庖丁解牛的 读后感 多篇.docx

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1、庖丁解牛读后感唐丁解牛的读后1看了庖丁解牛这篇文章，我领悟到了许多道理，庖丁解牛讲的是;庖替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处，膝顶之处,皮什分离之声响成一片，刀刀合乎W拍，文惠君说；“好，你的宰牛技术竟达到如此地步，为什么呢?”庖问答：“刚开始宰牛，我看见的是蛤头的牛，再过三年，再看的就是牛的部件，我用刀顺着牛体结构去走，绕开牛体经脉纠结的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的刷师每年都要换一次刀，那是用力横行的结果，多数师Mi一个月就换一次刀，那是余刀切砍得结果，庖丁手上的.那把刀了20xx年。宰牛数千头，但刀刃却无多大损坏，很薄的刀可以插进去牛的骨节，但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。

2、“文惠君听了庖丁的一席话，领悟到了养身的道理。学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比如说：发习课文不能死记硬背，要用方法，理解课文要用想象力，想想故事里发生什么事，事情是怎样发展的，说明什么道理才可以完完全全地记住课文。不仅学习要用方法，生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前，有一回妈妈陪我到XXX公园玩，要我大胆尝试玩个爬高游戏，我看那个游戏设施，是一个大股模型充气做成的，上而彳j手和脚踩的小环，只要爬到顶上就可以成功，如果跌下来会有一个大气圈接住。自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满音乐的动感不仅在暗地用拟声词，更在文地明面上写出了合于

3、桑林之舞。试想，如果真的有听过v桑林这个曲子，那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么C而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然体.也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移到人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩到足，膝，格是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，踏这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到，到用后再招这些动作连打起来给你一个动画般的印象，,而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写到刀，再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想皴过程，也就是说，通过人们最

4、容易联想到的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连打想像效果。让人难以忘记。鹿丁解牛的读后3世界上的事情纷繁更杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何接脱烦怙，潇洒的处理好一切事情呢?今天我从书中找到了答案”暑假里，我读了古代寓言里的一篇故事，题目是庖J一解牛。这个故事说的是：古时候有一个叫庖丁的人，他宰牛的技术十分高超。有一天，有一个人叫庖去帮忙宰牛，庖按照牛的结构，把刀引向骨头之间的空隙，只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去，划出了许多优美的线条，不一会的功夫就宰好了。大家都对庖高超的宰牛技艺（M服的“五体投地

5、”。读了这则寓言故事我明白了：世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循关键是你要善于掌握它的规律，M页若它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬崩。试想庖了如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏r解牛的刀，没有武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。世界上的一切事物都有规律，只有经过长期、反复的实践，积累经验，熟练地掌握技巧，才能得心应手，运用自如。就得像庖丁解牛一样，牛是复杂的，但是只要掌握牛的肌理，就可以一刀卜.去，刀”到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充

6、分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余广。我们的学习也不例外，我们也要像庖丁那样多多练习，用心观察，掌握规律，才能游刃有余、事半功倍、学得更好.：平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）如何如何地聪明”这样的呐容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的接受能力比一般人耍好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。我们经常在报纸、电视上看到，某某神童的妈妈从小就有意识地进行胎教;某某神童的爸爸在家专职教孩子学习，1年学完小学课程等等.同样的道理，我们对学习也要有一种不怕吃苦、顽强探索的精神，不断的勤学

7、苦练，寻找规律，这样也一定能取得好的成绩，达到事半功倍的效果，鹿丁解牛的读后4课文庖丁解牛是庄子内篇养生主里的一则寓言故事。养生主主要阐述养生的要领和方法。庄子以刀喻人，以筋件盘结牛体比喻人，以筋骨盘结的牛体比喻充满着错杂的人类社会。以为不会操刀的人又砍又割，徒劳伤筋，又吃力又不讨好；不懂道理的人处骅损形耗神，劳累而无效。但是，若要保全刀刃，就要尽/避免切割筋腱骨骼；若耍保养身心，则要避开社会的矛盾冲突课文是战国时期著名思想家、文学家庄子继承并发展老子“道法自然”的思想，成为战国时期道家学派用:要的代表人物，与老子并称为“老庄”O庄子的著作被列入庄子一书，他的散文有相当高的艺术成就，具有浪漫主

