《爱的教育》名著读书心得1000字.docx

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1、爱的教化名著读书心得100O字爱的教化名著读书心得100O字（精选16篇）爱的教化名著读书心得1000字篇1罗密欧与朱丽叶这部戏剧，被人们称为西方版的“梁山伯与祝英台，但是这一次我是真正深化这部经典戏剧，走近莎士比亚。莎士比亚运用了丰富多彩的语言，奇妙的音韵，困难的人物关系刻画了一位位活敏捷现的人物形象，为我们导演了一个凄美的悲剧故事。“故事发生在维洛那名城,有两家门第相当的巨族,累世的宿怨激起了新争，鲜血把市民的白手污渎。开场诗这第一句已经挑明白故事的前因。仇恨使很多人失去生命。罗密欧与朱丽叶不顾两家之间的仇恨，私下结婚。提伯尔特与迈丘西奥的争斗，由于罗密欧的争斗，两人先后去世。罗密欧被放逐

2、后，朱丽叶在嫁给巴里斯前夜服毒假死，而罗密欧却不知情，与巴里斯争斗后，杀死巴里斯，自己服毒自杀，朱丽叶醒来也拔剑自杀。罗密欧的母亲在他被放逐后也去世了。两人相恋，始终希望能够长相厮守，可是由于家族的仇恨才酿成了这种无法挽回的悲剧，直到众人纷纷的离逝，直到最终一刻，仇恨才化解。为什么两家人不相互宽容,相互谅解一些呢?仇恨使凯普莱特和蒙太古两家人长期生活在相互交恶，而命运的确定是罗密欧与朱丽叶相恋，一同离去。假如双方能够宽容一点，那么结局或许就不会如此了。”恨灰中燃起了爱火融融!要是不该相识，何必相逢!昨天的仇敌，今日的情人，这场恋爱怕要种下祸根。这是朱丽叶在舞会上的一句台词，她放弃了仇恨，义无反

3、顾地选择了纯净的爱，宽容使她爱上了罗密欧,而罗密欧也是如此。凯普莱特曾在舞会上对罗密欧宽容过，可以使短暂的他说过觉得罗密欧人不错，只是是蒙太古家的人。可见，这一点点的宽容终还是不能释放仇恨。富兰克林曾说过:“人与人之间的相互关系中对人生的华蜜最重要的莫过于真实，诚意和体谅提伯尔特和迈丘西奥假如能够相互理解，相互宽容，那么他们就不行能纷纷命丧黄泉。莎士比亚运用了精妙的艺术表现手法给我们揭示了人性的这一丑恶仇恨使人丢失了理智，丢失了很多人的性命。我想我们应当学会“退一步，海阔天空T用一颗宽容的心去待人。古往今来，很多为人因宽容而走向胜利。鲍叔牙荐管仲，齐桓公不计前嫌重用管仲，成就了霸业。奥巴立刻任

4、担当总统，荐前竞选人希拉里为国务卿在现实生活中，我们同学之间也要学会宽容，这样才能友好相处，共同进步。平常，时常见到同学之间因为一点小事而争吵，最终伤了感情。仇恨不会使人欢乐。罗密欧与朱丽叶这部宏大的戏剧呈现给我的不仅是凄美哀痛恋歌与各种精湛的艺术手法，还让我了解到宽容是那么重要。或许宽广的心胸才能开拓更多的可行之路，而斤斤计较,心怀仇恨只能终日饱受煎熬，似一道厚重的墙挡在前进的路上。爱的教化名著读书心得100O字篇2在成长过程中，多数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我对书如鱼和水，紧紧系在一齐不行分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感受。小时受

5、爸爸的影响，对书很感爱好。爸爸便买来了几本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是随意翻翻。上学后发觉小时爸爸买的书竟是四大名著，便来了兴致，顺手拿了一本水浒传看看，却一下被吸引住了。小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最终一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。在这昏暗迂腐，官官相护的年头，多数英雄被到处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的状况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，却也冲为了朝廷眼中的贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死

