【人民日报】时评15个主题范文.docx

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1、【人民日报】时评15个主题范文NO.1奉献与付出以“愚公精神”践行无悔誓言开头：一个人的生命长度是有限的，但在有限的人生中活出生育的深度和广度，川能体现生命的分量.河北农业大学教授李保国被称为太行山上的“新愚公”.他用一生时间践行自己入党时的誓言，回答了付出与获得、物顽与精神、名利与奉献等人生命题，途徉了共产党人的宗旨和理想。结尾:个有带望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋，以李保国为设，鹿续他所留下的“愚公精神】我们就必定能在全面小康的时代育布上，书写下新的篇章.NO.2执莉与勇毅壮战！女，精神!开头；“女排精神，洪荒之力“中国女排一出是我心中的神J-如果奇迹有颜色，那么一定是

2、中国红”当近10亿中国观众聚焦里约奥运会女排决赛,当全世界华人圾目这场意义远超体向竞赛的崩峰时决，份久违的礴动像闪电击中亿万观众,一股雄奇的力情穿越近洋，叩响每个中国人的心扉.结尾:“再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”.中国女排正是凭着这样的执着力就去奋斗.今天畸下全面深化改革的怏骨头，涉过羟济转型升线的隆邯，都需要发扬女排精神，去把困难踩在脚下，把黄任扛在肩上，把梦想化作风帆，N0.3知足知不足即要知足，又要知不足开头:“知足知不足，有为有弗为一,这是冰心的祖父谢子脩所撰的Fl勉联.，领分干部的修养、行止,也需要把樨好这样的辫证法既要

3、知足乂要知不足.在此基础上,有所为有所不为.结尾:知足，目前在“止二有所不为：知不足，靶向在“行”，要有所为。懂得知足，面对名利才有风轻云淡的胸怀：懂得知不足，锤炼党性才有永无止境的迫求.NO.4法律和道德法律应是人性的低保开头：沸沸扬扬的“罗尔事件二几经反转之后.当事者将部分微信用户黯于款原路退回至用户零钱包，但小情并没有站!U，部分人继续深也罗尔的各种历史，吐槽他的求助资格乃至人品；还有一部分人在收到退款之后，再找到罗尔的另一篇文浓，重新打明给笑笑，很快上取又满了.结尾：我们还是要对自己的道德水平有信息.更应该了耨自己的法治进步.电影烈H灼心中，警察伊谷春说过：我很用玳法律，法律更像人性的

4、低保，是一种强制性的惜笄.给道德与法律一个清晰的边界，让法律的归法律，让道德的归道伤，很多事情就没那么支杂。当法律分解掉不必要的社会t作成本.道错自会去洗刷人们的内心.N0.5量国主义让爱国主义成为青春底色开头；个人的理想奇斗,只有融入爱国主义的万慎洪流,方旎形成排山倒海、无往不前之势.让爱国主义成为学生的赤春底色，才能培养担当民族史兴大任的时代新人.:“红楼飞当.一-时英杰.先行曾书写.爱国进步民主科学二正是有爱国主义这一强大精神支柱，T万万青年在与时代向呼吸、与祖国共命运中，书写了别样精彩的人生。在新时代弘扬爱国主义精神，让爱国主义成为再春底色,我们就能让百春成为中华民族生气勃发、高歌猛进

5、的持久风景,让青年英雄成为第动中华民族加速迈向住大复兴的蓬勃力t：好老师应有“有趣的灵魂开头:最近，段老师用大阐批教学的视频在网络上走红.与印象中的化学课不一样的是，这党课没有试管、烧杯、酒精灯,只有大同段、奶茶、泡面等美食.视频中，化学老师在讲台上妙语连珠，为同学们认真讲解大闸想等美食的化学知识。幽数的课堂纸闱伴随蓿让人率挺的气味创新的教学方式使学生们听得格外轻松认真.段中：一句网络流行语说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一.具体到教师身上，可以这么说,严肃的教怵千篇一律行趣的教师万里挑一.确实.有生的灵魂太难得了，尤其对于那些理科教师来说,于学科而言，像数理化这些鹤叱学科，全是定律、

