《曾国藩传》读后感心得.docx

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1、曾国藩传读后感心得读完一本书或一篇文章经过谨慎的思索参考有关的资料联系社会实际或个人的思想、学习、工作的实际总会有一些见解、体会和心得把这些体会或心得写下来形成完整独立的一篇文章就是读书心得也读后感。这次我给大家整理了曾国藩传读后感心得，供大家阅读参考。曾国藩传读后感心得1北宋理学家张栽有云：为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。这句话堪称理学的精华所在，而在数白年后将其贯彻至今的却是一名不喜理学但却足够宏大的清代官员。虽然他在历史上的记载不讨人宠爱，但他却无愧于人民，无愧于国家，无愧于民族，他便是曾国潘。近日读了由萧一山先生呕心沥血所创作出来的曾国潘传后，令我感慨万分，对曾国藩

2、这样的人物刮目相看。此书深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、开展以及影响，同时也概述了以曾国藩为核心的政治集团的形成开展和主要特征。除此之外，萧一山先生还在这本书中具体介绍了曾国藩的生F阅历和主要事迹并重点记述了曾国藩镇压太平天国起义和捻军起义的过程，同时还系统客观地总结评价了曾国藩的历史作用，是第一部全面评述曾国藩的历史著作。那么曾国藩究竟何许人也呢？曾国藩在1811年诞生于湖南双峰的一个偏僻的小山村，从小酷爱书文，后来只身一人进京赴考，凭自己的才华斩获进士之名并且在京师任职，年仅37岁便任礼部侍郎，官至二品，留下了十年七迁，连跃十级的美誉。在我看来，陆游的这句上马击狂胡，下马草军书

3、便是对曾国藩一生最好的评价了。本是胸怀大志的一代鸿儒，却因硝烟四起的国土毅然选择了弃笔从戎。当如日中天的太平天国肆虐华夏大地之时，心怀天下的曾国藩屡战屡败，屡败屡战，在战斗中磨炼自我，逐步驾驭了用兵的精华所在，最终得以崛起，为平定动乱立下了丰功伟绩。但这样兢兢业业的他却被皇上所猜疑，借口曾国藩汉人身份而将已然许诺的王位贬成了毅勇侯，他忠实的将士门为其抱打不平，甚至相同拥护曾国藩独立为王。熟读史书的曾国藩焉能不知狡兔死，良狗烹;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡的道理呢?但君为臣纲的儒家思想已然融入了曾国藩的骨肉之中，他的内心不准许他作出这样违反道德的事情。所以在如此巨大的权力诱惑之前，他始终不忘初

4、心，不存半分怠慢之心地效劳于当朝圣上，可谓是无愧于国家了。而曾国藩之所以能有如此令人侧目的成就都离不开他严以律己的高尚品质。而除了对自己严格之外，曾国藩对于自己的后代更是有着诸多期望和劝诫。他所作的家书中不仅有着：一家之中，勒那么兴，懒那么散，一国之中，廉那么兴，贪那么败。这样的话语，更是有着：学问之道无穷，而总以有恒为主。这样的训诲。他让我了解了为人处世的三个最重要的地方，一是读书之勤一一唯有专注才可以有所作为,富贵功名只是过眼云烟，通过读书来提高FI己的修养才是最为重要的;二是为官之廉一一要以不贪财、不失信、不自是作为为人处世之道,将廉字时时Fl惕;三是做人之谦一一天地间唯谦谨是我富之道，

5、要时时刻刻将谦这一字牢记于心，鞭策自我。可以亳无夺张地说，他用他一生的积累教会了一代人如何修身，齐家，治国，平天下。这不得不说是曾国藩一生最大的成就，他对于国家，对于民族都有着不行无视的教化意义。他的家书不止是对其后代有着深远影响，更是令我们这代人振聋发砥，警钟长响。_曾说过：愚于近人，独服曾文正。如此高的评价，可见曾国藩在为人处世，治学为官以及齐家治国等方面成就斐然了，让宏大的都不由自主地肃然起敬。而中国作为拥有悠悠五千年历史的泱泱大国，多数先人用H己的实际行动给我们留下了很多宝贵的精神财产，而曾国藩便是其中的宏大人物之一，他让我领悟到了很多人生哲理，可谓是给我的前路指明白方向，让我很是感慨

