统编版必修下册第八单元《谏太宗十思疏》理解性默写汇编(超详细).docx

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1、谏太宗十思疏理解性默写汇编（超详细）1 .谏太宗十思疏3中开头“臣闻求木之K%,必同M根本，欷；北之远客，必置R泉源”运用两个形象生动的比喻来推理，引出正超.浅显切幅.2 .谏太宗十思疏h作法将他比唳为木之根本,流之泉源，充分肯定对政权稳定的更要作用：二臣闻求木之长者,必固其根本：欲流之远在.必浚其余海：思国之安者,必枳K德文Z3 ”谏太宗I思疏3中作者认为得大卜的君王易失民心原因的句子是：“既得志，则纵情以做物。4 匕读太宗十思疏3这篇奏章意在劝唐太宗：居安思危成宗以勺.5 .鹿征诫太宗十思疏:，谈到国后位高权更，如果F斗;玄理危.成名以上”，也就类似于砍断树根求得树术茂盛、堵塞源泉而想要泉

2、水流远.6 ,说太宗卜思疏3起第不凡.作者运用排粉的手法.用求木之长.必同K根木外流之4后必泣其次魏”两加比喻,引出中心论点。7 .历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必现对百姓枳聚道使和仁义，正如谀太宗十思疑中所说“思国之玄若.必枳共i乂8 .钱征诚太宗十思疏开篇,用通俗的比喻巧妙自然地引出“则叫七女3也只强义.两句,强调了J义对于治国安邦的重要性.9 .课太宗I思IfiO中，作考用“求木欲流”引出总同之安不，必枳其隐义”的结论,10 .魏微的*诫太宗卜思疏开篇用木泉作比味，.ar更国之宜也必宗K密义”的结论，并以此为中心屣开论述。11 .雒徵谏太宗十思疏修开篇运用捧脸的手法，引出“忠

3、国之安不，枳其例义”的结论。12 .谏太宗十思砌中写木醺固本、流远渔源,其目的是为了申明“出国之安君.必枳其轨.13 .魏征在学谏太宗十思中以两组比喻起兴,进而提出J网之我内.必枳其气火”.指出治理国家要积址民心.14Y谀太宗十思疏中，”思国之安昌必枳火券义”,演调要使国家稳定，一定要枳案它的民心。15. %流太宗十思疏（开篇用生动的比哈推埋引出正遨，本文的中心论即是出Il之女者.必积其馥义工16谏太宗十思畸3开篇以“固本”“浚源”为喻,提出全文主旨：思之安齐,必枳其出义。17 .在谏太宗十思疏中,文章一开篇,魏征就用生活中的木与水作类比,其目的是为T向唐太宗说明“思闰之安者，必枳火也义，18

4、 .魏征在E谏太宗十思流：a中，并不玷起望使开门见山地提出“十思而是先用“二口之安齐,必枳其谯义“阚句鲫明了天下安定的基础.，19 .在谏太宗十国疏中,魏征以木长需固本，流远需浚源作类比，得出的结论是思国之女齐，必枳JlM义20 .潦太宗十思疏开篇作者运用了排喻的手法,首先举出“IfR丕414UgM乂根本：欲淹之远在.必浚其泉源”两组比喻,从而引出了中心论点“思国之安者.必积其想2.21 .魏征在课太宗十思疏中描绘的政治墙界是:则）钟者尽其谋,勇不竭其力,f并播乂立储齐依乂忠;文武并用，乖拱而治。22 .源太宗十思疏中作拧劝诫皇帝要不骄不躁，恪守职分,虚怀若谷，从谀如流的句/，;一则思at冲以

5、自牧：惧满溢.则患江海Fanr.23 .谏太宗十思疏中.一哧傲的两处分别是“则思念高危则胆谦冲以自牧,和则思惧满溢,用江湖Eo1。”24 .谏太宗思疏3中,身居高位而有危密感,就要时时用谦废勉励约束自己的句子I急高危，则思说冲以门牧,25 .E谏太宗十思“印“十思”中告诫封王要有海纳百川的胸襟的一句是：惧满来总汀海F百川.26 .在，:谏太宗十思疏3中,魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗的句子是“惧酒滋则思江海卜仃川”.27 A谏太宗思疏中，从反面设喻，阐述不念居安思危，戒奢以偿”的观点的两句是：斯亦伐帆以求木茂,等源而欲流K芥也。28 .在M谏太宗十思疏X，中，探征善用嗡，喻巧而理至，用十

