论张仲炘词中的愁.docx
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1、论张仲忻词中的愁【摘要】清末词坛活跃,涌现众多词人,其中以清末四大家最为出名,他们潜心创作,并且积极结交朋友,发掘了众多具有潜力的词人。本文以较少人注意的张仲折词作为研究对象,对于晚清民国词史研究来说,具有一定填补空白的意义,他的词重寄托和感怀,整体基调悲痛,带有愁的色彩。【关键词】张仲所;瞻园词;愁张仲折(1857-1919),字慕京,号次珊,又号瞻园。湖北江夏(今武汉)人。清末监察御史,以“敢言”著称。著瞻园词2卷、瞻园词续1卷,共计258首,主编湖北通志奏稿光绪见闻录湖北金石志等。张仲烧生于官宦世家,其父张凯嵩曾官任云贵总督,少时随父生活在广西一带,科举做官后多半时间留在京城,交游广泛。
2、张仲折的词学轨迹与清末四大词人的交游密切相关,其中与王鹏运和朱祖谋唱和最多,受其影响较深,同时他也是临桂词派的骨干力量,词作被众多词人肯定,为词学中兴做出积极贡献。“愁”在张仲折词中占有重要地位,可以根据愁的对象分为愁物、愁人、愁事三个方面,每个方面所对应的词也不一样。虽然愁有三个方面的体现,但是最终还是要聚焦到人的身上,人是彼此连接的纽带,托物言志是借物言说人的志向,抒发人的情感,交游唱和是存在于人之间,感念时事是人的情感思考。愁思的存在是建立在人存在的基础之上,是情感的涌现,经由人挥洒在纸上成为词,成为词人情感的宣泄。一、托物言志,其调婉思张仲所有一定的数量的咏物词,他所咏之物,从文人笔下
3、稀松平常的各种花到鲜有人描绘的帘子,同时所咏对象规律无迹可寻。他的咏物词中总带有淡淡的愁,说不清是因何而愁,但是这愁却与所咏之物巧妙地结合在一起,不突兀,并且在词中可见言志,是作者寄予哀愁。在咏物词中,愁的对象是物,而物则掺杂着作者的愁思,视为愁物。张仲烧的咏物词虽然不是很多,但是胜在构思新颖,吟咏角度奇特,而且情的渗入使得词基调变得婉转幽思,其物可看,其情可幽。当然,张仲斯在咏物词中有较强的主体创作意识,表现在词中有独特的情感意识,并不是单纯的刻画描述。愁在咏物词中主要是通过修辞手法和表现手法展示出来的,它使缥缈的愁变得具象化,让人看得见,摸得着,赋予愁生命力,在不同的物中变得鲜活。同时也是
4、作者自身情感的寄托,是无法言说的愁情,只能通过这种方式展现。拟人修辞手法的运用使所咏之物具有人的某些特征,物体变得更加鲜活、形象和富有生命力。在咏水仙花瑶华中“仙肌润玉。步入波心,认袜罗新束。银蛛弄冷,欹素影、缥晕羞窥红烛。艳消铅腻,但点点、春冰盈掬。是甚时、偷解明琦,谱入夜琴愫曲。绸缪石上幽盟,感残梦湘江,荒翠理簇。东风唤醒,芳意展、薄试娇黄绡毂。未快梳里,镇莫想、人间金屋。怕有人、相对寒撕,静锁屏山蛾绿。”14965整首词把水仙花写得好像是一位美丽而又害羞的女子,词中有着属于作者自己的隐忧和愁绪。词开头“仙肌润玉”就把水仙花比作人来写,其颜色惹人喜爱,一个“步”字更是巧妙写出拟人的形态,后
5、面的波心点明了水仙花的习性是生长在水中。下阕的“唤醒”说明东风来临,把水仙花当作人一样叫醒,实质上是水仙花盛开,芳香四溢。中间花蕊是嫩黄色的,词中言好像穿上嫩黄色的薄纱,格外漂亮。处处有水仙花,却只字不提,只用拟人来进行描绘。花开盛况,何等惊艳,何等艳丽,此时把盛况比作女子盛装打扮,引人注目。在盛况之下隐忧和愁绪慢慢显现,最后借貌美女子恐有被锁金屋之嫌来表达对水仙花的珍惜、爱怜之情,向世人宣告水仙花动人仙姿。一方面是引起人们的赏花兴趣,另一方面却又害怕因为花美而被关进华美的金屋,心惊胆战,害怕再也无法欣赏到如此美丽动人的水仙花。呼吁世人做爱花之人,自由地赏花,惜花之情自然流露。动静结合,一动一
6、静使得词所咏之物逼真,画面更加生动活泼。同时在这动与静中还有着词人的主体情感,在方寸之间流露。真珠帘所咏之物过于平凡,是绝大多数词人不会涉及的。帘一般在词中出现频率较高,但都是作为辅助事物出现,是烘托主角的存在,而在这篇词中帘俨然成了主体,是描写的对象。“桐花影叠纤云翳。红窗迥、暮雨西山初霁。间损玉双钩,翼锦纹齐地。眼底清波人不见,似梦隔、空江趣翠。堪比。又新痕重渍,潇湘残泪。长记。乳燕飞时,几来回转褊,阑干十二。春沁小桃枝,透半庭花气。恼恨平阳歌舞歇,荡漾得、清愁如水。微醉。问何人、吹絮东风院里。”l4960整首词动静结合以帘为中心展开描写,上阕为静,下阕为动。先细致描写帘外桐花和微云影相叠
7、,可视为静,直到下垂的锦齐地也是静,江面平静不起波澜更是静,下阕的乳燕飞褊阑干和桃枝花气四溢为动。动静相互结合,使画面不呆板,鲜活的生命力让人愉悦,帘内外俨然成为一个和谐统一的整体,使所咏之物印象深刻。帘内外的美景或静或动都与帘子息息相关,帘子是联接的纽带,花和云的影子重叠映在帘或窗上,透过帘子看外面的世界,一个“空”字突出了江面的寂静与浩瀚,整体上显得更是静。下阕“飞”“透”“吹”等动词一下子就让画面动了起来,富有生命力。除了有状物动静结合外,在这首词中还有词人愁情的流动,它与整首词的物的静形成对比。具体表现为词人主体创作情感的流露,进一步加愁情的印象,流动的愁在词中显得更为婉转幽深,不可估
8、量,若有若无,平添一份恼人愁绪。在下阙的最后,有“恼恨”“愁”字眼的出现,有“平阳歌舞”典故,愁自在不言中。二、交游唱和,其情伤感交游唱和,此种伤感视为愁人,人既可以指友人,也可以指自己。友人远去,不知相见是何年,依依不舍,友人逝世,心头悲痛,愁苦烦闷,词人远离故乡,乡音难忘,愁思缕缕,共同构成愁人的特质。张仲折在京为官多年,交游甚广,与王鹏运、朱祖谋等清末四大词人交游密切。张仲折与王鹏运最为相熟,积极活跃在其举行的词学活动中,除了张仲所在词社聚集认识的好友之外,还有为官多年结识的同僚。他们聚集在一起相互唱和,既有对古人的和词,也有与今人交流唱和,社集活动大大扩展了张仲所的交际范围,结识友人数
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