6、。身为一名铁警后代，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警须要秉持着天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下占今之人才，皆以一傲字致败。这样的道理，不骄不傲，持之以恒,在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我坚信谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个完备的句号。曾国藩传读后感心得2我们这些人，对曾国藩总有一种困难的感情阻隔。曾国藩给我的最初印象是一一一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。年长以后，我起先对这种印象产生怀疑，因为有很多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去踊跃搜寻有关文献和资料，特殊是在细致阅读了曾国藩

7、传后，对他有了一些客观正确的相识。曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了宏大的功业。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代乂一代人。很多成名的人物，都受过他的思想熏陶，梁启超和_对曾氏就倾心推崇，而蒋介石对他更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，足为吾人之师资。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。抛开阶级立场而言，曾国藩的确是中华历史上具有强健人格的少数人物之一，在他的身上表达着很多中华民族优秀的传统美德，善如说胸怀大志、清正廉洁、淡泊功名、知人善任，等等。而他的勤俭节约之品德，更值得时下我国国民借鉴和发扬。曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴实，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做，吃的也是粗茶淡饭。即使是

8、官至高校土，每次吃饭也仅一个荤菜，假如不是有客人来，从不增加。曾国藩的节约还表此时此刻一些特殊事情上。他认为，口常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备运用。如他所言：“务宜细心整理，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾。”曾国藩不仅H己节约，还屡次告诫其家人、属下、挚友也要节约。如他在给四弟的信中写道：弟为余料理家事，总以，俭，字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。对待儿子，更是不厌其烦，悉心教化，反对奢华;他在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。反观当前我们中国，国人似乎正在失去中华民族一贯拥有的节约的传统美德，奢侈之风盛行。除了奢侈之外，奢侈现象更是随处可

9、见。或许有人要说，勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题，不值得重视。时代开展了，多花身一点无可厚非。殊不知，节约并非省钱这样的小事，它关乎一个国家的兴隆兴盛，关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。因此，节约是永恒的主题，任何时候都不能轻视。以史为鉴，可以知兴衰;以人为鉴，可以明自我。曾国藩以俭字行之终身，老无更改。我们应当以曾国藩为典范，从小事做起，大力构建节约型社会，让“节约”这朵美丽之花在神州大地到处绽放。曾国藩传读后感心得3曾国藩传是我拜读的第一本历史人物传记，读后感受颇深!是什么让中国近代两位历史大人物_和蒋介石相继把他当做H己的精神偶像与导师?是他天资聪颖?不是!曾国藩资质平凡，屡考而

10、不及第!是他名门之后朝中有人？不是I在曾国藩之前曾氏家族甚至没有出过一个秀才！立功、立德、立言，曾国藩全做到了!就立功而言，他从一介”生起家。创立湘军，统率群雄，挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底歼灭的命运，持续清王朝的生命六十余年;就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，每日日记以反省，且把口记交付同僚、子女阅读以监视几身，道德修养近乎纯粹;就立言而言，最为近代中国之大儒，对理学探究身体力行，造诣颇深!以天下为己任的猛烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族Fl强是支撵曾国藩在困难困苦忠奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统使他从前人、从

11、他人、从H身，学到才智总结经验，应对困难的时事和风云激荡的朝堂，至诚待天，忠恕对人，用H己的人格力气，使英雄为我所用，终成大业！在湘军的建立过程中，把训和练完备集合，跟留意“训”，也就是此时此刻所说的思想发动与传播，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想体系，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，开展成为后来保家卫国抗拒太平天国运动的中流砥柱！留意人才造就，左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要任务，都是曾国藩的得意门生，尤其是对左宗棠的以德报怨更是让后代尊敬!在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子人称被燃烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左

