文言文双文本阅读：姚希孟（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文双文本阅读：姚希孟（附答案解析与译文）阅读卜.面的文言文，完成1014题。材料一：姚希孟，字孟长，长洲人。生未周岁，父预庵逝世：母文太君方二十有二，坐茶萝中，扎血杂哺。外大父文卫辉公甚器之，尝日：外孙与吾儿，异日当比主廊序。.壬炭,分发孟为廷对第一人，与希孟同官赖林。是时给谏杨涟、御史左光斗与希盂同道相劭每言：世界印有缺陷，只此方寸却缺陷不得耳。庚申后,有停封、荡宅诸衽事，杨、左先后发疏，皆从木盂言疑义，君盂亦匡克不辞.亡何，发孟以建言何，希孟亦请假于告。里居二年，党祸既发，诸君子就捱中，累累无一知者。希孟出对朋友，凝涕在鹿，太君亦微闻外间有异，疾日鸟,遂不起。布孟布水浆三日扶亲出国门代

2、步哭趾血目肿。丙完三月，舞吩至灵门逑周忠介,齐民数万为呼冤，扑旗射杀之。当事者，温，欲迁祸于希孟，而朝议悚吴万.怂东南遂叵测，仅投五人，余置不问。希孟始放迹湖山，自访得生之余也。崇祯改元，以右度子充经过日讲。希孟在讲过，本正叔、淳夫之意，弱诚母生。是时，忌者犹虑*孟以文行被主知，乃阴摘讲堂语深中之，遂废比，不夏冬子.赤盂局量恢廓，才识通敏。见万历以来数十年邪正消长之势，欲以宽大持之，其于世务，凡人才、兵农、河柒、漕屯之事，无不济究。案语当道诸君子宜先实事，后虚声，故人皆以效时宰相目之。而不究其用,为世所惜。（节选自张岱石匮书石臬）材料二：告之沛谈谈老、J1.,今之清谈谈孔、孟，未得其精而已遗其

3、粗，未究其本而先野其未。不习六艺之文，不考百王之典.不综当代之务.以明心足性之空言，代修己治人之实学0股肱临而万事荒，爪牙亡而周国乱，神州荡厦，宗社丘墟。（节选自顾炎炎日知录卷七）IO.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅箔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）赤孟绝水浆A三日B扶梯C出D国门E徒步突或自肿。11 .卜列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正画的一项是（3分）A.劭，文中指勉励、鼓励、与种树郭囊鸵传中劭尔植的劭意不同。B.方寸，文中指内心、心绪，与现代汉语成语方寸已乱的方寸意思相同。C.悟，动词使动用法，与归去来兮辞中.悟已往之

4、不谏的悟用法不同。D.起用，有多种含义，文中的意思是指古代朝廷重新任用已退职或被免职的官员。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的项是（3分）.姚希孟身世虔苫，父亲早逝而母亲在艰难的环境中抚育他，他的外祖父对其期望甚高，认为他与自己儿子震孟必定能同期为官。B.姚希孟对诸多正义之士被捕囚禁深感悲痛，再加上其母离世的沉重打击,促使他在险遭牵连之后，从此便远行林泽，安度余生。C.姚希孟凭借右庶子的身份为崇祯讲筵，他以正叔、淳夫的恩想为根本希匏华帝有所醒悟，不料所讲言论被人中伤而遭免职罢官。D.姚希孟气量宏大、才识敏捷，目睹朝堂正邪势力的消长之势，想用宽大之法处置，虽被誉为救时宰相，可惜最终不被任

