文言文阅读训练：吴海《游鼓山记》（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文阅读训练：吴海游鼓山记（附答案解析与译文）阅读卜.面的文言文，完成10-14题。游鼓山记明吴海岁乙巳秋，郡人黄伯弘，约予与广平程伯崇、建安徐宗度，自河口买务，醴流而下，抵白云麻寺。过东际石桥，桥覆以舟。沿麓虎埼呜洞左左荡荫田团有大石可坐。近里许，有亭日“乘云近亭有筱泉，行者搠以饮。叉里许到半山亭，亭后小溪,俯瞰山下。又里许，有阁日“玄通”，阁外疏竹斜映，倚栏平味，江流二道，如白虹游龙，紫带长洲，靡焉而东赵，渔歌互答，西山凝晖，碧翠异状。前径岭路，影射人背。转而右，兄奇光玲珑.筛林若金色，点圾树上，如花号条，如果有叶.华彩相快，瑰丽不可名状。转而上，皆陷林流树,半里许，夹道有小松，日“松关

2、Zat1.T,仅行。下小班,皆干途，迤通达寺,巳黑.宿越凡闲。明日径寺右，行蔬哇间，度松林二三百步，入丛皇中，径传小竹，微露缀其上如珠，时滴人衣，觉清爽。出皇竹微蹊，二里许,受小顶峰，峰立寺后，下视殿阁，若找其危。西里都城，列和数千，市废闺阍，台前府寺，择老之宫，薛施崇丽，州邑之雄，可谓罕丽。由小夜而上，又里许至大J机使便仆伐披辣，拟步而后可进，若是二百名,少转而南，然后造乎蛀山之巅。乃都石刻，现晦翁大字，读沈公仪铭，摩学徐鹿卿请雨记。记中,久不可辨。中宵月邑如午，生风忽起，联立东夔扶桑，以候朝旭，奔星矢驰，四面相射，有玄云横豆在海面，高四五丈，不得视其初出之景，须臾日上已高,山炀水定苍茫.远

3、近l显迭出.忧热如昌图中.又一声也。至寺已近午。寺左有灵源洞，石磴叁梯，两洋亲塘，通以石梁，白云亭其上.坐第久，洞谷生风，时矣袭人。起现祭君谟书，有寺石立道侧，号将军石。于是糜危栈，度石门,求晦翁题名，赵子宜诗，抵“天风海涛”之亭极焉。孤排嗖岩，凭栏欲堕，川分谷冬.江面如沼，险绝清，遂兼得之。夫升培埃者除一方，伤同阜者奔百里，乃今纵目力于霄汉，纳浜渤于附次，晦其昼夜，收拾举尽。岂非所处者益尚，所见者益远，所造者益深，则所获益密邪？（选自闻过斋臬瓦有删改）注阔阍：市场，商场.培坡：小十.丘。溟渤：指溟海和渤海.这里泛指大海。10 .材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的

4、答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过：处不给分.（3分）沿旎A的免B呜涧C在左D荔荫E团团F有大石G可H坐。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是3分）A.婴，指缠绕,与陈情表”而刘网婴疾病”中的“密”意思相同。B,武,指半步，与劝学“故不积武步”中的“与“意思相同。C.漫，指模糊，与6登泰山记“其远古刻尽漫失中的漫意思不同。D.孽，指割裂，与成语“擎天巨擘”中的“孽”意思不同。12 .卜列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.作拧与友人游览鼓山，第天展船向东，下船后登山，晚上住在白云楙寺，第二天从寺院右边再次登山，在山上看日出.然后回到白云麻寺.观赏

5、灵源洞等景物。B.作者在欣赏玄通阁外的美景时，看到楼阁外面是相比掩映的稀疏竹子，倚器栏杆平视，看到江中有蛟龙游过，江水沿若长洲向东，听到渔歌互答，欣赏西山凝聚着斜晖.C.白云麻寺左面有灵源洞，石阶像垂下的梯子一样，洞的两边有比较大的水塘，有石梁连接，白云亭就建在上面。作者与友人册了一会儿，洞中吹来凉风,时时吹拂着人。D.作者在游览鼓山时不仅注重对自然美景的欣赏，还注重对文化景观的观察，沿途观看的笳的题字，阅读沈公仪的碑铭，抚摸徐鹿卿的造雨记讥13 .把材料中画横线的句子翻洋成现代汉语。（8分）（1）下小坂，皆干途，迤迪达寺，已昏黑，府超凡阁。译文：（2）山烟水霏苍茫，远近随显逸出,槎然如画图中