6、定理、公式，严肃有余而活泼不足，想上得有趣确实不容易；于教师本人，脸孔板久了，观念僵化了，不敢轻易切换“国风退一步说,就算想改变，恐相也心有余而力不足：于外部因素，应试教育始终困绕分数展开，学生埋头苦读己成常态，快乐学习并不是必需品。结尾：拥有“有趣的灵魂”，做一个有趣的人，某种程度上已成为这个社交时代的刚福，也是新生代学子们对老师的要求，为人师.表者应该有所思考.做一名有趣的教师，让学生姿屋及乌从而喜欢上一门学科,未必是一件很难的事.首先,认识要到位,不要把有趣当作无聊.不要放不下教师架子：其次，心思要花上，要把课上得彳i趣而不造作，对知识传播起到锦上添花作用，还是要花点心思的：再次，度要把

7、握好，潮免过犹不及。NO.7历史与英雄崇尚英雄就是坚守正道开头：在一个民族的精神谱系中,英雉是醒目的标识：在一个国家的道德天空上,英雄是琳理的星艮结尾:历史不容忘却，英雄不容抹摞,1930年，年仅25岁的共产党人袤古怀，在狱中英勇就义.临终前，他给玳中的同志用下了一封绝笔信，信中写道：“同志们，壮大我们的革命武装力旬争取胜利吧!胜利的时候,请不要忘记我们！”一位也参加过北伐，还因作战勇敢,被誉为“虎胆英雄”的革命者.所担心的.绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中：他所害怕的,是自己用生命追求的信和、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记.在这个意义上捍卫历史，正是为了开创未来：崇尚英雄，正是为了坚守正道

8、，NO.8恒心与匠心“深挖井”方能饮甘泉开头：当公鸡一声长呜唤解整个大山，国家就带上画笔、画板、画架，沿著狭窄弯曲的石板小路，在白墙黑瓦的皖南农舍拾级而上，登上村东山坡，眺望远处美景，构思心中画卷,这位水彩伍家独力一人沉到大山里待了整整Ml天.每天都行情感的冲击、灵感的迸发、思想的火花，角皂下的色彩比过去更丰富、丰满、灵动，色彩的过渡更自然，与景物的结合更有意境、神的，构图更加灵活自由。他将这样的深入生活叫“深挖井二结尾：他在镜河畔神禾原上的古庙里，像一个农民一样住了E年，创作了中国文学史上的扛鼎力作创业史K我们现在的作家.名术家还有多少人像柳青、路遥一样,舍知“出几年甚至十几年的时间深入生活

9、成就一部作品？“深挖井”方能“饮甘泉”。凡是传世之作、千古名篇，必是植根生活、第定恒心、做注心血未完成的.N0.9亲情与量让亲情甘泉滋润现代社会的十堆开头；相对于“男耕女织,帽出夕归”的农梆社会,现代生活最显著的变化.就是流动性的增强.从娃声一片的田间地头，到东柄川流不息的城市马路,越来越多的人.成长在故匕工作在异地.从故土中“逃离并不意味而”背叛”，恰恰相反，这是任何一个国家历经城镇化阶段,必然存在的趋势.问题的关杨在于，当我们被历史的潮流我挟前进之时,年轻一米.越来越成为“原子化的个体”：我们的情感网络，越来越脆弱，移动互联的发展，更是加剧了这一问题，结尾：其实，亲情温暖的不仅是父母，还有

10、自己疲倦的心灵。作家巴金西在4家中，写下这样一段耐人寻味的话：“人们躺下来.取下他们白天里威的面具.结算这一天的总账.他们打开了自己的内心,打开/自己的灵魂的一隅那个陶秘的角落.”对于每一个人而吉.家庭犹如沙漠中的甘泉、大海边的港湾，是洗心深虑、怡情悦性的居所。无论是传统社会，还是现代生活，亲情都是最沁人心睥的一泓甘泉，让亲情的甘泉滋涧现代社会，并不需要花多少力气，不妨如网友所言，“尽孝就是这么简单，放下事情，给爸妈打个电话JNO.10生态文明禁食野味：这个问就得一刀切开头：远庙野味，就要远圉陋习。管住嘴，是必要的W，但并非易管住嘴，就是与一些地方长期的饮食习惯作较后、与当地的饮食习俗作斗争、

