文言文翻译强化训练(二)(教师版).docx
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1、文言文翻译强化训练(2)【提醒,两个语段不一定完全相连,可能有跳脱。题目均为“把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)”】1 .(湖北省十一校高三3月联考)武帝立,广以上郡太守为未央卫尉,而程不识为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡,而广行无部伍行阵,就兽水草屯,舍止,人人自便,不击刁斗以自卫。整府省约文书箝事,然亦远斥候,未去遇害。程不识正部曲行伍营陈,击刁斗,上吏治军簿至明,军不得休息,然亦未去遇害。夫小人之情,乐于安肆而昧于近祸,彼既以程不识为烦扰而乐于从广,且将仇其上而不服。然则简易之害,非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故日“兵事以严终”,为将者,亦严而已矣。然则效程
2、不识,虽无功,犹不败;效李广,鲜不覆亡哉。把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)幕府省约文书籍事,然亦远斥候;未尝遇害。(4分)(2)然则简易之沓,非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。(4分)1.【答案】1)(李广的)幕帐衙署处理文书、记录军情非常简省,但是也远远地放出斥候,(军队)没有遇到危险。(省约:简省,简约。籍:记录。遇害:古今异义词,遭遇祸患或者危险。每个要点1分,大意1分)(2)这样看来治理军队简单省事的危害,就不仅仅是李广的军队无法防御敌人突然袭击这一点了。(然则:既然这样,那么;徒:仅仅;无以:没有(用来).的办法;每个要点1分,大意1分)【参考译文】武帝即位,李广以上郡太
3、守的身份调为未央宫卫尉,而程不识也调为长乐宫卫尉,程不识从前与李广都当边郡太守,屯兵驻防。到出击匈奴时,李广的部队没有严密的编组和队列阵势,只选择有水草的地带驻扎,在宿地,人人可以自便,夜晚不打更巡夜,幕府公文簿册很简单,不过也派哨兵远出侦察,部队从未遇到危险。程不识就要求严格部队编组和扎营布阵,晚上打更巡夜,土吏办理公文表格必须清楚明细,全军不得休息,这样也未曾遇到危险。说到普通人的性情,都喜好安逸而不知道接近祸害的危险,那些士兵既然认为程不识治军严苛烦扰而愿意跟随李广作战,势必将要仇视他们的长官而不服从指挥。这样看来治理军队简单省事的危害,就不仅仅是李广的军队无法防御敌人突然袭击这一点了。
4、所以说“军队的事情要始终严格”,统领军队,也就是严格而已。如果这样的话,仿效程不识带兵,即便是打不了胜仗,还可以保证不失败;如果效法李广的办法,很少能避免全军覆没的结局啊。2 .(湖北省圆创3月联考)广材气超绝,汉之边将无出其右,而无尺寸之功以取封爵,由其治军不用纪律。虽百夫之率,不可一日辄废而缓于申严约束者也。故以守则整而不犯,以战则肃而用命。今广之治军,欲其人人之自安利也,以便其私而专为恩,所谓军之纪律者,未尝用也。而程不识乃谓:“士虽佚,乐为之死敌,然敌卒犯之,无以禁也。”此其恩不加令,而功之难必也。故日:厚而不能令,譬如骄子,不可用也。把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)
5、虽百夫之率,不可一日辄废而缓于申严约束者也。(2)故曰:厚而不能令,譬如骄子,不可用也。2 .【答案】(1)即使是仅仅一百名士卒的将领,也不可有一天废弛而放松严明军纪。(“率”,同“帅”,将领;“缓”放松。以上每点1分,大意2分。)(2)所以说:厚养士兵却不能命令他们,这样的军队就像受宠溺的孩子,是不能用来打仗的。(“厚”,厚养,厚待;“骄子”,受宠溺的孩子。以上每点1分,大意2分。)【参考译文】李广的才能和气概超群绝伦,汉代的边将没有人能超过他,但却没有建立一点功勋来得到封爵,是因为他治军不讲军纪。即使是仅仅统率一百名士卒的将领,也不可有一天废弛而放松严明军纪。所以用(它)防守时就能军容严整
6、而不可侵犯,用(它)进攻时就能严正(以待)服从命令(而拼死作战)。现在李广治理军队,只是想使士卒人人都能安乐而舒适,以便使士卒的个人私愿得到满足,擅自施以恩惠,所谓的军纪,是从未执行过。程不识却说:“士卒虽然安逸,乐于为他拼死作战,但是敌人突然袭击他们,就无法抵御了。”这就是他只顾用恩德(笼络士卒)而不用军纪(约束士兵),而战功最终也必定难立的原因。所以(孙子)说:厚养士兵却不能命令他们,这样的军队就像受宠溺的孩子,是不能用来打仗的。3 .(山东省烟台市高三一模)人生衣趣以覆寒露,食趣以寒饥乏耳。形骸之内,尚不得奢靡,己身之外,而欲穷骄泰邪?常以二十口家,奴婢盛多,不可出二十人。良田十顷,堂室
7、才蔽风雨,车马仅代杖策。蓄财数万,以拟吉凶急速,不啻此者,以义散之。不至此者,勿非道求之。把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)形骸之内,尚不得奢靡,己身之外,而欲穷骄泰邪?(2)蓄财数万,以拟吉凶急速,不啻此者,以义散之。4 .【答案】(1)自己的身体,尚且不能追求奢侈浪费,自己身体之外,又何必想要极尽骄奢放纵呢?(“形骸”,身体;“奢靡”,奢侈浪费:“穷”极尽;“骄泰”,骄奢放纵。)(2)积累钱财几万,来为福祸紧急之事作打算,超过这个数量,要按照道义分散家财。(“蓄”,积累;“拟”,打算;“不啻”,不止;“散”,分散。)【参考译文】人活在世上,穿衣服只是为了御寒,吃东西只是为了充饥。自
8、己的身体,尚且不能追求奢侈浪费,自己身体之外,又何必想要极尽骄奢放纵呢?我常认为,二十口的家庭,奴婢再多也不超过二十人,良田不超过十顷,房屋只以遮挡风雨,牛马足够驾驭;积累钱财几万,来为福祸紧急之事作打算,超过这个数量,要按照道义分散家财。没有达到这个程度,不可昧着良心去寻求。5 .(江苏省南京、盐城二模)“自古以来,无寄他国为天子者也,今若入吴,固当臣服。且政理不殊,则大能吞小,此数之自然也。由此言之,则魏能并吴,吴不能并魏明矣。等为小称臣,孰与为大?再辱之耻,何与一辱?魏之伐蜀也,吴人或谓襄阳张悌曰:“司马氏得政以来,大难屡作,百姓未服,今又劳力远征,败于不暇,何以能克!”悌曰:“不然。曹
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