【调研报告】奋斗幸福观回击“内卷”“躺平”现象的逻辑阐释与理路探析.docx

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1、【调研报告】奋斗幸福观回击“内卷”“躺平”现象的逻辑阐释与理路探析摘要：近年来，“内卷”“躺平”现象在大规模社会热议中逐步衍化为部分青年的生存哲学，对其价值观产生了不容小觑的影响。为及时遏制“内卷”“躺平”现象所带来的负面效应，需深入剖析形成原因及潜在风险。依据马斯洛需要层次理论分析发现,“躺平，青年更倾向于满足生理和安全的需要，“内卷”青年更倾向于满足生理、安全、社交和尊重的需要，唯有“奋斗”青年致力于高层次自我实现需要的获得与满足。可见，以理想信念、劳动创造、斗争精神及责任意识为核心内容的奋斗幸福观能够对青年“内卷”“躺平”现象起到有效的匡正作用，助力青年自觉将“内卷”“躺平”逐步升华为“

2、奋斗”。基于此，青年应以奋斗幸福观作为解决其价值问题的基本遵循，通过熔铸奋斗幸福信念、锻造奋斗幸福本领、勇担奋斗幸福使命来摆脱“内卷”“躺平”困扰，在奋斗中收获真实而持久的幸福。关键词：奋斗幸福观；“内卷”；“躺平”；马斯洛需要层次理论一、问题的提出近年来，“内卷”“躺平”等网络流行词语的热度一直居高不下，频繁出现在当代青年群体的日常交流中。从“卷王”到“卷不动”、从“身躺心不平”到“我躺平了，我怕谁”等话语方式的流变，不仅颇具形象性地描摹出部分青年的生活图景，也在一定程度上映射出其价值取向及心理需要。已有研究表明，此类文化符号强势抢占了青年的注意力、扰乱了青年的思考力，呈现出愈演愈烈的态势一

3、一其正逐步衍变为部分青年的生存哲学，而且对中国青年奋斗精神形成了一定冲击。有鉴于此，为了对当代青年进行积极有效的价值引领与匡正，有必要对“内卷”“躺平”这类亚文化进行深入分析与思考。“内卷”一词，初见于康德的判断力批判一书，原指事物向内演变且内部变得越来越精细复杂，但对于外界未产生较大影响。经过多种形态的演化后，“内卷”被拓展至农业生产领域并引入我国，指农民因面临人口增长的压力而不得不持续增加劳动投入，但劳动的边际报酬却未随着劳动量的增加而增加，反而形成了相对减少的无奈局面，是一种“有增长无发展”的恶性发展方式。此后，随着网络媒体上各种图片、表情包、短视频等符号的迅速发酵与广泛传播。当前出现在

4、人们日常语境中的“内卷”多用作“内卷化”，是指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，导致个体收益努力比”下降的现象，又被视作努力的通货膨胀”。辩证来看，在合适的“卷”度下“内卷”，有助于促进事物的发展并体现社会活力。然则，在当前社会高速运转与加速转型的趋势下，人们的“卷”度正陨着社会竞争压力的增大而逐渐超出合理范围。因此，人们往往感到即使付出了大量精力却依然收效甚微，发觉付出并不能带来实质性的发展。“躺平”出现于“内卷”这一母题之后，是为了应对“内卷”困境以及在奋斗受阻时进行自我心理调适的行为选择，近两年在网络话语体系中迅速出圈并成为新的文化符号。“躺平”滥觞于一篇名为躺平即是正义的网络文章，

5、一经出现便与众多青年网民产生了情感共振，并获得了强烈的价值认同。从字面上理解,“躺平”是一副瘫倒在地的模样，当其作为人生态度时，指放弃拼命工作，退出各类竞争，主动降低生活欲望的一种消极逃避的社会现象，颇具特色地呈现出当下部分青年对“内卷”的无声反抗以及对“奋斗”的消极抵触。同时，这一现象不仅身着一层“虚无主义”面纱，消极色彩尤为强烈，也逐渐成为“现代犬儒主义”的化身与变种，呈现出鲜明的离经叛道性。经过网络媒体的助推和催化，加之更多个体被裹挟其中，“躺平”在“破窗效应”作用下逐渐衍化为部分青年的生存哲学。二、“内卷”“躺平”的形成原因及潜在风险（一）“内卷”“躺平”何以发生：形成原因1 .“内卷