11、与自己的饮食味柒作切割。长期以来，不少人有“吃什么补什么”的错觉，有“吃什么养什么”的误区，有“吃什么治什么”的谭解，决至有人不明就职地以为，野味代表希新鲜，期味能铁治病，野味可以带来剌激,诸如吃猫能提振精神、吃蛇能强健身体、吃融能美发生发等说法。以讹传讹、美化包装、凭空而来的理由，无一例外地为这一不生态、不碇康的陋习提供了反科学的说辞.结尾:古人谈饮食文明有“五戒”：戒纵酒、戒耳餐、戒目食、戒强让、戒嫌殄.古人观念照进现代生活，既要除饮食之弊，又要兴文明之利，现代人要有现代人的样子，要有现代生活的风范.禁食野味，管住嘴,也要“迈开腿，从制度、规则与文明出发“起而行之”，再难播不能松.越是难禁

12、，越应该禁：越是难管，越应该管。禁，强力地禁，管，沏底地,管，在这个问遨匕就得来一次“一刀切工N0.11家风家训“拼爹”只拼家风,才是正开头：球近，浙江丽水摄影家侨会副主席郑国强与其子郑艺互动的两封家书在网上热传。家书之上，暧意融融：父子之间，悟典意切：言语之中，家风立现：诲人之道，家教立显.万描家财不如R言传世，良好的家风和家教，是真正的传家宝，也是社会正能求的也要来源，结尾：北宋名相司马光在家训g训俭示康3中，曾总结了历史上许多达官显世之子，因受祖上场底不能自强自立而颓废没落的教训，出诚其子：”有伤者皆由伶来也“由于教子有方，“途之人见容止,比不识皆知司马氏子也”.如果“拼步”比拼的是家风

13、家底,那么这样的比拼多一点，对社会而言，实乃辛小。NO.12扶贫攻坚精准扶被要扶到根子上开头：在精准扶育实践中，解决好“怎么扶”的问题，开对“药方子”，才能拔掉“穷根子”,切实提高脱时攻至成效，就要立足实际，把精准扶贫扶到点子上、根子上，以更明确的目标、更有力的举措、更有效的行动,让贫困心众真正如到实惠.结尾：如今,我们国全面建成小康社会的目标越来越近.脱被攻坚的任务也越来越ft.当此之时.芬实为先、精准为要,让脱贫过程更扎实，保障脱贫结果更人实.才能真正使脱贫成效获得群众认可,经得起实践和历史检验。N0.13家园与乡愁守护好乡愁才能刷住根开头：最近，一组数据让人惊心：近15年来，中国传统村落

14、锐M近92万个，井正以林天1.6个的速度持续递减.12月10H发布的中国传统村落蓝皮书3则列出了传统村落保护的五大挑乩,包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等.:对许多一芈子种田劳作的村民来说.村子就是他们的家：对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何会不是精神的1宿？村落不可能也不应该成不变，只是，这样的变化不应是袁败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，刷住我们的根.N0.11文化传统向我们的文化传统致敬开头:春节前夕，中办、国办印发关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见h力求让传统文化焕发新的光彩：存节之际,催动无数人返乡脚步的，也正是重视家庭、重视亲情的

15、“文化基因”.近年来,从教育部提出“书法进课堂,到编纂“中华传统文化百部经典”:从语文教材中加大融入住统文化数育比例，到各种以传统文化建设乡村的实践,越来越多人饮水思源,在优秀传统文化的深厚土填中,追寻文化水脉、眠里文化复兴.结尾：凤的如峋，鸡呜不己。1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会呼吁，“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年曲,去孔子那里汲取智慈”.中华文明不仅在寄物上曾给世界巨大贡献，在粕神上同样能推动人类文明走向未来。正如习近平总书记所指Hl的，“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌工NO.15文明公存权力伸张别忘“公共意识”开头:伸张个体权利的同时,我们也呼噢公共意识的提升.这种提升，是在松散的沙子当中，混合制度的水泥、规则的石子和道的的水分,从而产出比花岗岩还坚韧的文明基石.结尾:我们在张扬个体权利的同时，更加需要强调个人必须从属于社会，个人利益应限从公共利益、服从民挨和国家利益这一埋含,这也是为什么党的十九大报告中耍握山加强思想道德建设，加强集体主义教付，每一滴水都能折射太阳的光芒，只有公共意识”这一观会的水位越来越高,集体主义价值观得到更好弘扬.我们的社会才能在“人人相善其群”中更加现代、更加美好.