《教育学基础》-教学大纲(新修).docx

《《教育学基础》-教学大纲(新修).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《教育学基础》-教学大纲(新修).docx（17页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、教化学基础教学大纲绪论一、教化学的探讨对象教化学以培育人的教化活动为探讨对取.是一门探讨教化观思、何应，揭示教化本质、教化规律和探讨教化价竹、教化艺术的学科。教化学的任务在于揭示教化的规律，探讨教化的价值和教化的艺术，它不同于教化方针、政策.也不同于教化阅历汇编.二、教化学的产生和发展1 .教化学的萌芽阶段在人类历史上,最早出现特地论述教化问卷的著作是我国的学记K外国最早的教化著作是古代罗q帝国教化家昆体口写的论演说家的培育机2 .教化学的独立形态阶段1632年，捷克教化家夸美包I斯写出了大教学改这是近代以早的一部教化学著作。1762年，法国培蒙思想家卢梭出版了4爱弥儿，系统地倒述了他的自然主

2、义教化思想。17761787年.德国哲学家康的曾先后4次在对尼斯堡高校讲授教化学,是最早在高校开设教化学讲座的教授之一.1806年，赫尔巴特出版了一般教化学h这是一本自成体系的教化学著作，它标记希教化学已经成为一门独立的学科。3 .教化学发展的多样化阶段1H61年，英国资产阶被思想家、社会学家斯宾塞的教化论:tll.他提出教化的任务是为完湎生活做打算，1901if-.德国的梅伊曼忏先提出“试脸教化学这个术语。1908另一名德国教化家拉伊出版试5金教化学.完成了对试验技化学的系统论述.19世纪末20世纪初，美国出现了好用主义教化学说.这种教化学说为杜威所创立，共代农著作是1916年出版的民主主义

3、与教化。1939年，苏联出版了以凯洛夫为总主编的教化学队这是一本试图以马克思主义的观点和方法阐明社会主义教化规律的教化学.1930年，杨贤江以李浩科的化名出版了E新教化大纲h这是我国第一本试图用马克思主义的观点论述教化的著作。4 .教化学的理论深化阶段1956年,荚国心理学家布卢姆制定出了教化目标的分类系统.他把教化目标分为认知目标、情感目标、动作技能目标三大类.1963年，美国教化心理学家布吕纳发.表了他的4教化过程3他演调学科法本结构，提倡发觉学习。1975年，苏联心理学家、教化家赞科夫出版了今教学与发展K他强调教学应走在学生发展的前面，促进学生的一般发展.1972年起，苏联连续出版了巴班

4、斯基关于教学过程最优化的几本系列著作，将现代系统论的方法叨进教学论的探讨,是对教学论进一步科学化的新探究第一费教化的概念第节教化概述教化是人类生活持续与更新的须要是社会社会特有的现象.最丫将“教二“百”二字用在一起的是孟子.教化是有目的地引导受教化者能动地学习与自我教化以促IS其身心发展的活动。教化作为一种有目的地培方人的社会活动，与其他社会活动如生产、政治、文艺、科学等相比.区分W苦.广义的教化是指凡是有目的地增进人的学问技能,影响人的思想.品饨.增加人的体质的活动，不论是有殂乱的或是无祖织的,系统的或是零碎的，有教化者教化的或是自我教化，都是教化。狭义的教化是指一种特地组织的不断趋向规范化

5、、制度化、体系化的教化.当今,狭义教化主要指学校教化，包括全日制学校教化，半日制和业余的学校教化，函授教化、广播电视教化和网络教化等，它是依据肯定社会的现实和将来的须要，遵循受教化者身心发展的规律，有目的、有安排、有组织地引导受教化者主动地学习，主动进行阅历的改姐和改造，促使他们提高素养、健全人格的一种活动,以便把受教化者培育成为服芬肯定社会的须要.促进社会的发展,追求和创建人的合理存在的人.其次节教化活动的基本要本一、教化者教化者是指与黑教化活动、与受教化者在教学或教化上互动，对受教化者体、智、徐、美、行（实践才智与实力）等方面的发展产生影响的人，主要指老师。教化者是教化活动的主体.是有意识

