文言文双文本阅读：晁错尝忠于汉（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文双文本阅读：晁错尝忠于汉（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：孔子不饮盗泉之流，曾子不入胜母之闾。名且恶之，而况为不臣不子乎？传日：“君子可贵可贱，可刑可杀，而不可使为乱。”若夫外饰其貌而内无势去，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。春秋不以寡犯众，诛绝之义有所止，不兼怨恶也。故舜之诛，诛鲸；其举，举禹。夫以巧瑙之玳，而弃其璞，以一人之罪，而兼其众，则天下无美宝信士也。晁生言诸侯之地大，富则骄奢，急即合从。故因吴之过而削之会稽，因楚之罪而夺之东海，所以均轻重，分其权，而为万世虑也。弦高解于秦而信于郑，晁生忠于汉而雒于诸侯。A臣各死其主，为其国用，此

2、解扬之所以厚于晋而薄于荆也。（节选自盐铁论卷二晁错）材料二：昔者，晁错尝忠于汉矣，而其知不足以任天下之大权也，是以轻发七国之难，而其身先戮于一人之言。可不谓愚乎?彼错者为中部之学锐气而赛思好谋而喜功之臣也。自孝景之居东宫，而错锐之以人主之术数也，固以知宠之矣。及其即位，其族下听之。彼挟其君以天下听之也，欲就其所谓术数之处。是以轻为而不疑，决发而不顾，卒以忧君危国，几成刘氏之大变。而后世之士，犹或知之，独子云乃谓之愚。子云之愚错也，非以其知不足以卫身而愚之也，亦以其不能把七国未发之祸而故趣之于乱也。东诸侯之势诚强矣。强而骄，骄而反，其理也。然而，束之而使无骄，御之而使无反者，岂固无术耶？而错之策

3、日：“削之、不削，皆且反也。削之，则反速而祸小；不削，则反迟而祸大。”是错之术无他，趣之以速反而已。错之所谓祸小者，以吾朝削其地，而募得其民也。安有数十年拊循之民，一旦而遂不为之役也？吴王所发五十万之众者，皆其削郡之民也。连七国百万之师西向而图危关中，乃日祸小者，真愚也。（节选自何博士备论晁错论）10 .材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。（3分）彼错者为申韩之学锐气而寡恩好谋而喜功之臣也。I1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.其实，指内在真实，与六国论中“其实百倍”的“其实”意思不同。B.

4、诞，指虚妄，与兰亭集序中“固知一死生为虚诞”的“诞”意思相同。C.效，指效果，与谏太宗十思疏中“信者效其忠”的“效”意思不同。D.杜，指堵塞，与谏逐客书中“强公室，杜私门”的“杜”意思相同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.材料一肯定了孔子和曾子的做法，指出叛臣逆子更加令人憎恶，认为表里不一、言行相悖的人就是强盗，不会被君子的区域容纳。B.春秋认为不以少数侵犯多数，即使是施行诛绝的义法也要有所限制，不扩大怨恶的范围，而舜诛杀鳏、推举禹也是这个道理。C.在汉景帝还是太子时，晁错就教导他做君主的方法和道理谋略，受到汉景帝的骄宠；在汉景帝即位后，他挟天子让天下都听从他。D.

5、晁错向七国发难，使国家受到危害，几乎酿成朝廷大变；经过这件事，后世很多人都知道了他，但只有子云认为他的做法很愚蠢。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)人臣各死其主，为其国用，此解扬之所以厚于晋而簿于荆也。译文：(2)错之所谓祸小者，以吾朝削其地，而暮得其民也。译文：14 .两则材料对晁错削藩的评价有什么不同?请简要说明。(3分)【答案解析】15 .解析“彼错者，为申、韩之学，锐气而寡恩，好谋而喜功之臣也。”16 .B解析“诞”在文中的意思是“欺诈、欺骗”O17 .D解析“后世很多人都知道了他”错，是“认为晁错是聪明人”18 .(1)人臣各为其主而死，各被他的国家任用，这就

