《赠与今年的大学毕业生》教参.docx

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1、与今年的高校毕业生胡适【学习要点提示】1 .详细领悟驾驭本文中的主要观点和看法。2 .学习本文擅长运用详细实例来论证观点的方法.3 .通过本文仔细体会演讲语言浅近自然、形象生动的特点。作品背景介绍】本文是作者在1932年6月为即将走上社会的高校毕业生们所作的演讲.最初发表于1932年7月3日E独立评论3第7号.文中，为使吉年学生走出高校后能够防卫在社会上境落，作者送给他们三剂“防身的药方”：一是“总得时时寻一两个值得探讨的问题“：二是总得多发展一点非职业的爱好”；三是“总得有点信念两年后,他在另写同名的文章中,心里要说的话，想来想去，还只是这三句话1.直到1960年6月18日，胡适在台南胜利忌

2、校毕业典礼上的演讲,内容照旧是这三句话，只不过将这三剂药方中的三味药已正式定名为“问题丹”、“爱好散“祉信念汤”。可见，作者对本文中的观点是经过深思熟虑的，特别重视，而Il.在此后近三十年的时间里始终坚持，他对高校毕业生的忠告真可谓语重心长。【层次结构分析】本文是为高校毕业生所作的临别赠言，可分为三大部分：第一部分（1自然段）：表达赠言之意,说明写作缘由。其次部分（2至4自然段）：写高校生毕业后简单遇到两方面的旭落.第一是简单抛弃学生时代的求学问的欲望；其次是简单抛弃学生时代的志向的人生的追求。第三部分（5至15自然段）：介绍三种防身的药方。第个方子是“总得时时寻一两个值得探讨的问题“：其次个

3、方子是“总得多发展一点非职业的爱好”：第三个方子是“你总得有一点信念。”【思想内容概括】本文是作者在1932年6月为即将走上社会的高校毕业生们所作的演讲。文中主要针对高校毕业生走上社会将会面临的问题进行分析论述,并就如何解决这些问题语亚心长地提出忠告。作者提示仔年学生走出高校后，在社会上要时刻防备可能会出现丢失求知欲望、丢失志向的人生追求这两方面的堕落，并且送给他们三剂“防身的药方“：一是寻求值得探讨的问题：二是发展非职业的爱好：三是培育坚决的信念.艺术特色举要】-11.旁征博引，擅长运用详细实例来论证观点。文中网述观点时运用了丰富多样的论据材料，有的援引古人谚语，有的借用佛典名言，仃的巧设比

4、方,有的列举事例，大大增加r文章的劝服力.列举事例时，作者留意选取斯宾塞、巴斯德等在社会科学或自然科学方面卓有成就的一些名人为例，既能充分说明观点，又为青年学生供应了详细学习的榜样，因而使这篇演讲文章具有很强的鼓舞性和感染力。2.语言浅近白然、形象生动.作者虽然是一位学贯中西、学问渊博的学者，但论事说理时却一点也没让读者感觉到艰深晦涩，而是形象详细，语言通俗，犹如是挚友间娓娓谈心一样亲切自然，充分体现出演讲文体的特点。【作家作品汇评】8（）年前，胡适几乎一衣之间暴得大名，,成广，五四”新文化运动的领袖级人物。80年后，历史仿佛费演，胡适再度辉煌，做了中国文化界的要角明星。尘封已久的胡博士宏文重

5、新出土，坊间出版的胡适文集林林总总，争奇斗艳,令人有目不暇接之感。尽管胡适的学术文字多已成从前黄花，而政论文字也问过境迁，但在中国近代思想史上的价值终归难以磨灭.假如2（）世纪中国始终处于“五四”一代人的精神减盖之下，那么，胡适的文字无疑是同时代人精神产品的结晶体现，从中不仅可以摩孥历史旧狼，更能不断读出时代新意。这或许便是不无过时之嫌的胡适的文字能够重放光彩，并且再度风行一时的要因。（桑兵四面看胡适，中华读书报（台湾省）1999年6月30日）千里马常有，而伯乐不常有；高校常有，而好校长不常有。北京高校在中国现代教化史上的光辉，与它曾经拥有不止一任的宏大校长亲密相关一除了蔡元培，更广为人知的就