6、地启动、调整和有效地完成教化活动的一个基本要素.徒失了教化者的活动也就不存在教化.二、受教化者受教化者是指参加教化活动、与教化者在教学与教化上互动，以期自身在语言、学问、才智、学业、品速、审美和体魄等方面获得发展的人.主要指学生.受教化者既是教化的对望.有受动的一面：又是学习的主体,有能动的一面.三、教化内容教化内容是指教化者引导受教化者在教化活动中学习的族人枳累的阅历，它主要是依据教化目的和青少年学生发展的特点选编的、最行教化价值的科学文化基础学问,一般表现为课程、教科书、教学参考资料：但教化活动过程中，教化者自身所拥有的学问、阅历、言谈举止、思想品质和工作作风，以及师生与生生探讨和沟通所涉

7、及的各种问历、见闻与B物也是生动活泼能动地影响受教化者学习的重要内容。四、教化活动方式教化活动方式是指教化并引导受教化者学习教化内容所选用的交互活动方式.第三节教化的历史发展一、古代数化1.原始的教化是通过共同生活的过程来形成一个人的性格、才能、技巧和道往品质的2,古代学校教化的产生3 .敦化阶级性的出现并不断强化4 .学校教化与生产劳动相脱离二、现代教化1,学校教化逐步普及5 .教化的公共性日益突出6 .教化的生产性不断增加1.教化制度逐步完善三、将来教化将来教化将是一种新的志向教化.这种教化志向强词要以人为本,为人的发展服务,要促进人的全面而自由的发展，其次章教化与人的发展第一节人的发展概

8、述一、人的发展的含义广义的个体发展是指,个人从胚胎到死亡的改变过程,其发展持续于人的一生.狭义的个体发展则是指，个人从诞生到成人的改变过程，主要是指儿强的发展.儿童的发展过程也就是儿童的成人过程，人的发展是整体性的发展，大体可以分为三个层面：生理发展、心理发展和社会性发展，二、人的发展的特点1 .未完成性对于儿度来说，不仅处于未完成状态，而且处于未成熟状态.儿童发展的未成熟性、未完成性，埴含着人的发展的不确定性、可选择性、开放性和UJ塑性,潜在着巨大的生命活力和发展可能性.2 .能动性人的发展是个具有社会性的能动发展过程，这是人的发展区分于动物发展的一个质的特性。人在发展过程中表现出的主动、自

9、主、自觉、自决和自我熨造等旎动性,是人的生长发展与动物生长发展最好要的不同,它为教化活动供应了依据，指明白翳力方向.三、人的发展的规律性1.依次性：按部就班地促进学生的身心发展3 .不平衡性：抓住发展的关犍期4 .阶段性：进行有针对性的教化5 .个别差异性：因材施教6 .整体性：促进学生全面和谐地发展其次节影响人的发展的基本因素一、遗传在人的发展中的作用遗传是指人从上代缚承下来的生命机体及其解剖上的特点.1 .遗传素养是人的发展的生理前提2 .遗传素养的成程度制的岩人的发展过程及年龄特征3 .遇传素养的差异性对人的发展有肯定的影响二、环境在人的发展中的作用1.环境是人的发展的外部条件4 .环境

10、的给定性与主体的选择性三、个体活动在人的发展中的作用1 .个体活动是人的发展的确定因崇2 .个体活动制约着环境影响的内化与主体的自我建构3 .个体通过能动的活动选择、建构着自我的发展第三节教化对人的发展的作用一、教化在人的发展中起着引领作用学校教化主要通过传承文化科学学问来培讨人三、学校教化而提高人的现代性有显著的作用第一章教化与社会的发展第一节教化的社会制约性一、生产力对教化的制约1 .生产力的发展制约教化1Jf业发展的规模和速度2 .牛.产力的发展水平制约箭人才的培育规格和教化结构3 .生产力的发展促进着教学内容、教学方法和教学组织形式的发展和改革二、社会政治经济制度对教化的制约1 .社会