6、是解扬厚待晋国而慢待楚国的原因啊。【评分标准】4分。死：为而死；为：被；所以：的原因；厚、薄：厚待、慢待。每点1分，意思对即可。(2)晁错所说的祸害小的原因，是认为我们早上削减他们的封地，晚上就能得到他们的百姓。【评分标准】4分。判断句；以：认为；朝、暮：在早上、在晚上。每点1分，句意1分，意思对即可。19 .材料一认为晁错削藩是忠于汉朝，为汉朝万代子孙考虑；材料二认为晁错削藩是愚蠢的，加速了七国的叛乱。【评分标准】3分。答出一点2分，两点3分，意思对即可。参考译文：材料一：孔子不喝名叫“盗泉”的水，曾子不进入名叫“胜母”的里巷。不合仁义的名字尚且厌恶，何况做不合臣道和子道的坏事呢？传说：“君

7、子可以让他尊贵，可以让他贫贱，可以对他用刑，可以将他杀死，却不可以让他作乱。”至于那些外表道貌岸然而内无其实，口头诵读经文而行为却不遵其道的人，其实是盗贼，他们本来就是与盗贼一伙，不能见容于君子的区域。春秋认为不以少数侵犯多数，即使是施行诛绝的义法也要有所限制，这是因为春秋不愿扩大怨恶的范围。因此，帝舜诛杀的是鳏，举荐的是禹。因为美玉上有点瑕疵，就抛弃玉石，因为一人有罪，就罪及众人，那么天下就没有美丽宝玉和诚信之上了。晁错对皇帝说，诸侯地盘太大，他们富贵就会骄奢，形势紧急就会联合反叛。因此晁错建议，借吴王刘涛过错而削除吴国的会稽郡，借楚王刘戊的罪过而削夺楚国的东海郡，以此来均衡诸侯势力，分散诸

8、侯权力，这是为汉家万世安全考虑啊。春秋郑国商人弦高欺骗秦国，却是郑国的忠信之臣，晁错忠于汉室而成为吴、楚诸侯的仇敌。人臣各为其主而死，各被他的国家任用，这就是解扬厚待晋国而慢待楚国的原因啊。材料二：以往，晁错曾忠于汉朝。但是，他的智谋不足以掌管天下大权。因此，他轻率地发起七国之难，自己却首先因一个人的谗言而被杀，怎能不说他愚蠢呢？那个晁错，是个信仰申不害、韩非学说，有锐气而缺少恩德，好出谋而又喜功的臣子。汉景帝当皇太子时，晁错就教他做君主的方法和道理谋略，他当然因为晁错了解他而骄宠晁错了。汉景帝即位后，天下大事便都听从他的。晁错“挟天子，以令诸侯”，因此，全国也就都听他的了，晁错的目的就是要发

9、挥自己那套方法和谋略的效能。于是就轻易决断而不深思熟虑，决然向七国发难而不顾后果。最后致使君主忧虑，国家受到危害，几乎酿成刘氏王朝的大变。但是，后来还有人认为晁错是聪明人。只有扬雄才说他愚蠢。扬雄认为晁错愚蠢，并不是因为他的智慧不足以保护自身的安全而感到他愚蠡，不过是因为他不能防止七国引而未发的叛乱，反而故意促使它乱起来罢了。东方诸侯的势力确实强大啊！强大就要骄傲，骄傲就要反叛，这是必然的规律。然而，约束它使之不骄，驾驭它使之不能反叛，难道就没有办法吗？可是，晁错的办法却是：“削减他们的封地和不削减，都是要叛乱的。削减它，就反得快，祸害就小；不削减它，就反得慢，祸害就大。”这个晁错的办法没有别的，只是催促他们急速反叛而已。晁错所说的祸害小的原因，是认为我们早上削减他们的封地，晚上就能得到他们的百姓。哪里会有数十年被安抚的民众，一日之间就不让役使的道理呢？吴王刘涕所发动的五十万人，都是他那被削的郡中的人民。联合七国上百万的军队西进，企图进攻关中，还说是祸小，确实是愚蠢啊！