6、，又一勺也。译文：14 .与苏轼石钟山记所阐发的启示相比,本文游山所获启示有何不同？请简要概括。（3分）【答案解析】10. BDF（原文：沿旎稍叠，呜涧在左，荔荫团团，有大石可坐。）夸处1分。涂黑超过三处不给分。11. C（将秦山记“其远古刻尽漫失”中的“漫”也为“模糊”，与材料相同.）12. B（作者在欣需玄通阁外的美景时，看到的是两条江流像白虹、德龙一样，运用的是比怜的修辞手法,而不是江中有坡龙,选项表述为无中生有.）13. （1）走下小山坡，都是主道，曲折地到达白云廨寺，天已经昏黑，（我们）住在了白云楸寺的超凡阁.（“干途”，主道、主路，1分：“迤逋”，曲折，1分；大意,2分）（2）山中

7、的雾北、水中的灿弋苍茫一片,远远近近轮流隐藏显现，恍如人在用国中一样,这又走一种奇现。（“迭轮流、交瞥，1分；“奇二母现、4景，名词性短语即可，1分：大意，2分）14. 苏轼感慨，凡事要亲眼看到亲耳听到，不能根据主观猜测判断是否正瑜（1分）：本文作者感慨，站的地方越高,看见的事物越多，到达的地方越远，获得的感段越丰富（2分）。参考译文：乙巳年秋天，同郡的黄伯弘，约我和广平的程伯崇、建安的徐宗度，从河。衣船,顺水流.向东，抵达白云麻寺及过东面的石桥，把船停在桥边。（我们）沿舟山脚逐渐挈径,左边有强鸣的涧水，聚集在一起的荔桢树荫下,有可以坐的大石头。走了大概一里，有一个叫作“乘云”的亭子.靠近亭子

8、有泉水，竹路的人可以用手捧着喝。又有一里也左右到了半山亨，争子后有小溪，（站在亭子中）可以俯瞰山下的景色。又大税一里,有一个叫作“玄通”的揍闾，楼阁外面是相互掩映的脩疏竹子.倚靠栏杆平视，看到两条江流,像白虹、游龙一样，坡绕着长洲，沿着长洲向东流，（站在“玄通”阁，能够听到）互眷的渔欹，（能够木到）西山戏聚着斜晖，驾绿、青翠，彩状不一。前面赘岭的路上，太FH光照射在人的背上。转向右面，看见冷珑的光色，从树叶中透露出的光就俅金子一样,点缀在树上,就像花朵坡绕着树的枝干，就像果实旁边生长叶子一杼,光华与色彩相互映衬,其电彩的她而不能用话南表述.转身向上依，都是加深的树林和青草的树，走了半里地左右，

9、路两边有小小的松树，叫作“松美”。夕阳西下，大案都催促着走。走下小山坡，都是主道，明折地到达白云冷寺，天已拄昏黑,（我们）住在了白云麻寺的趣凡阁。第二天走白云麻寺的右而，行走在菜哇间，过松林走了二三百步，进入一片翠竹中，路边的竹子，意水点燃在竹叶上好像珍珠一样，不时滴在人的衣板上，（让人）觉得很清爽。走出竹林有一条小路.走了二里左右,叠上小顶峰,山城就在白云席寺的后面.向下为（白云翩寺的）喜殿楼阁,像骑在高高的山崖上。向西望都城长洲，有几千个城垛，栈房、集市、高台寺虎、佛授知道教的宅殿等，光辉骐根、崇大富丽，雄壮的州城，可以说是军见的美丽。从小项峰向上，又一里多到大顶峰。让便仆砍伐荆棘,踏卷使

10、仆的脚印才能补上去，便这样走了两百多步，小路慢懂转向南面.然后蜃上了鼓山的山顶。就拂去石刻上的灰土.观行嗥翁的题字，阅读沈公仪的碑砧，抚摸徐能卿的请而记乳但文字模糊，很长时间也不能辨别。夜半,月色俅正午的太阳，忽然刮起了劲风，我们站在一起向东望君,等桥潮阳的出现，光俅奔跑的星星、射出的箭一样，射向四面八方，海面上有黑色的云彩，有四五丈高，不能够看到太阳初升的景象，不一会儿太阳就已经升起很高了，山中的雾三、水中的阳5I苍茫一片，远远近近轮流F急藏显现，恍如人在图诩中一样，这又是一钟奇现。RI到白云席寺已经接近中午，白云廉寺的左面有灵海洞，有像垂下的梯子一样的石阶，洞的两边有比校大的水痂，有石梁连按，白云亭就建在上面。坐了一会儿，洞中吹枭律风，时时吹捧行人。（于是，我们）站越来看恭君戏写的字，（并J1.看到）有一块叫作将军石的奇石立在路方。于是，我们踏着高高的栈道，越过石门,看晦筠的匙名，赵子克的诗歌，到“天风海涛”亭的边上。亭子用支柱存在悬崖上，站在栏杆边上，就像摇卷欲生一样，河流分开，山谷剖裂.江面就像沼泽.险竣、消绝、旷远的景包，于是都看到了。将上小土丘只能现右狭隘的景色，壁上山冈只能看到百里的景色,如今向天空中极目远跣，在晌中接纳大海，白天黑衣,明明暗暗，全都能看到。这雉道不是站的地方越高，看见的事物越多，到达的地方越远，获得的感受越丰富吗？