11、经济政治制度制约教化的性侦与领导权2 .社会经济政治制度制约教化的目的和内容3 .社会经济政治制度制约受教化权4 .社会经济政治制度制约教化管理体制的特性三、文化时教化的制约与影响1 .文化学同制约教化的内容与水平2 .文化模式制约教化的背景与模式3 .文化传统制的教化传统的特性其次节教化的社会功能一、教化的社会变迂功能(一)教化的经济功能1.教化是使可能的劳动力气变为现实的劳动力的基本途径2 .现代教化是使学问形态的生产力转化为干脆的生产力的一种重要途径3 .现代教化是提岛劳动生产率的重要因素（二）教化的政治功能1.教化通过传描商定的社会的政治意识形态，完成年轻一代的政治社会化4 .教化通过

12、造就政治管理人才,促进政治体制的变革与完善5 .教化通过提高全民文化素养.推动国家的民主政治建设6 .教化还是形成社会舆论、影响政治时局的武要力气（三）教化的生态功能1 .树立建设生态文明的理念2 .普及生态文明学问，提高民族素界3 .引导建设生态文明的社会活动（四）教化的文化功能1 .教化对文化的传递2 .教化对文化的选择3 .教化对文化的发展二、教化的社会流的功能1 .敦化的社会流淌功旎的含义2 .教化的社会流淌功能的历史发展3 .教化的社会流淌功能在巧代的乖要意义三、教化的相对独立性所谓教化的相对独立性,是指作为社会一个子系统的教化.它对社会的能动作用具有自身的特点与规律性，它的历史发展

13、也有其独特连续性和继承性.这主要表现为下述几个方面：（1教化是培H人的活动，主要通过所培育的人作用于社会；2教化具彳j白身的活动特点、规律及原理，（3）教化具有自身发展的传统与连续性.第一节教化与我国社会主义建设一、教化在我国社会主义建设中的地位和作用1 .树立以人为本的教化观2 .把教化提在优先发展的战略地位二、科教兴国马国兴科教（一）国兴教化的重大举措和巨大成果（二）国兴教化面临的问题（三）努力办好让人民满足的教化1 .普及和巩固义务教化2 .大力发展中等职业教化3 .大力提上升等教化质量第四章教化目的第一节教化目的概述一、教化目的的概念广义的教化目的是指存在于广泛的人民杵众头脑之中的对受

14、教化者的期里和要求。狭义的教化目的是指在社会里占主流地位的或出国家提出的教化总目的。二、教化目的的建构1 .教化目的的建构须要反映社会发展规律，遵循社会历史条件的可能与限定2 .教化目的的隹构还需反映人的发展观律，遵循人的发展的可能与限定三、教化目的的价值取向教化目的的价值取向是教化目的的提舟者或从事教化活动的主体,依据自身对人的发展和社会发展须要的理解而对教化价也做出选择时所持有的一种帼向.个人本位论的观点：1）教化目的是依据个人发展的须要制定的，而不是依据社会的须要制定的；（2）个人价值高于社会价值：（3人生来就有健全的潜在本能,教化的基本职能就在于使这种潜能得到发展.社会本位论的观点：（

15、11个人的一切发展都有赖于社会：（2）教化除了满足社会须要以外并无其他11的；（3）教化的结果或效果是以其社会功能发挥的程度来衡设的.其次节马克思的人的全面发展学说一、人的全面发展是一个社会历史过程二、人的全面发展的内涵三、人的全面发展学说的现实意义第三节我国的教化目的一、我国教化目的的历史沿革我国教化目的的基本点：1,坚持培H“劳动者”或“社会主义建设人才”2,坚持追求人的全面发展3 .坚持发展人的独立特性二、我国教化目的在一般巾小学的实现1,一般中小学教化的性尤与任务一般中小学教化的性质是域础教化。-般中小学教化的任务是培育全体学生的基本素养,为他们学习做人和进一步接受专业（职业）教化打好基础,为提高民排素养打好基础.4 .一中小学教化的组成部分体讦智育美育综合实践活动第五由教化制度第一节.教化制度概述一、教化制度的含义和特点教化制度是指一个国家各缴各类实随教化的机构体系及其组织运行的规则.它包括相互联系的