6、分熟悉的树木、泉源劝读太宗在安乐时要想到危难,避免奢侈.否则，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也J危及治国之本.29 .谏太宗十思疏用设喻来说明不居安思危,戒奢行检,就做不到积累的义的句子：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。30 .谀太宗十思疏3的观点是:“不念居安思危,出辿骂出要求得国家长治久安,无疑是“斯亦伐根以求木茂，i,uK.31 .力流太宗十思畸3明确指出，人灯地位法任曳大，如果F；念后太宗危幺瓦”要想国家长治久安是不可能的.32 .魏征在谏太宗十思疏中说,如果帝王”小念叫也世危.戈以价那么德行就不能保持深厚，性情就不能控制欲望,如同砍断树根来求树木长得茂盛，堵塞源泉而想饕水流得远。

7、33 .谀太宗十思疏T十思中告诫君王要谋虚行修养的一句是：-j1.ifjrm.34 .谀太宗十思疏中，作者指出，世到自己的地位商而险，就要加强自我修养的句子是“如立人蝇潮如川也一想到朝中可能会出现馋佞奸邪,就要璃正自身的句子是惧馋邪,则也七史j期我-二35 .谏太宗十思优T中吉要说恭自卑，不要志骄意满的句子是：“念高危好瑞洋十向门牧：惧涡温.则患海下门川36 .谏太宗I思疏中“乐盘游,则思：.上以为度；忧懈切则思慎始而敝终”言要始终通慎，不要盘游懈怠。37 .谀太宗十思疏3中作者提出十思，其中劝中.帝不要放任双欲的句子是乐出游，期思.那以为度38 .谈太宗十思疏中劝诫太宗不要放任娱乐游逸、狩猎

8、的句子是：“一曲i则思驱以为度39 .谏太宗卜思疏“|思”中为诫君王讲乐有限的一句是r乐盘游，则思：*为哎。40 .论语中记载：“子的而不纲,弋不射宿.”魏微在汽电太宗卜思疏中规劝太宗娱乐游逸时要节制有度、网开一面的语句是：乐出游，则思邓为生41 .在读太宗十思如8中，锹征一忏见血地指出古代很多帝王打江山齐易的原因的句子是：X立股忧.必竭诚以特下Z42 .魏微在学读太宗十思畸中用对比手法说明有好的开始的人多,有好的结局的人少的两句是安比她不比繁，能克终盘踵*。43 .统征E谏太宗I思疏K中用行搜征不受繁,能克终两句源结历史经龄教训,指出历代帝王在施政时大多虎头蛇尾，不能善始善终，44 .雒徵在

9、谀太宗十思疏3中指出，创业容易守业雉的原因在于：行一始AU.侬终者就寡.45 .在读太宗十思疏中魏征认为,大凡帝王都是开始励精图治,效蜕业业,一旦功成名就则道德衰退,“仃苫始若实旋克终不jM”.46 .在课太宗卜思疏中，徽征用“行善始并实笨，能克舛并若界两句表明历代所有的帝王，开头做得好确实多，能好保持到底的大概很少，17.4谏太宗十思疏小中用“行善始老实繁，能克终者萩寡”说明人们开始都能做得很好,但很少能壑持到最后.48 .整檄在谏太宗十思疏中，用“有善始者实在.能克终者思寡”两句阐明历代的君王建立国家容易,让国家一直被治理好却很难.49 .谏太宗I思疏3柢括历代君王能创业不能守业的郡邈规律

10、的句子是”守此始普受繁，使克终者芾斑,50 .仙寺经3有云：“咋不有名刀，娜克有终,Y课太宗十思流与此意思相近的两句是-“善蛤有实盛史/首nll.51 .课太宗I思1分中,辨征告诫的太宗如果担心意志懈怠，就婴做到“恐年岁之不杵与”；如果担心耳目被蒙做，就要做到“/始如果终”,如果担心邪恶之人说坏话陷古别人，就要做到“虚心以纳卜F.52 .在沫太宗十思域中作拧以”.必这易9上，T“设问,引出更为具体的分析论证,指出峨忧与得志的不同心态:在殷忧,必竭诚以待下；既存忠,与纵优以防不。”53 .E谀太宗卜思疏3以三个“不”字的排比句从反面来说明问题冰不洙而？仇Ni：.报不周而求木之长，傥不以而思国之安