6、”的形成原因从客观层面看，首先，当前我国正面临着个人欲望迅速膨胀与社会优质资源供给有限及分配不均的现实问题。为了争夺有限资源以及实现在社会流动中向上突围的利益诉求，当代青年不得不顶着巨大社会压力，涌向资源丰富的大城市，参与各领域的激烈竞争。其中，某些低效率、带有重复性的非理性竞争便是“内卷”的又一样态。其次，当社会不断按下发展快进键，紧张的竞争氛围也随之席卷而来。在这种极具“社会达尔文主义”特征的紧张氛围中，青年难免会产生担心被时代所抛弃的压力与焦虑,加之胜负欲与同辈压力的强力驱使，青年逐渐产生了“只接受向上的心态”。此种焦虑的社会心态与非理性的“进取心”使得青年争先恐后地加入了“内卷”队伍。

7、最后，由于资本逐利心切,往往通过营造各种非理性竞争的乱象，以精准“拿捏”青年的社会心态及各种心理需要，以致青年于无意中落入消费主义、享乐主义等不良思潮的陷阱。在此困局中的青年常因多元思潮的宰制而造成自身价值迷失，进而导致其社会心态与心理需要也逐渐随着各行业各领域的普遍焦虑“内卷”起来。从主观层面看，一方面，当前青年之所以参与“内卷”，多是由于渴望实现向上流动与自身实力相对不足之间存在矛盾而严重缺乏安全感，从而心生焦虑。于是为了满足其内心的安全需要，青年不得不参与低效竞争，并不断在“内卷”中追求低水平的“精益求精以实现内心慰藉。另一方面，由于“内卷”与“奋斗”都包含着“努力”这一共同要素，且二者

8、在形式上存在一定共性。若青年未能区分“内卷”与“奋斗”的本质，则可能使自身奋斗行为发生错位，陷入只关注存量竞争而忽视增量创造的误区。这种情况下，青年极易因内在定力的缺失而丧失主观能动性,陷入迷茫、焦虑的虚空状态，并更倾向于只与周围人进行横向比较，而缺乏关注自我成长的历史性、发展性眼光，于是只能像陀螺一样，在自我鞭挞的死循环中无限内耗，无法实现实质性的突破与发展。2 .“躺平”的形成原因其一，部分青年因在“内卷”中屡次受挫而感到奋斗乏力，常采取回撤性抵抗策略，于是只想“躺平”。当代“内卷”环境中，“下层通往上层的空间愈益狭窄、甚至堵塞，传统意义上的努力已难以实现生活的质变和阶层的跃升”,部分青年

9、在“内卷”受挫后，便选择从高强度的竞争场域中黯然撤退，回低欲望、慢节奏的“躺平”状态，以期从中获取对内心安全感的掌控以及逃避世俗期待的片刻欢愉。同时，当部分青年因现实困境而澧遇发展受阻时，或意识到即便辛苦付出也不一定达到预期的乐观状态时，内心则可能出现相对剥夺感。他们既无法满足社会要求、改变社会现状，又渴望保护自尊、疏解焦虑，便陷入了对生活怀有美好憧憬和当下自身综合能力相对不足的矛盾中。基于此，为了规避现实中的各种不确定性因素并获得更多稳定性、安全感,“躺平”这一回撤性抵抗策略便于青年群体中呼之欲出了。其二，部分青年无法正确处理吃苦与享乐的关系，常常将“躺平”的安逸与奋斗的艰辛相对立，于是甘愿

10、“躺平”。当代青年的物质生活较以往更加充裕富足，精神需求与个人意识也随之得到觉醒与提升。与此同时，由于享乐主义、极端个人主义等多元不良思潮“趁虚而入”并在互联网的渲染下大行其道，部分以“个人本位”为导向的青年秉持着“自我中心”的狭隘利益观，于何时何地都以自我感受为重并强调及时行乐。他们为了追求瞬时的潇洒快意而选择逃避责任、远离奋斗，于是模糊了曾经的初心、目标，将眼下表浅且短暂的快乐视作真正的幸福，遂逐渐堕入无所事事、麻木不仁的价值虚空境地，并不断倾轧自己的发展空间、消磨个人潜力，只求在“躺平”中找寻自我放逐的“乐园”。其三，部分青年因精神力量缺失，导致奋斗信念失焦、奋斗动力消磨而无力奋斗，于是

11、只能“躺平二在对“躺平”的归因分析中，思想层面的原因一一精神力量的缺失最为关键。“躺平”青年往往因内心力量不足、心理韧性不强、精神层面匮乏，而缺乏清晰的目标、强大的信念、崇高的生命意义，因而难以在成长过程中攻坚克难。在奋斗过程中，他们一经受挫便打起“退堂鼓”,或者干脆安于现状、消极认命。因此，“躺平”青年总是在个人的主观偏见中，通过否定奋斗意义来尝试为自己碌碌无为的“躺平”行为寻找借口,仿佛患上了以精神饥渴为特征的“空心病”。此外，由于部分青年出生于钟鸣鼎食之家，生活丰盈而富足，从未有过物质短缺的经历，加之缺少积极的价值引导与文化弓I领,未能从小树立起坚定信念与崇高理想，便想当然认为无须奋斗也

