《孔乙己》《祝福》《装在套子里的人》 文学作品中的奴性人物形象探读联读设计.docx
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1、文学作品中的奴性人物形象探读-孔乙己、祝福、装在套子里的人联读设计【做学目标】1.通过文本解读,对比认版“奴性人物”身上不同的“套子”.2.遢过对比联读,认版人物辛经历Ir后的社会问及悲剧性结局的内在原因,井体会作者包含的情感.【教学点】1 .M奴性人物”身上不同的-W及其产生的社会根1.2 .体会作者包含的情朦,学会思辨性看待“套子”现象.【教学过程】1 .情节再现篇目;孔乙己、祝福、套中人(根据之前学习,回,情节,要求以第一人称完成故事讲述)2 .对比BI读,不同的,套子.对比三个人物,我们不难发现他们竞髭被和哀在层层套子之中,终被套子束缚、被社会所吞噬.活动任务二1 .分小姐探讨三人身上
2、不同的“套子”.人物有形的套子无形的套子孔乙己的套子祥林嫂的套子别里科夫的套子2 .共性探时:河样的奴性百科词条,基于生存欲,根据个人认知力在现实中的有限斑性逸界,完全服从.它是力恐吓、利益诱和思想禁的产物.心理学,一笄内化为自身主动性、自嵬性的意火与行为,表现为对被给予的,对自身有洎税*义的事物的无原制的接受性.任务活动三分小姐探讨,三人部有或多或少的反抗,为何将其三人界定为“奴性人物”?1 .祥林坡四次反抗I第一次反抗发生在她的丈夫死后.她从家里逃出来,来到鲁打工,她的挣扎出逃具有一定的抗争精荐.但是,在“打工的时候,她依然受到了封建等fitM度的束缚和剁削,不能从税本上IiMfc自己.第
3、二次反抗发生在她被再嫁时.姜要带人格祥林短五花大绑,让她改算给山里的黄老六.深爻封建思想茶毒的祥林娘不断地反抗.但是,祥林娘抗争得如此微器,却并不是为了维护自己做人的尊严,拒总被人贩卖,而是为了保护自己的名节.在旧社会,失贞.是强大的过.M的反抗其实是对封建腐念的一种虐护.第三次反抗发生在她再次回到舍餐后祥林蝮不想死后被两个丈夫争抢,怕被网王爷锯成两半.便做出了“搞门植*的举动.她做了自己所能做的一切,试图改变现状,但还是无法改变大家对她的杳度.祥林蝮的这次反抗依然是在封建思想的迫害下产生的,注定是没有结果的.第四次礴发生在她向“我”提问时当时,祥林短对就灵的有无产生了怀I1.说明她并不十分相
4、信这个说法.这其实是抗争的一种具体表现.这次怀我是她所做的后一次抗争,却也着“我”吞吞吐吐的“也许有吧的敷衍回答而结束了.总之,祥林蝮的反抗是常有一定的自发性与盲目性的.绐从始至终都没有援脱封建礼敦和*建思想的束缚,是深受封建礼教和封建思加坑害的可怜人.这也注定了她没有办法真正攫脱自己的人生悲剧,只能一步步校封建社会所吞2 .祥林嫂的奴性:祥林妓初来鲁1%在四家里干活,显然工作繁,但飨根,足,也白胖了”,生活处境不好,但只要有一席安哀就足,事时做了奴索,沟足现状是奴性的表现后来,祥林嫌被婆家带走,她也反抗过,姬逃跑、香案、沉默失神迟钝、质问灵疏的有无,争一个做奴隶的安日子总不清于想做奴亲而不得
5、.这是她奴性的再次体现.总拼命争取的只是生存的权利,反抗的意义仅在于此.作者-哀其不幸,怒其不争”.3 .孔乙己的反抗t孔乙己的善良,并没有得到善待.他的生活充清了笫,这第,不仅来自于主源社会的不接受,也来自于底层阶徽的讽.但是,孔乙己却仍然以读书人自居自傲,可理解为他想用自己的方式,与维强对抗.4 .孔乙己的奴性:孔乙己受欺凌而不反抗,被压迫而不斗.在那个社会中,他沉醉于自己的奴宗地位中,自我欣赏,自我陶醉.5 .别里科夫的反抗:别里科夫与华连卡铁恋爱,说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子,脱困境.6 .别里科夫的奴性,畏惧权势,自觉罐护统治阶锻的秩序(如“凡是违背法令、脱离常规、
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