6、是胡适。这（指贿与今年的高校毕业生文）是他在1932年6月为即将走上社会的毕业生所开的“防身的药方别人对之未必个个承情领受，但在胡适，这却是他至老不变的信念。两年之后他另写同名的文率，又重史了前文的内容。到了28年后的1960年6月，他在台南胜利高校的毕业典礼上演讲，推销的仍是这“个防身药方的三味药”，并为这三味胡家铺子的陈药正式定名为问题丹、爱好故、信念汤。他曾明确表示，希望高校毕业生能不遗忘他们“曾经念过高校这回事”，而“始终保留一点儿别出心裁的标记二（华东师范高校出版社新校活叶文库第1辑）【思索练习题答案】,、高校生毕业后走上社会，应当留意哪两方面喧落的危急？第一是“简单抛弃学生时代的求

7、学问的欲望”：其次是“简单抛弃学生时代的志向的人生的追求北二、作者送给高校毕业生的三种防身的药方是什么？你认为这些药方现在还是否有效？为什么？第一问：见【思想内容概括】,其次、三问：略.三、作者在文章结尾说：胜利不必在我，而功力必不唐捐。“如何领悟这句话的含义？胜利并非完全取决I个人的努力，但努力的付出对于想要胜利的个人来说却是必不行缺的。要有信念，任何人的努力都不会白白付出，只要努力了就确定会有所收获，只要努力才会有胜利的希望。四、写篇演讲稿，谈谈高校生应如何珍惜在高校学习的机会，努力学习，题目自拟“略。课外阅读资料】胡适文选阅读:/shuku.nec8082noveln）ingjwxhus

8、hiwxhushiwx.htnl国学大师胡适：胡适的白话诗新文化运动中胡适反时文言文，提倡白话文，鼓吹白话文学的“八不主义1一不言之无物.二不柒仿古文法,三不讲求（拘泥）文法.四不作无病呻吟,五不用滥调套语,六不用典，七不说对仗,八不避俗字俚语.他以创作不多白话诗人实践着自己的文学主见.1916佥年8月23H胡适写了首诗叫华友3,据说是我国第一首白话诗，发表于1917年2月号i新青年X杂志上，诗题改为，:蝴蝶。“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还.剿下那一个.孤寂怪可怜。也无心上天.天上太孤寂J这首诗,讲平仄,话对偈.行文自由，意清爽，诗意浅践.格谢不算高雅.但在当时封建禁他儿千年

9、余威未尽的状况下,的确是潍能珍货的大胆创新。所以后来胡适干脆把他的白话新诗集命名为我试集3。胡适是一位著名的文字学家，他耳过一首关于文字方面的白话打油诗文字没有雅俗，却有死活可道.古人叫做欲,今人叫做要：古人叫做至.今人叫做到：古人叫做溺.今人叫做尿：原来同一字，声音少许变了.并无雅俗可古，何必纷纷胡闹？至于古人叫字，今人叫号；古人悬梁，今人上耳；古名虽未必佳，今名又何尝少妙？至于古人乘舆，今人坐金轿：古人加冠束愦,今人但知班帽：若必叫相作巾，叫轿作舆,岂非张冠李簸，认虎作豹？-（见胡适文存第一卷,这样深化浅出、诙谐幽欲地介绍古今文字学问.将文吉文与白话文比照.的确妙趣横生.胡适还写过政治白话

10、诗。1937年“七.七”卢沟桥步变前后，蒋介石和汪精卫联名邀请全国各界名流学者到江西庐山开谈话会。7月Il日谈话会上,蒋、汪发言后,胡适域慨激昂.发表了一通抗H救国演讲.在座的胡健中听后即席斌讲一首：“海带匡庐盛会开.八方名土溯江来.开家博士真豪健，慷慨陈辞又一回！”言语中颇含戏谑之您，胡适也顺手写了一首白话打油诗回酎：“哪有猫儿不叫春？哪有蚓儿不鸣肛？就有蛤蝴不夜吗？哪有先生不说话？1四句反阿，信手拈来，类比生动.饶有风趣.据说后来攵中心日报登出这首诗，蒋介石看了,也忍俊不禁.看来胡适也不无幽默.胡适的白话电报胡适在“6四”时期.提一白话文,说“文言是半死文学，“可读而听不11”。一生以白话

