浅析真实情境中儿童的道德判断 论文.docx
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1、编号:浅析真实情境中儿童的道德判断【摘要】道德判断不仅具有普遍性,也具有特殊性。针对皮亚杰与科尔伯格虚拟故事法研究儿童的通检判断存在的缺陷,本文采用实地观移法,通过强于具体的情境来考察和理解儿童的道摸判断,探讨在再实的行为情境中影响儿童道他判断挣定的情境因素,旨在阐明殖涵道他判断的行为选杼是情境的函款。I:美检询】再实情境道傥判断儿童故事生活教育课堂上老师讲完“孔融让梨”的故事,接者问学生:“春游时,你带/两只梨,而同学小明却什么水果都没有带,这时你会怎么办?”全班儿童不约而同地齐声回答:“让一只城大的梨给小明!”老师笑了,孩子们的回答给课堂画上了圆满的句号.这节课成功/!可是,他刚回到办公室
2、,就有学生来报告r,班上的两个小朋友吵了起来,为的是争抢一只稍微挣的皮球玩。往往在看到诸如此类的案例时,老师们都会有所感慨:人的本性是自私的,现在小孩也Si杂很多,言行不一。进而不分具体实际情况“苦口婆心”地进行教育一一刚刚在课上讲完让梨的故事,你能明白其中的课让美德吗?如果人人都不谦让的话,那会怎样?老师希望你然而,单单从儿童的表面行为引申出对我行为的道德评价是不明智的,薪此并不明智的道德评价对儿童进行道德说教无疑是空涧的一一所谓道德说教,正式脱离行为产生的具体真实的情境而诉诸道德规范或美镌条目的教育方式。不当的道德教育似乎反衬出我们在道德理解上的不当。陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生
3、活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义J一定要让梨或梨吗?为什么大梨不该给年龄较小的孔融?小明如果讨厌吃梨怎么办?你事先带的两只梨如果已经说好绐某位同学时,怎么办?如果小孩是因为衣服脏了怕被母亲骂而抢皮球呢?如果他们认为某个人玩干净的皮球而其他人玩脏球,这件事本身就是不公平的呢?因此我们不能单从谎让的角度进行道德判断。道德判断的确是要把道德要素从具体的行为情境中抽离出来,易变对行动的道德价值做出评价,因而道德判断往往具有普遍的、理性的色彩。但是,个行动的价值不止于道德价值,生活的意义并不逊色于道德的价值,行动者的动机也不止于道德理由,至
4、少很难设想一个仅仅出乎道德理由的行为动机。因而,当判断者进行道德抽象时,已然面对的不是那特殊的行动本身,它倾向于忽略行动者的实践语境。并且,就上例而言,当谶让和公正两种美谯在同一个行为情境中互相冲突时,我们似乎难以遵从其中一个美德作出行为选择,那么,我们是应该像横穗式的义务论那样一一体现在科尔伯格的两难故事烟酒法中一一进行可普遍化的抽象道德推理呢?还是像亚里士多镌式的美镌论教导我们的那样,一个恰当的行动就是在特殊的情境中采纳一个合乎中道的特殊的行动?无论是殊象的生.活问题,还是抽象的道德问题,其实都具有发杂难解的一面。形形色色的复杂情境构成r儿童复杂的馅性生活我们是否据此真实地面对j我们的伦理
5、经验?本文试图困绕以上疑惑展开研究和论述。一、问题的提出:行为情境与道Ie判研(-*)概念界定1 .虚拟情境与真实情境瑞士心理学家皮亚杰在研究儿童的道镌判断时,采用的主要研究方法,即根据所要研究的道德概念,例如道德责任,设计编制了一定的保函道镌价值内容的对偶故事.要求儿童对故事中生人公的行为做出是非对错的评价。从中查明儿童的道侬观念。这里为研究儿童的道德判断设置的对偶故事即为一种虚拟的情境,儿童在其中充当的是一个评判者,而非故事中的一个角色,同样,美国心理学家科尔伯格为研究青少年的道德判断设置的道德两难故事也是将儿童置身于一种虚拟的道德判断情境中。不同于皮亚杰的是,两难故事中的道德判断并不像对
6、偶故事中那样存在着明显的是非对错,因而研究的参与者必须要通过道德推理进行道镌诀疑一一但他依然还是实践行动的“旁观者”。现实生活中设置虚拟道德精境一般有两方面原因,一是便于研究者认识、研究儿童的道德发展与判断:另一方面源于道德教育的需要,如引言中老牌为考验学生对谦让这种道镌品质的理解,设置的“孔融让梨”这i虚拟情境。所谓行为的真实情境,指儿童在现实生活中与人交往的一种自然情境,而非虚拟的施加了控制的故事情境。真实生活不是个经过涤化后的纯洁无瑕的理想世界一我们在那儿可以岂无困难地“追?美镌”:也不是一个抽象化了的只剩下普遍原则的道馆世界一一我们在那儿可以进行严肃的道德沉思。我们生活在一个和谐与争鸣
7、共存的社会里,生活在一个多重价值并存的世界里。故儿童在其实生活情境中需要全面地体认生活,而在虚拟的情境中为考察儿敬的道课判断或引导儿童的品质而设计的那些故事则太片面了些:真实的道德情境为道馈主体提供了一个语境脉络,并进一步要求道馈主体实施与其道穗判断相应的道德行为,而在虚拟的道德情境中,道德主体置身一个抽象J的事件之外,判断者无环境及历史背景,且无需付诸实践,亦无真实利益冲突。2 .道德判断道他判断,即所谓的“善恶正邪”的应然判断,也就是对人们行为、品性和事物性质的判断,其中“善恶”是就谯性和物性的“好坏”价值而言的:“正邪”是就行为的义务、即行为的正当不正当、或应当不应当而言的。道德判断是种
8、带有强烈的价值倾向的善恶价值判断,使主体趋向于采纳和其判断相一致的行为,因而它带有强烈的实践性。本研究中涉及到自己或他人的利益或权益时,当这种利益关联发生冲突时,儿童对其行为的对与错所做的判断,及支持他做出对错判断的理由。研究突出了情境要素对儿童道德判断的直接影响作用。道德判断不同其他判断,具有三个特征:首先,道德判I所是一种价值判断,而不是事实判断。前者是解决道德领域中应该或不应该的问题。后者是解决认知领域中的是与不是问题。其次,道德判断是一种社会判断,即对人的判断,而不是对物的判断。前者是对社会领域中的人与人之间或群体之间各种冲突性的权利和义务的选择和判断,后者是对物理关系的判断和推理。再
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