11、”,进一步强调了自己的政治意图，54 .作者乂用“并不深卜卬没之运.权不同。求权之,aaQ患国之安”组排比句从反面来说明何即,从而进一步强调了自己的政治意图.55.4谏太宗十思疏2中用挂比句阐明知人善任、简能择善效果的iFi句是:“好件心丛谋.二者竭其力.仁者播其思.侑者效其密.1.1. 在谏太宗I思疏中，翅征期里达到的理想政治境界的是：叫写乖排.不漏而化。57 .W谀太宗I思疏3中牌征认为做到I思，皇帝弹药等垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了，这句话是“叫号乖拱,不；;甯化”。58 .E谏太宗十思”印中，魏征认为如果帝王可以做到“十思”，就可以达到鸣；电M:.l!l

12、t的理想政治境界-59 .谏太宗十思说?中HI对比的手法来源叫期诚待人和轻视他人而帝来不同结果的句子是I竭诚则灵越为体,tMBfl肉为行路.60 .谏太宗I思疏3中牌征运用对比来论证对人的态度不同,其结果反差强烈,从而说明能否以诚相待恭俭下人是1If业成败关键，这两句是：“明/则工越为舛，做物则仃肉为行路”。61 .魏征谏太宗十思“印中劝导君主传人诚恳、不可（W做的句子是“遇城困会叵为体.做物即吐肉为行路”.62 .谏太宗十思疏9中正反两面指出国君要竭尽诚心,才能团结的句子是竭诚则RV为体.傲物则Il肉为行路.63 .源太宗十思疏中瑰征指出对人态度不同，结果反差强烈的句子是“一诚则火越为体，做

13、物则竹肉为行路”。81 .诫太宗十思流3中，强调竭诚相待而不儆物远人的句子是：“竭谑则吴越为体，作物则付肉为路.”82 .谏太宗十思中运用对比句“羯诚则X他为体.傲物怛计肉为路”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。83 .我征在谏太宗十思疏3中，揭示百主在“股忧”和“功成”时不I可的处世态度会造成截然不同的结果的句子是：“蠲诚则吴越为体,做物则仃肉为行路。84 .一太宗十思院中,魏征质疑帝王创业守业能力不同的句子是:柠取NJfJ刃今.今守之而不足,何也？6.谀太宗十思疏2中，作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是；不沃向R漉之远,恨不固而求木之K馅下“前思国之女.69. E谏太宗十思疏

14、3中，国召不仅掌握帝王的曳权，占据天地的更大地位,并且还要：将崇极天之吱,永保无扉之休.70. 谏太宗卜思疏中，魏征指出文武群臣争相效力，君王无烦心之事，那么帝王就会：可以尽口游之乐，可以养枪、件之疥。71. 谏太宗十思疏X，中，征覆调帝王如果不居安思危，戒奢以俭，然不处其原，情不胜共欲，就如同“伐网根求木阴茂.阳任源及求泉流流行远”.72. 你太宗十思疏2“十思”中告诫召王兴建要适可而止的一句是：发勺生.则显期止以安人.73. 源太宗卜思疏中劝诫太宗不要大兴土木的句子是：”将行作.期期如止以安人。”74. 谏太宗十思畸的“十思”中，作中告诫君王要虚心来纳臣子意见的句子是I“虚蜕岐，则思虚心以

15、纳3“75. 谏太宗十思疏中阐明“人君”地位里要，说任明大，应该防范危险，注垂节俭的句子是“K女思危或二以色”.1.1. 谏太宗十思疏“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的的一句是：诚一见可歆则思知足以门城，77 .谏太宗十思疏中探征告诫君王“戒奢侈”的句子是：-一欲则思知足以自戒.将有作则思如止以女人.78 .谀太宗十思疏B“十思”中告诫君王要慎始慎终的一句是：优懈怠，即思慎始而敬终.79 .谏太宗十思疏中,魏征在“十思”中建议唐太宗要始终漫慎行事.一心纳谏.从善如流的句子是”忧保怠则中.M姐IF敬终.电空酸则患蛇心以纳卜”.80 .谏太宗十思疏“I思”中告诫君王公平初罚的两句居：恩所W则出福因声以诺虎，罚所及则思无以怒而淤刑,81 .婢征在谏太宗十思疏中劝诫唐太宗“十思”，其中与“盅赏罚”相关的两句是：“思所加则思无因宫以诬笈，我所及HI思无以怒而止刑,“82