12、同样能够过上美好生活，进而在优渥的生活环境中无限沉溺，直至泯灭了本应具备的奋斗精神。（二）“内卷”“躺平”有何影响：潜在风险当前，从日常语境的传播、使用以及个人、社会乃至国家的发展角度来看，“内卷”“躺平”多是以病态式奋斗观及消极人生态度的样态出现在大众视野中并广受诟病。经过互联网的泛化使用，“内卷”“躺平”逐渐衍化为青年生活状态的二元对立，置身其中的青年常常落入发展受挫的境遇。1 .“内卷”的潜在风险首先，“内卷”倾向于表面或形式上的精益求精，往往造成“投入收益比”下降并阻碍实质性的创新发展。由于“内卷”的目标并不指向发展和创新，而是在缺少创新的环境中，花费大量时间和精力重复进行冗余性的“精

13、雕细刻”，以便在竞争中争取相对的优势位置，其泛化必然会淹没竞争带来的“实质创新也就是说，“内卷”中的人们视野较为封闭，其之所以愿意投入大量成本，并非为了提升自己，而是企图“踢开”他人。当代“功绩社会”中的人们便是“内卷”现象首当其冲的受害者：在“剧场效应”作用下，每个人看似都在努力奋斗，实则却因迫于竞争和被淘汰的压力而不得不“搏命”,不惜对自身进行剥削和压榨，进而发生人的自我异化。此种“内卷”行为充分彰显了鲜明的量化原则与逐利逻辑，反映出“内卷”以量化为导向并且引导青年只重视“量”的累加而忽视“质”的飞跃。如此，既会造成时间、精力、物力、财力等各种成本的浪费，以致“投入收益比”显著下降，还可能

14、导致青年无法提升真才实学、实现实质性的创新发展。其次，“内卷”在各方面对当代青年提出了更高要求，致使其在功利性导向下，加剧精神内耗甚至罹患“精神内伤在“内卷”这一结构性困境中，每个人都在日渐攀升的社会要求下相互碾压，不断重复着“卷”与“被卷”的低效行为。同时，社会衡量成功的标准也随着社会要求的提高，逐渐呈现出颇具功利性与效益性的特征。这就使得“内卷”青年迫于现实压力而“不得不”更加急功近利，进而在“内卷”过程中，过度重视结果的成败而轻视奋斗过程的价值。此外，社会标准的隐性提高与功利性的显现，在潜移默化中要求青年只能成功不能失败。在这一功利性导向与严苛要求的高压下，“内卷”青年不仅会加剧精神内耗

15、，出现“自我精细化、过密化发展后的懈怠”，同时其成长过程中的容错率也必然有所下降，导致成功观狭隘化以及奋斗观的扭曲错位，以至于在非理性、不健康的奋斗认知中罹患“精神内伤”。最后，“内卷”的过程感受或最终结果不佳，招致部分青年对竞争进行不当描绘，以“奋斗无用论”的错误观念对奋斗进行质疑和泼脏。由于“内卷”多以竞争形式出现，程度较为激烈且覆盖范围广，不少人会在毫无准备的情况下，以被动、盲从的状态参与其中。同时，“内卷”更加强调“竞争的相似性和同质性”，增加了青年对于同类型事项所付出的时间与精力，致使其努力的“边际效益递减”。有鉴于此，该过程及结果往往差强人意，常为参与者带来感受不佳和收效甚微的体验

16、。于是部分青年习惯以主观偏见作为评价标准，在将“内卷”等同于竞争的同时，对竞争进行污名化处理，且具有引导人们全然否定竞争意义的倾向。同时，又以“奋斗无用论”对奋斗进行质疑与泼脏，妄图一边否定奋斗意义，一边颠覆传统主流价值，以博取更多价值认同。2 .“艄平”的潜在风险于个体而言，“躺平”使部分青年遭受精神支柱瓦解、价值尺度紊乱、奋斗方向迷失的重创。“躺平”青年由于缺乏强大的意志力和心理韧性，一旦奋斗受挫便轻易“退而求其次“，以低欲望作为无力感与“空心病”暂时的庇护和即刻的解药。这样的悲观心境不但会导致其自我效能感下降，还会使青年对生活产生强烈的无意义感和无价值感，使本应饱含热血、激情洋溢的青年身上出现不合时宜的萎靡和消沉，对于个人理想、人生价值的实现毫无裨益。此外，当“躺平”成为一种习惯时，则可能诱使青年催生出“奋斗意义虚无”的消极心理。这就使得他们不仅在思想层面对生活中的一切事物保持消极应付和莫衷一是的态度，在行动层面批判社会公序、抨击奋斗精神、逃避社会责任，并在悲观