中国知识分子的心理特征之一，更是君子伟大人格的体现。梁启超曾言：“吸收新文明，改良我社会，促进我政治深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任”，君子应带动“国

7、民之人格，驳驳日上乎”。儒家的理想人格完美体现了品格、人格与天下己任之间的内在理性逻辑，追求实现自我完善、社会发展和国家昌盛，这在当下仍然具有深远的意义。通过对儒家理想人格的认知、理解和应用，可以更好地提升自身道德素养，融洽社会关系，积极投身国家建设,为实现中华民族伟大复兴作出应有的贡献。陈明海来源：学习时报专题党课：培养矢志奋斗的时代新人同志们：在党的二十大报告中，习近平总书记指出：“广大青年要立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年.”奋斗精神是中华传统美德，“肯奋斗”是新时代好青年的重要素质。无论是过去还是现在，我们党取得的一切辉煌成就都离不开艰苦奋斗精神。近年来，习近平总书记

8、始终把青年工作放在心上，在不同的场合和时间段，发表了一系列关于“青年奋斗”主题的重要讲话、贺信以及致辞等，创造性地提出了关于广大青年要永久保持奋斗的新理念、新论断，形成了具有丰富内涵的习近平新时代青年奋斗观，这既是对青年在伟大事业中建功立业的殷殷嘱托，也是对青年担起新征程新使命新担当的要求。为进一步深入研究阐释习近平新时代青年奋斗观，教育引导新时代青年树立正确的奋斗观，今天，由我为大家作一堂党课报告，与同志们共同交流。一、习近平新时代青年奋斗观的生成逻辑习近平新时代青年奋斗观的生成逻辑包括理论逻辑、文化逻辑、历史逻辑、现实逻辑等方面内容。（一）理论逻辑：马克思主义的青年奋斗思想马克思认为，青年

9、不是一个抽象的概念，它是每个人的人生发展都必须经历的一个阶段，作为现实的、活动的、处在人生黄金阶段的青年，就是要敢于善于承担责任，为无产阶级的解放和全人类的幸福而奋斗。毋庸置疑，青年时期马克思的目标就是为实现全世界人类的幸福而奋斗。现实中他亲自参加无产阶级运动，在这过程中，马克思深刻地认识到青年的社会历史重要作用，认为青年工人代表着无产阶级运动的方向和未来社会发展的方向。伟大的无产阶级革命家列宁非常重视青年在革命运动中的作用，十分关切把先进的青年引导到革命斗争中来，赞扬了参加斗争的俄国青年的英勇精神。在苏维埃共和国成立的头几年，他指出，地基业已清除好了，共产主义青年后辈的任务也就是应当在这块地

10、基上建设共产主义社会，青年的历史使命就是要把实现共产主义社会作为人生的最终目标。中国共产党从成立之初，就始终秉持马克思主义关于青年奋斗、担当的思想，无论在各个时期，都把党的事业与青年工作同部署同安排，形成了富有中国特色的青年奋斗精神。习近平总书记以马克思主义奋斗思想为理论根基，形成了具有符合青年特征、时代潮流的新时代青年奋斗观，不断推动马克思主义青年奋斗思想中国化时代化。（二）文化逻辑：中华民族艰苦奋斗精神中华民族拥有五千多年的灿烂文化，历史久远、博大精深,形成了深厚的传统文化底蕴和长盛不衰的文化基因。这不仅为习近平总书记关于新时代青年要奋斗的相关论述提供了思想之源，也为提升国家文化软实力、建

11、设文化强国提供了源源不断的动力。其一，艰苦与奋斗相统一。比如易经中“天行健,君子以自强不息”的论述，启示着我们要保持艰苦奋斗、生生不息的顽强精神。孟子告子下中“天将降大任于斯人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”之语，张载的“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，皆意指成功少不了艰苦与奋斗，苦难可以激发人的斗志，奋斗过程中又少不了苦难。其二，立志与奋斗相统一。北宋文学家苏东坡认为：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”明代思想家王守仁认为：“志不立，天下无可成之事。”由此可见，传统文化中蕴含的丰富的立志思想和奋斗精神，既强调了从小就要树立远大的志向，也提出了立志后要不断发扬奋斗精神。20