12、宗棠发觉洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而干脆上报朝廷，朝野震怒!其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，Iii此师徒不睡。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担忧曾国藩会挟私报复担忧粮草不及，然实非所料，曾国藩摒弃前嫌实心办公，以德报怨，左宗棠最终成认自己的过错成认自己的确不如其师！一片丹心照汗青！曾国藩传读后感心得4近人对曾国藩特殊推崇，一说，“吞于近人，独服曾文正”。蒋对曾国藩也是视假设神灵，1937年蒋经国从苏联回国，蒋将他安置在溪口读书，交给他两本书，其中一本就是曾国藩家书讥曾国藩传描写了曾国藩从一个睚眦必报的孩童一步步成长为一位大儒名臣.，反映了他从事

13、道德修养的心路历程。读这本书可以让人感觉到原来成功是如此简洁;原来成功人士也具有很多平凡人的诸多缺点，只是他们懂得如何去克制改正;原来成为一名成功人士是有迹可循的。曾文正说：开国之际，假设汉唐之初，异才、畸土、丰功、伟烈，纲举云兴，盖全系夫夫运，而人事不得与其间。至中叶以后，君子欲有所建树，以济世而康屯，那么天事居其半，人事居其半。以人事与天争衡，莫大平忠勤二字。乱世多尚巧伪，惟忠者可以革其习;末欲多趋偷惰，惟勤者可以遏其流。忠不必有过人之才智，尽吾心而已矣;勤不必有过人之精神，竭吾力而已矣。”他的意思是说，朝代建国之初，奇才异士数不胜数，这靠的都是天运而不是人的努力，正所谓乱世出豪杰;在朝代

14、的中期，君子要想建功立业，天运占一半，人的努力占一半;而在朝代的末期那么主要靠思和勤了。这段话的描述虽有偏颇之处，但是他确定了一个人在H身成功道路上主观能动性的重要性。曾国藩从小并没有表现出多少超于常人之处，相反他特性内向、尤好报复、天生一对三角眼似闭非闭，人称闭眼蛇。而且资质平平并无天赋之才，两次考取功名不中，最终是在不懈的勤奋钻研下考得功名。之后他在于太平军对抗中，由于自己刚愎自用、不擅指挥等绿由遭到屡次失败，并三次跳河臼杀未遂。但必，与一般人不同的是，曾国藩并没有长期沉溺于此，而是特别留意自己道德品德的提高，不断自我反省、惕厉Fl己、吸取教训并最终成为一名为后世推崇的大家。在曾国藩关于道

15、德修养的论述中有一个特点，那就是他宠爱把提高修养的做法具体化并陈设成条，以便于实践。他把自己修身齐家治国平天下的心得推己及人用来教化Fl己兄弟子女和族人，在这种家教的约束下，曾家和谐旺盛，人才辈出。他的儿子曾纪泽就是清末着名的外交家，曾据理力争的为我国收回了乌宗岛山及伊犁南境特克斯河一带，维护了我国的主权。曾国藩家训中，分门别类的涉及了养心、求学、居家、交往接待等方面。坚信即使对于今人，假设能遵照家训中的道理行事也必能成就一番大事。曾国藩家训中，有两处我感受最深：一是他提到，读史之法莫妙于设身处地”也就是读史时要做到设身处地，好比自己正在于当时的人对容许酬。假如遇到当时的事，你自己会怎么做，应

16、当择其善者而取之，其不善者而改之。二是，他提到“作诗文，有情极真挚，不得不一倾吐之时。然必需乎口积理既富，坚决果断，左右逢原，其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁寒不吐之情，皆平日读书积理之功也。假设平日盛限不深，那么虽有真情欲吐，而理缺乏以适之，不得不临时寻思义理;义理非一时所可取办，那么不得不求工于字句;至于雕饰字句，那么巧言取悦，作伪日抽，所谓修调立诚者，荡然失其本旨矣!以后真情激发之时.，那么必视胸中义理何如，如取如携，倾而出之可也。不然，而须临时取办，那么不如不作，作那么必巧伪媚久矣。”也就是说，在写文章时即使有真情要倾吐，可是道理却无法表达清楚,从而不得不临时去探寻义理，而义理并不是一时就可以获得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文时沉溺于雕字饰句，想通过巧言来取悦于人，而修辞立诚的宗旨早已荡然无存，这就更为拙劣了。