5、用。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）而朝议惮吴民，恐东南遂叵测，仅妓五人，余儿不问。译文:（2）股肱陆而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘城。译文：14 .姚希孟哪些行为体现了顾炎武所说的”不空言、地实学”？请结合材料筒要概括。（3分）【冬案解析】10. BEG根据句意与结构断句。绝水浆三日状语后嵬，应在三日后断句：出国门“足扶亲”动作赵向，应在国门后断句：“趾血目肿语意完终，中间不需断开。原句标点：希孟水浆三日，扶亲出国门，徒步哭,趾血目肿。每涂对一处给1分，涂黑越过三处不绐分。11. A两个句子中的助鄢有勉励之意。12. B”从此便远行林泽，安度余生“性误，

6、后来他又出仕。故选B。13. （1）然而第廷评议害怕吴地百姓，也心东南会发生不可预测之事，仅诛杀五个人，对其他人都舍弃不再何罪c洋”叵“置”各1分，句意通顺1分。）（2）史臣府帝政荒废.犬将匮乏四方混乱.国家动荡炖段,宗庙社稷变为废墟.（股肱”爪牙”1丘城“各1分，句意通项1分。）14. 义不容择地与好友指摘时弊，国正社稷。借讲筵之机开导皇帝。专心于各种世务实事，不贪法自身虚名。（每点1分，意思对即可。）【参考译文】材料一：姚希孟，字孟长，是长洲人.出生未满周岁，他父亲姚精庵就去世了，母亲文大君当时才二十二岁，坐在杂草中，用遮看血液的乳汁来哺育他。外祖父文卫辉公十分鬻亚地，曾及说：我的外孙与我

7、儿子.他H定当位列廷受、同期为官。壬戌年,他的算分文宸盂考中状元，和姚给孟一起官任翰林.当时给谏扬港、御史左光斗和姚木孟志同道合、法此勉励，常说：”时局即使有缺陷，但内心不可有裁陷。“庚中年后，期廷有停封、移宫诸多秘事，杨涟、左光斗先后上奏聿，都向布孟提出疑问以求解冬，布孟也对此区正不希群。没过多久,文左堂因为上书立言而拜官，姚希孟也告假归乡。家居二年，东林支梢爆发，众多道义之士被捕拘禁，人或众多无一幸免。姚希孟出来接瘠朋友，眼分泪水，他母亲文太君也渐渐听闻外边发生变乱，疾病日益加垂，最终亡故。姚希孟三天不吃不喝，亲扶母亲棺木徒步走出城门，脚趾磨出好血眼睛也哭肿了。丙寅年三月，蟀衣卫到吴门逑捕

8、周原3,敷万百姓都为其喊冤，揪探旗尉并杀了他们。当权者恼怒,想要嫁祸姚希孟，然而朝廷评议害怕吴地百姓，担心东南会发生不可预测之,仅诛杀五个人，对其他人都舍弃不再问罪。姚希孟便开始远行山泽，自认为是劫后余生。崇祯登基改年号,让林示孟凭右度子身份担任经建R济。姚布孟在讲il之时，以崔颐、范祖禹理学要义为根本，商尽诚心想让主上有所感悟。此时,妒忌贤能之人仍然担忧姚希孟凭借文章道他被皇上重用，于是私下摘取挑玲盂讲聿中的语句来深深诋毁他，于是他被芸官,不再任用。姚希孟三量宏大、才识软捷。看见万历以来制爻敦十年间正邪势力的此消彼长，想以宽大为怀.他对于世事，包括科举选才、战争农事、疏通河渠、漕运屯同等无不拈研。他曾经对众多的当权人士说1应当先做实事，后未声誉,所以人们都将其视为救时宰相”然而他战终不能受支用，被世人所惋惜。材料二：先前古人清谈,谈论的是老庄之学.如今士林清谈，谈论的是孔孟之道。没有学到其中的希华却已遗漏其大义，没有探究工根本却已先远离了其末节。不研习儒案经典的文章，不考证旃朝的典章制度，不综论当代的现实事务，拿明心见性的空涧话语，来代替修身治人的矣际学问。支臣州怯故事定废.武将朦乏四方混乱.国家动箔饯厦.宗庙社稷变为废墟。