11、文的布道者自居.始终关注白话文的发展和命运,还特意编著了一部白话文学史，记将1934年秋，树适在北大讲课时又对白话文的优点大加颂扬,这时，有些醉心文言文的同学，听不中听，心中求烦，不免萌生了抵触心情，正值胡适讲得得意时，一位姓魏的同学.突然站起来，声色俱厉地提出抗议道：“胡先生.莫非说白话文就没有统亳的缺点吗？”胡适冲着他微笑着说：“没有的.”那位同学更加激愤地反对道：“确定是有的!白话文iJF不精练,打电报用字多,花钱多J胡适扶扶眼镜透福出深思的目光，然后柔声细气地说明遒：“不确定吧!前几天行政院一一有位挚友给我打来电报,遨我去做行政院秘书,我不愿从政确定不去,为这件事我复电拒绝.复电是用白

12、话写的,看来也很省字.请同学们依据我这一意愿.用文古文编写-则以电，看看原委是白话文省字，还是文言文行字？”胡教授说完这段话后，只听得课堂内“嚓、瞭”的取纸声，忽然整个教室呈现出惊慌寂静的气第，每个同学都在开动腑前，仔细地端写电文.十五分钟过后,周适让同学们自动举手，报告用字数目，然后从中选择一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：”才学疏浅，恐班胜任，不堪从命J胡适说，这份写得的确简练，仅用了12个字。倒我的白话电报却只用了5个字：“干不了，博谢”周适又说明说:“干不了”就含有才学豌浅，恐碓胜任之意:“感谢”既对友人费心介-一绍表示第谢又示意拒绝之意，由此看来，语言的精练与否，不在白话与文言

13、的差别.客观犷物是曲折困难的，必需反发探讨.才能恰当地反映，所谓探讨，就是细心琢磨问题的中心所在.恰如其分地选用字词,白话文较文言文是史可省字的.经用先生这精辟阐述和热忱的激励，那些对向话文不感爱好的同学，连笔者在内都受到了启迪和教化，被草果难倒胡适一生得过35个博士学位,照说才智一流,可是他初到美国留学时.却被三十多个苹果难倒，因而改行.胡适一生以文学、哲学箸名于世，怎么和革果问魄扯上了关系呢?原来胡适初到美国的学时，最先是进入纽约州康乃尔高校的农学系，胡适在康乃尔农学院必需实习各项农事,包括洗外、套车、驾车等还要下至米田.胡适对这些还都有爱好，也可应付，可是到了苹果分类时，胡适却特别头大.

14、三十多种草果，对美国农家出身的学生来说，二三特别钟就可分门别类，弄得一消:处：胡适花上两个半小时.却只能辨别出20种.我正特别头大。用适是在宣统二年考取庚子赔款奖学金留英,因胡适家道中落.美国的农学院可以免学费.故学农以节约学费接济家庭，既被草果难例,自知不必学农的料尸，使转学历史、文学，后11方得成名，正应了加句话：“塞笳失马，焉知非福T袁同礼考证过胡适的学位，胡适共得博士学位32个，但胡适自称他有35个。今年”非今年,胡适先生的这KJ文章却仍旧行着深远的意义.因为我们同样同负着沉重的使命一为向己.有一份志向的工作：为亲人,报答他们的殷切带电：为国家,尽自己的微薄之力.毕业之际,友善的方行/

15、得体的举止/优雅的风僮,这些都是我的走进他人心见的通行证.无论老年人还是年轻人的心都是向举止得体/落落大方的人打开的。荷法生硬/举止粗鲁觉得言行举止只会使人倍生厌恶之情/憎恶之呼.因此这种人在生活中必定到处礴壁，到处令人生庆,就像过街的老取一样,使人通身不快.一点点的礼貌殷勤就会因为反史出现和不断枳累.而对你产生特别曳大的影响，在这个人生的又一转折点上，我们惟有仔细做好每一个环节，才能为自己隔得更多的机会，今日，全部能来这里的人也是一种缘分吧.能够的话，在这里一起理一埋毕业前夕或繁忙工作中的心绪，不也是-种收获吗？求职不利莫灰心如今，人们在开导那些苦于找不到志向工作的高校生时，经常会谈到这样句

16、话：“树立先就业再择业的新观念.”然而，不久前读到胡适先生一篇题为书媳与今年的高校毕业生的短文后，却顿觉上述观点并非什么新东西了。胡适先生在他的文中虽然没有提到“先就业再择业”的字样，但对这种观点却表述得特别显明、透彻。胡适先生对毕业生说：“离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的.在这种状况下，工作往往成r苫工，就不感爱好/为糊口而做那种非性之所近而力之所能勉的工作，就很难得保持求知的爱好和生活的志向主义了。”胡适先生当年所说的就业现象，在今日的高校生中照旧存在。有的学生由于种种缘由找不到专业对口的工作，有的对所学专业了无爱