8、义的艺术风格，想象奇特，构思巧妙，善于运用语言、比喻及夸张等不同的修辞手法。他把深刻的哲理阐述得格外精细入微，形象生动。若把庄子比喻成星星，那他便是夜空中那最耀眼的星星。此外，中国是属于思想家的年代，而“天道自然，养生全身”这八个字，已向人们传播着此思想。庖丁解牛假托庖为惠文灯解牛的故事，阐述若庄周的“养生之道，他的客观意义已远远超出这个寓言主观意旨。读者从文章中除了能为庖丁解牛的高超感到惊讶，还能领悟到切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断的累积经验，虚心向学，就可以像庖丁一槎，认识及掌握事物的规律后，可达到得心应手，运用自如，迎刃而解的高端境界这篇文章分成三个不同阶段。首先，第一阶段是

9、让读者欣赏“解牛之美“，作者先阐述解牛的场面“接着，第二个阶段是借用文惠君的赞叹和提问，说明庖丁解牛的技巧和方法，将庖丁的解牛细节一一生动的叙述。最后,作者比较了庖丁、艮疱与族庖的阶段。他运用这三个不同的阶段体现了只有通过长期的解牛实践，才能得到解牛之道。总的来说，这篇课文庖丁解牛让读者除了领悟到养生之道，还学习到通过如何不断枳累经验，反史实践以提升自我的个人水准，大家都知道“台上十分钟，台下十年功”这个简易明了的道理。国师的刀工需耍时间磨炼而成；飞机就也得进行培训，自我的实践与练习才能达到当飞机师的水准，凡事都有隐藏的精华在内，必须坚持信念，耐心地提升白己才能达成自己的目标，并把自己推到更好

10、的水准.庖丁解牛的读后5成语“目无全牛”、“游刃有余”都出于庄子养生主中庖解牛一篇，几招用来形容技术到达极熟练的程度，而作者用那两个本意指解牛技术熟练的成语来泛指任何技术的精湛。想起这两个成语，不免要牵涉到庖丁解牛一文本身文章借庖丁自述其解牛技术由“所见无非牛者”到“卜九年而刀刃若新发于硝”给人们一个启示；一切事物都有它的客观规律，反发实践，才能积累经验，认识和掌握事物的规律性如解牛，经过勤学苦练，就能做到“游刃有余”庖丁坡初解牛时，“所见无非牛界”，也和常人一样，并没有什么个性突出的地方；但是三年以后。情形就大不相同了；“未尝见全牛”，恢恢乎其于游刃必有余地“，一把刀用了十九年，“而刀刃若新

11、发了硼“，足见庖丁解牛技术之高明。倘若庖丁不勤学苦练，或者一味练习而不讲究方法，不“依乎天理”、“因其固然”，那么，他仍然只是一个普通的厨财，也必月更刀，折也”。故庖丁之所以能够游刃有余有多层原因；其一固然是庖丁刻苫练习解牛技术；其二也是更术要的是他在实践的过程中摸索出解牛的规律，“批大，导大”。如果单有苦练，而不寻出其一般的规律，就不可能成功。解牛需要找出其中的规律，做其它事又何尝不是如此呢？任何事物都有一般的和特殊的规律。不管一般的还是特殊的，只耍找出这种规律，并且掌握规律，再要办这类事或认识类似的就容易多r。然而寻找规律并非轻而易举的事。庖丁从“所见无非牛者”到目无全牛，历时三年，解牛数

12、千。才到达游刃有余的地步。这说明，要掌握事物的规律务必透过超多练习，反史实践，从，而积累经验，找出规律。我于是想到，某些报刊上说学习数学要少做习题，多总结。对此，我有些洋议。所谓总结，就是总结经脸；但没有实践哪来的经验呢？当然所谓的多做习题不是搞“题海战术”，就应适当挑选不同类型的题目都做做。做好后再想一想，找出解这类题型的一般方法，这就是寻找规律一以后如再遇到同一类型的题目就不至于束手无策，但中如不适当多做一些习题，总结的经验，毕竟印象不深，谈不上学好数学。总之，要苦练，更应巧学。鹿丁解牛的读后6学了庖解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦忸，如何去摆脱烦惘，潇洒

13、的处理好一切事情呢？在庖J-解牛中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的并情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余Zo庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之铸蹒满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢？我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去r生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔.我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。人世

14、间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难飕要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有r武器，不但解不r牛，就连鸡也杀不广）这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何掌握解牛的正确方法呢？我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，格不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对此间万物的变化。我们有时要学会统开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但自费力气，更糟糕的是

15、容易击到对方的最能处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。所以我们学r庖丁解牛以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要M页利解牛。嬖学会达到一种铸蹒满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而达到心情愉快，这样也就掌握养生之道的规律r麻丁解牛的读后7读了庖J一解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦忸，如何去摆脱烦忸，潇洒的处理好一切事情呢？在庖丁解牛中我们明白了,牛是第杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多

16、么更杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。庖在顺利解牛后“提刀而立，为之网顾，为之碑躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢？我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循.就得着丁掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到雉题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势