6、的死，就犹如一部戏完结后的惨淡收幕。那一个个特性显明的主角印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，才智多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，活敏捷现、活敏捷现。他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打官污吏，济世救民，我们心中所谓的“义何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明白一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐朽。但当他们实力到达顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依旧要顾到忠。不是全部义都是大逆不道，也不是全部忠都不能与义并存。也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻起先，故事

7、就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依旧是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。直到此刻，我依旧为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最终，他们的情也依旧存在，想起吴用、花荣随宋江寻短见，我眼中便盈满了泪水。在书的世界中，我遗忘了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我遗忘了空间，任思绪随那些英雄心神往之。书，带着我的灵魂在一点一滴中升华！爱的教化名著读书心得100O字篇3这段时间看了余华的小说活着，看完之后内心压抑了很久，醇厚说写这本书的读后感对我来说是特别困

8、难的，总觉得该写些什么又不知道能写些什么,写活着的读后感势必涉及对活着的理解，而活着本身是个很深邃的话题。离交作业的日子越来越近，我又实在找不到其他可写的东西，拖延症的我在办公室艰难的码下这篇读书笔记，请各位书友指教。活着讲解并描述了主子公福贵坎坷的一生，出身地主家庭，从小养尊处优，吃喝玩乐无所不占，在赌输家产后从少爷沦为贫农，从今历经苦难的一生。人们常说人总是在失去之后才懂得珍惜，福贵也不例外。在福贵赌输家产后，徐父并没有像以往那样要打死福贵这个孽子“，而是心平气和的变卖了田地让福贵把债还了，徐母跟福贵说只要人活着，穷一点也没有关系，家珍也没有因为福贵落魄离他而去，这一切让福贵反省了自己以前

9、的胡作非为，更加珍惜现在所拥有的一切。从某种意义来说，福贵好像真正起先知道自己为什么而活。然而命运好像没准备放过福贵，搬到茅棚没多久徐父从粪罐上摔下离世，母亲病重去城里抓药，因多管闲事被抓了壮丁，回来时母亲已经去世，和善的儿子有庆为救县长夫人被无德医生抽血过多而死，女儿凤霞因高烧变成聋哑人，在后来的日子里受尽委屈，最终得遇良人二喜，一家人以为可以起先华蜜的生活凤霞却因难产而死，女婿二喜为养活家人在搬运时被水泥板夹死，但命运觉得给富贵的苦痛还不够多。外孙苦根因饥饿吃豆子过多而撑死。他的父母，他的妻子，他的一双儿女，他的女婿，还有他的外孙。除了母亲，剩下的亲人，都是福贵送的葬，都是他亲自埋的，几十

10、年来，福贵送完了白发人又送完了黑发人,一生经验过很多苦难与苦痛活到了最终，却不断眼见着，承受着亲人好友的死亡。这种凄惨的人生遭受,读者都能感到凄然落泪,何况福贵本身?种种的不幸不禁让人发问，福贵活着的意义在哪？加西亚马尔克斯在百年孤独种所说：“一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。对富贵而言，徐父离世后徐母、家珍及凤霞须要他，徐母离世后家珍、凤霞、有庆须要他.苦根死后福贵”须要他，每次经验亲人离世都还有人是他活下去的希望，这些时候，他都不能死，他总是一次次在无望中找寻希望。福贵的人生虽然充斥着悲剧，他也不是没有华蜜过。福贵被抓走期间音讯全无，徐母不断的跟家珍说福贵没有去赌钱的时候，家珍

11、在得知自己时日无多时拉着福贵的手说下辈子还要在一起的时候，当二喜带着大队人马风风光光迎娶凤霞的时候，当得知凤霞怀孕自己要当外公的时候余华以旁观者的身份记录着福贵的一生，但从文字间还是不难感受福贵对这些华蜜瞬间倍感珍惜。就整个故事而言，即使悲大于喜,在书里都我们看到的都是主子公不断的将华蜜放大,对苦难静默承受的乐观精神。刚起先活着这本书的时候我的怀疑是为什么会给这本书取名叫活着，明明书里到处都充斥着死亡，书中出现过的名字除了福贵到后面基本死完了，后来想想，是以死亡为读者讲解并描述活着的意义吧。如在序言所写“活着，即是人对苦难的承受实力，对世界的乐观看法，人活着是为活着本身而活着的，而不是为了活着

