二十四节气谜语超级有难度.docx

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1、二十四节气谜语超级有难度节气故事与习俗：立夏在我国沿海一带，立夏这一天有斗蛋的民俗。是口中午，家家户户都要煮好鸡蛋。鸡蛋带壳清煮，不能破损，用冷水浸上数分钟之后，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进展斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头,蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最终分出凹凸。蛋头胜者为第一，蛋称大王;蛋尾胜者为其次，蛋称小王或二王。立夏这一天还有有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一个凳子，大家轮番坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说秤花八十七，活到九十一。秤姑娘说一百零一零五斤，员外人家找上

2、门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。秤小孩那么说秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难,三公九卿也好攀。打秤花只能里打出（即从小数打到大数），不能外打里。古诗云：立更秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。立夏之日的秤人习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代。立熨秤人会给人们带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。节气故事与习俗：小满在小满这一天，有抢水与祭车神的习俗。旧时水车车水排灌为农村大事。谚云：小满动三车（三车指的是丝车、油车、水车）。水车于小满时启动。此前，农户以村坪为单位举办抢水仪式，行于海宁一带，有演习之意。多由年长执事者约集各户，确定日期，支配准备，至是口黎明即群行出动，燃起火把

3、，于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团。待执事者以鼓锣为号，群以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车,数十辆一齐踏动，把河水引灌入田，至河浜水光方止。祭车神亦为农村古俗，传闻车神为白龙，农家在车水前，于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之物，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。这些习俗说明向农夫对水利排灌的重视。节气故事与习俗：芒种芒种这一天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有送花神的习俗。依据占老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感谢。红楼梦其次十七回，特殊生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味：至次日乃四月二十六口，原来这口未时交芒

4、种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏口了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。如何为花神饯行呢?现代人已经少有人知了，但号称百科全忤的红楼梦，却给我们供应了形象的资料,：那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成旄旌悔的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人妆扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的壮美场面。从这里，可以看出占人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视。节气故事与习俗：夏至在夏至这一天，

5、无锡地区那么兴吃馄饨。古时夏至这天，人们纷纷祭神，以祈求灾消年丰。至清代，熨至祭神更为盛行，是日民间须吃面食，以示敬神。由此可见，夏至这天，北方人吃面条也好，无锡人吃馄饨也好，都是虔诚祭神之举。馄饨，古人称其形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，而馄饨又与浑沌谐音。盘占开天，浑沌初分，吃了饿饨可得机智。老人都说过：夏至吃馄饨，热天不在受。夏至吃馄饨，还包含了一种祈求平安的良好愿望。史载，宋代宫廷中，每适熨至，御厨们就包出一种更至馄饨，供帝后妃嫔食用。其实，宋代宫廷不光是夏至这个季节吃银饨，一年之中其余二十三个节气都吃馄饨，故宋代宫廷有一道二十四节气馄饨的著名面点，南宋高宗尤嗜食保饨。节气故事与习俗：暑

6、小暑在小暑节的前后几天，民间有百索子摆上屋的习俗。百索子，乂名五色丝线，端午节时系在小孩的手臂上或颈部上,认为这样可以辟邪。中国古代崇拜五色，以五色为祥瑞色。因而，在端午节的早晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、颈部上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不行随意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的损害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。到了六月六这一夫，也就是小暑节的前两天，天下的儿童都要将端午节戴在手上的百索子擀上屋。这是为什么呢？相传天上的牛郎和织女，被狠心的王母娘娘用银河分别在两岸，一

7、年中只有七月初七这一天可以会面。但在他们中间却横阻着一条宽敞无边的银河，又没有渡船，怎么办呢？所以六月六这一天，天下的儿童都要将端午节戴在手上的百索子据上屋让喜鹊衔去，在银河上架起一座象彩虹一样美丽的桥，以便牛郎和织女会面。百索子探上屋的习俗，寄予着人们的奇妙愿望。大暑在浙江台州湾一带，有送大暑船的习俗。送大暑船，是浙江椒江葭芷一带的民俗。清同治年间，此地常有病疫流行，尤以大暑季节为甚。人们认为这是五位凶神所致，于是在江边建了五圣庙，更在大暑节这一天，用特制木船将供品送至椒江口外。意思很明显，即是送走瘟疫，祈求平安。据说，早在20世纪20年头，台州湾一带的送大暑船以葭芷的规模最大，可谓声名远扬。每年农历大暑期间，葭芷送大暑船民俗正式打出渔休节的旅号，活动搞得特别红火。活动的高潮是在大暑的一天到江边送大暑船，并伴随有丰富多彩的民间文艺表演，人山人海，摩肩接踵，兴趣盎然，万民空巷。浩浩荡荡的群众队伍把一艘制作精致大纸船特别隆重地送往江边，进展送船仪式。大暑船出海时，江边鞭炮齐鸣，欢声雷动。许多人口中连连念着送署平安。原先停岸在江边码头的渔轮，那么一概启动，组成一支大张旗鼓的船队，护送大暑船出海。直到再也看不见大暑船的船影时，江边的人们才纷纷意兴未尽地踏上归程。点击下页查看更多节气故事与习俗相关内容