《文化苦旅》读后感.docx
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1、文学作品赏析系列?文化苦旅?读后感文学作品赏析系列一?文化苦旅?读后感余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文,它摆傥了沉湎于自我小天地的小室子七,而表现为一种情怀,更为大方豪迈的大散文。散文一字一句都感于心,思于心。其人,其文,始终是心头情感的沉枳:其思,其忧,更是我们精神所皈依的用聘。表达在一种沆句句的历史感和沧栗感,一种浩然而不矫情的病容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的才智与思索。落宅如行云流水,钎卷之间灵性激溅,有博辑的文化内涵,爸端他蔽后深切的民族忧患意识,字里行间充笈着越迈千年的睿智哲思。中国的历火走了太远了,中华的文化也沉积了太久了,迎面是一个新的千年
2、,一个新的世纪,我们这个古老的民族也该抖抖身上的尘土,女点一下自己的包袱了,余秋雨先生就是在这样的时咒背景中开场了他的“文化苦旅”余秋雨散文?文化苦旅?写道:“没有废城就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今日和明天。废城是课本,让我们把一门地理读成历火:废城是过程,人生就是从旧的废城动身,走向新的废墟。废墟是进化的长链“没有皱发的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人狭惬的J在心灵与心灵的捶击中,发出了“还历史以真实,还生命以过银”的呼喊。文聿中没有细微环节,没有历史人物,没有山水胜迹,但却充盈并闪光的才智,薨涵着深刻的思索。残垣断型中,那美丽的语,独特的视角,深刻的思想,就像磁石一般剧烈的吸引了我.走
3、进废墟,体会着历史的沧桑,品尝着文化的内涵。在敦煌,他怀着无比的热忱赞美民族代代相传承的对关与善的艺术的追求与表达;也在夕阳西下的时候面对“道士塔”,揭开民族的伤疤,目光荒洪地伤心于近代内忧外患中民族梢种的沦陷和流失:他肚足挑花、春而、小桥、流水的“江南小偿”,而对白发苏州”怆然发问现代的中国社会中,从那些紧闭的老房子里“应当走出什么样的人:我们的“文化与传统应当怎样的保存与传承”才可以使“中国的文化在人格方便和地理方位上实现双相独立?他告知我们,江南小镇的更生、历史归属感的史生、民族归属感的左生,须要“一点真正的文化智者,须要一点隐落在河边小巷的安闲的书斋”,须“一点足以使这些小镇产生超越时
4、空的吸引力的艺术灵魂”.他反省整个民族的文化。他从“一个王制的背影”中,评论一个民族的兴衰成败、一个文化盛败的因由。在晋西大院里,在“历史的暗角“思索民族物肋与民族精神的缺珞。他关切文人的命运,关切孕育这些文人的母语文化,关切我们的文化的根源,更关切我们文化的开展,并且关切着全部的文化的开展。他为全部游禹在外乡文化荒漠中的人们发问:”日幕相关何处是.烟波江上使人愁。*他比全部的人看的更远、史兵实、更深邃。他的面前是一个繁衍、兴盛了数千年的民族的文化的沉淀,那么,就注定了余秋雨先生的这个思索将是整个民族的,整个历史的。这个思索姒横了五千年,必定是漫长而艰辛的。而余秋雨先生就在这样的时代,安静一下
5、0己内心的心情,空装动身了,取马思想,游走于整部氏族的千古赤秋.在这些思索面前,余秋雨先生也有无奈:为什么我们有这么好的文化却遗忘了去继承?为什么我们要让文化在那样的“江南小镇”里慢慢萎缩、褪色?这是余秋雨先生要问的,也是我们年轻一代人应当思索的。或许我的民族文化就须要来一次这样的思索,这样我们在前进中才可以走的更远,这样我们的根在黄土高原里才可以扎得更深。我们应当怎样走出心灵的荒漠?正像余秋雨先生说的,文化才是我们的绿洲。母语教化最近珞为国索英语四、六级考试改革的车提得很响,压抑了这么多年的母语文化最终可以缓一口气了。终归我们是从黄土南原上走下枭的,终也一百年后,我们还是我们,英国还是英国,
6、美国还是美国,我们的黄发肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族,立到世界的末日。我们的根在黄土高坡上,吸取黄河的水而成长。文化是一个民族的灵魂,是一个民族的希望,是一个民族开展的源泉。只要我们对自己的文化有深豺的感情,我们对自己的国家和民族就包含港深情:只要我们对自己的文化保持减格,我们前进就会勇往克莉。只要我们的中华文明不败,我们的民族就不会先畋。感谢余秋雨先生,您的“文化苦旅带给我们许多的精神食粮。新的现念和审美取向,在感悟人生的同时,又富于人生更高的才招。思想高古*余代而?文化善就?翁感散文大师余秋雨先生?文化苦旅?散文臬共收散文十三篇.篇篇均含深意,字字皆为珠见。?文化苦旅?一扫当今文
7、坛柔弱之文风,尽洗当今文章风花雪月之量调。在二三年莉,作为井底之蛙的我,曾以为当今国人斯文已尽,当读?文化苦旅?,才猛然惊酹,才明白还有高古之士健在,还有警球之人尚存。掩卷深思,感受良多。?文化苦旅?十三旃吾改为周许者为?道士塔?和?这里真安静?两篇。?道土塔?用无奈和悲伤的笆调书写了敦煌宝窟的文物在王道上的无知.懑昧和清政府官员的无能.自私.贪欲之下流失国外,落入列强之手。如此宝贵的历史文物为主,而其过程有是如此的简洁。读罢比文,真想狠狠的扁那该死的王道士几掌.后把他瑞倒在地.让其醒悟醒悟.再将那些明知敦煌河窟里的东西是宝贵的国宝而不加阻拮的的清湖官菸剁成肉酱,点上天灯,以泄其恨!然而过去的
8、终究过去了,一切都无法挽回。可是无知的事在这泱泱大国又何时能绝,自私自利的事在华夏大地又何时能灭?如何杜绝比等事再发生,足以令吾辈深例!?这里真安替?邪么通过描述在南洋一个日本人落卦的营建让我们再次触摸到了所谓的“大和民族的可怕。的确小日本其仔兽艇的凝合力,其豺狼般的凶残,其魔鬼般的恶行足以另任何一个民族生畏,令任何一个国家恐惊。小日本其例行逆施,篡改历史,掩盖事实,争强好斗令人大有除之而后快之感!这两舄文章直面事实,读后大有历史沉尘感,让人不禁产生民族危机感。曾记得我的一个华友说余秋雨的散文有蜡动性,他或许就是指的这两j吧!但是莫非我们现在还不敢面对现实,还要沉睡不醒吗?余秋雨先生的散文大都



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