教材篇目中的用典修辞整理.docx
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1、新高考篇目中的用典修辞整理(全册)1 .短歌行【青青子衿,悠悠我心。】语出诗经郑风子衿,原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到贤才。【呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。】语出诗经小雅鹿鸣。苹,艾蒿。鹿鸣是宴客的诗,这里用来表达招纳贤才的热情。【山不厌高,海不厌深。】这里是仿用管子形势解中的话:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。【周公吐哺】史记鲁周公世家记载,周公广纳贤才,正吃饭时,听到门外有土子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。这里借用这个典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。2 .梦游天姥
2、吟留别【谢公宿处今尚在,深水荡漾清猿啼。/脚著谢公展,身登青云梯。】据宋书谢灵运传,谢灵运游山,必到幽深高峻的地方,他备有一种特制的木屐,前后齿可装卸,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,以保持身体平衡。屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。3 .琵琶行并序【其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。】指传说中杜鹃昼夜啼叫,啼出血米才停止。常用于形容哀痛到了极点。语出蜀志“帝(望帝杜字)称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云化为杜字鸟,亦日子规鸟,至春则啼,闻者凄。”4 .念奴娇赤壁怀古【故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。】即
3、周瑜(175210),字公瑾,孙权军中指挥赤壁大战的将领。二十四岁时即出任要职,军中皆呼为“周郎”5 .永遇乐京口北固亭怀古【千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。】孙权,字仲谋,三国时期孙吴开国皇帝、政治家、军事统帅。孙权统治江东50余年,通过长期的军事行动,将管辖地域由江东扩展到今福建、广东、广西、湖南等地区,结束了汉末的分裂状态,促进了当地社会经济得到了恢复与发展。【斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。】寄奴是南朝宋武帝刘裕(363422)的小名。刘裕的祖先移居京口,他在这里起事,晚年推翻东普做了皇帝。刘裕曾两次率领东普军队北伐,收复洛阳、长安等地。【元嘉草草,封狼
4、居胥,赢得仓皇北顾。】汉武帝元狩四年(前119),霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。封,登山祭天,以纪功勋。狼居胥,山名,即今蒙古国境内的肯特山。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。】元嘉,宋文帝刘义降的年号(424453)。宋书王玄谟传载刘义降对殷景仁说:“闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意。”南朝宋文帝刘义隆好大喜功,仓促北伐,遭到重创。这里用“元嘉北伐”告诚南宋朝廷要汲取历史教训。【可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。】北魏太武帝拓跋煮(408452)小名“佛狸”。公元450年,他反击刘宋,兵锋南下,在长江北岸瓜步山上建立行宫,后称“佛狸祠”【廉颇老矣,尚能饭否?】据史记廉颇蔺相如列传
5、,战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国,后来赵王想重新起用他,派人去探看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤,披甲上马,以示尚可大用。使者受廉颇仇人郭开的贿赂,回来报告赵王说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。(矢,同“屎”)赵王以为廉颇已老,遂不召。6 .师说【孔子日:三人行,则必有我师。】语出论语述而。原句是严三人行,必有我师焉。”7 .赤壁赋语出诗经陈风月出:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,心兮。”“窈【诵明月之诗,歌窈窕之章。】纠”同“窈窕【纵一苇之所如,凌万顷之茫然。】语出诗经卫风河广:“谁谓河广,一苇杭(航)之。”【浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。】语出庄子逍遥
6、游严夫列子御风而行,泠然善也,句有五日而后反。【飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。】语出楚辞橘颂严苏世独立,横而不流兮。”【飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。】语出晋书许迈传:“玄自后莫测所终,好道者皆谓之羽化矣。【桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。】语出楚辞湘君严桂耀Zhao兮兰yi,新Zhuo冰兮积雪。”渺渺兮予坏,望美人兮天一方。】语出楚辞少司命:“望美人兮未来,临风悦huang分浩歌。”【客日产月明星稀,乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎?】语出曹操短歌行严月明星稀,乌鹊南飞。,【方其破荆州,下江陵,顺流而东也。】破荆州,建安十三年(208),曹操南击荆州,当时荆州刺史刘表已死,刘表的儿子刘琮cong投降曹操
7、。荆州,在今湖北、湖南一带。下江陵,刘琮投降曹操以后,曹操又在当阳的长坂击败刘备,进兵江陵。江陵,当时荆州首府。【逝者如斯,而未尝往也。】语出论语子罕:“子在川上日:,逝者如斯夫!不舍昼夜。”8 .谏太宗十思疏【人君当神器之重,居域中之大。】语出老子第二十五章:“故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。【竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。】史记鲁仲连邹阳列传:“故意合则胡越为昆弟,由余、越人蒙是矣:不合,则骨肉出逐不收,朱、象、管、蔡是矣。”【载舟覆舟,所宜深慎。】语出荀子王制严君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”【诚能见可欲则思知足以自戒】见可欲,语出老子第三章:“不
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