12、18年5月，在五四青年节和北京大学建校120周年前夕，习近平总书记赴北京大学调研时，对青年提出“立鸿鹄之志，做奋斗者”厚望，这正是对中华民族传统的继承和发展。其三，担当与奋斗相统一。日知录正始中的“天下兴亡，匹夫有责”，孟子告子下中的“生于忧患，死于安乐”的忧患意识和礼记大学的“修身、齐家、治国、平天下”的远大抱负以及“荀利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神，凝结成中华民族深沉厚重的“为民情怀”“家国情怀”“天下情怀”。习近平总书记多次引用古籍中的箴言妙语，激励青年不负青春韶华，勇担时代责任，努力将“强国有我，请党放心”的青春誓言落实在为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的实际行动中。这些古典

13、名言警句，形成了新时代青年奋斗观中最直接的文化根基。（三）历史逻辑：历届领导人寄语青年奋斗青年是引领风气之先的社会力量。纵观百年大党走过的历史卷轴，中国共产党的历届领导人无一不赞美青春、关爱青年,无一不重视青年在社会变革中的先锋力量，无一不关注、推动青年的健康成长。毛泽东寄语青年：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”意在表明青年如旭日初升，朝气蓬勃，有一种“初生牛犊不怕虎”的精气神，敢想敢干，敢于尝试。在湘江评论的创刊宣言中，毛泽东就极力主张青年应该无所畏惧，要为寻求真理、探索救国救民的道路而努力奋斗

14、。邓小平寄语青年：“在社会主义建设的胜利史上写下光辉的一页。”他曾指出，我们的事业要兴旺发达，离不开青年一代的成长。1983年10月，他为北京景山学校题词，提出了“三个面向”的教育方针，嘱咐广大青年努力争做有理想、有道德、有文化、有纪律的青年，这也是他为中国教育提出的明确的发展战略。江泽民寄语青年：“努力创造无愧时代和人民的业绩。”他强调，青年茁壮成长决定着民族和国家的未来，希望广大青年敢于开拓、勇往直前。胡锦涛寄语青年：“当代青年无比幸运又责任重大。”广大青年是无比幸运的一代，又是责任重大的一代，希望广大青年坚定理想信念，发扬奋斗精神，踊跃投身改革开放和社会主义现代化建设伟大实践。习近平总书

15、记寄语青年：做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。他指出，“当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明，希望广大青年怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。”从上述的一系列论述中，可以看出，中国共产党历届领导人高度重视青年成长成才，深刻指出了奋斗精神对青年发展的重要意义。（四）现实逻辑：实现中华民族伟大复兴的时代需要青年奋斗是党和国家事业兴旺发达的助推力，是实现中华民族伟大复兴的动力源。近几年，“躺平”一词在一些青年中一度成为热词，背后原因折射的是部分青年不愿奋斗、不敢担当、不想作为的生活态度，反映

16、出当下部分青年呈现出迎难而下、得过且过的消极观念，进而衍生出“奋斗无用论”“奋斗过时论”。其一，部分青年理想信念不坚定，对马克思主义持消极态度，对中国特色社会主义道路认同感不高。其二，部分青年在干事行动上“躺平”，甘愿混日子、熬年头，工作一有闲暇就“摸鱼”，有的青年三观出现了问题，追求拜金主义、享乐主义，缺乏奋斗精神。很显然，这种精神姿态与国家和社会所倡导的主流价值观背道而驰，如果任其发展，不仅会对青年个人的成长成才造成影响，严重的还会影响到民族复兴伟业能否最后实现。习近平新时代青年奋斗观立足于时代发展，着眼于当前青年领域中存在的问题，教育引导广大青年转变思想认识，在大有可为的时代里，做有为之人。广大青年要以习近平新时代青年奋斗观为引领，大力弘扬奋斗优良传统，以攻坚克难、砥砺奋进的精神和良好的姿态干事创业，以逢山开路遇水架桥的勇气开拓工作，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。二、习近平新时代青年奋斗观的时代内涵（一）新时代