12、之外的任何事物所活着。爱的教化名著读书心得100O字篇4假期里再次拜读苏霍姆林斯基的给老师的建议，仍旧令我如痴如醉，而后心中对教化事业的热忱燃烧的更旺。尽管当前的教化形势与苏霍姆林斯基写书的年头相比已经有了很大的变更，但他那闪光的思想，精炼的语言，对我们教化工来说丝毫不显过时，它就像一场刚好雨，滋润着我们一颗颗干渴的灵魂，它就像与老师面对面一样，针对老师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获和体验。在读到老师的时间从哪里来一段时，的确让我产生了很大的共鸣。作为一名老师，的确发觉时间总是不够用，每一天总是备课、上课、训练、写反思等，仰视时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。于是，我迫

13、不及待地想要往下寻求答案。苏霍姆林斯基为我们指明白方向，解决了这个时间问题，答案是：读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要多读书。的确，我们在自我所教的那门学科里，学校所发的那本教科书里包含的那点基础学问，只但是是入门的常识，在学问的海洋里，我们所教给学生的教科书里的那点基础学问,应当只是沧海之一粟。原先，老师的时间问题是与教化过程的一系列因素和方面亲密相关的。老师进行劳动和制造的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋

14、养它。怎样使这些小溪恒久持续活力，有潺潺不断的流水，这是我们支配时间时就应首先思索清晰的。埋怨工作太忙，时间太少，而忽视了学习，忽视了读书，忽视了所教给学生的教科书里那点基础学问，只是沧海一粟这一简洁的道理。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的阅历，为什么不能在晚上悠闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。苏霍姆林斯基在很多条举荐中都提到，老师要提高自我的教化素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神须要，当作饥饿者的食物。要有读书的爱好，要宠爱博览群书，要能在书本面前坐下来，深化地思索。的确，我们老师教给学生的那点基础学问，

15、只是沧海一粟，老师要想提高自我的教化水平，在教学时游刃有余，这就须要持之以恒地读书，不断地补充自我的学问的储备，使自我的学问视野变得越来越宽广。只有读书，才能从学问的.海洋里吸取养分，才能充溢我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空、“无物可教的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过:一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他夜以继日地读过一二百本书。”众所周知，、大师的教化素养都是很高的，能够集文学家、艺术家、书法家等大成于一身，而且具备很好的人格修养。自知距离还很远，应想尽一切方法有效地提高自我的教化素养。而静下心来读书是提高老师素养最有效的手段，是老师走向胜利不行或缺的要素之一。

16、读书不仅对我们老师提高自身素养不行缺少，对我们所教的学生也至关重要。书中提到有关阅读的事,苏霍姆林斯基认为不要因为孩子成果差，而不让他阅读，唯恐会影响了他的学习成果。相反，一个孩子假如不加强阅读的训练，是不能提高学习成果的。我认为，功夫在诗外，中国的古人已讲过，这是极有道理的。阅读，是建立在实践上的。此刻的一些老师和家长还是没有变更自我的看法，认为看课外书会影响学习成果，于是禁止让孩子看这些。其实恰好相反，没有了阅读，孩子一味沉醉在做习题的单调中，他是提不起学习的爱好的，也是不能提高学习的潜力的。没有了阅读，孩子对人生，对社会的看法就显得过于单纯，假如因为发生一点不益于他们的事，他们便不能自拔，想不出解决的方法。因此，阅读近者是对阅读潜力甚至学习潜力都是一个飞越，远者则能够进入这个大环境中，在环境中变得通达，从而产生对人生的种种感悟。古人云：