议论文模考题解答.docx

《议论文模考题解答.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《议论文模考题解答.docx（26页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、考点一：明确文章的论点概括论点应注意：概括出来的论点要简洁利落：要分清中心论点和分论点，分清论点和结论；有修辞手法的句子不能作为论点；必须是完整而鲜明的肯定性论断的句子。题型：概括全文中心论点；找出或概括局部论点（分论点）考点二：分析论据及其作用论据是用来证明论点的理由和根据，一般分为事实论据和道理论据。中考常见题型为：区分事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点，补写论据。题型：补充论据，补充论据要注意所选题材的一致性；注意所证明的论点的一致性：注意语境句式的一致性；注意所选题材古今中外的全面性问题；注意所选的一定是名人的事例或名言。考点三：辨析论证方法及作用判断论证方法。

2、中考手册中明确要考察的论证方法有三个：举例论证；引用论证：对比论证。注意：议论文中举例论证与说明文中的举例子常常容易混为一谈。关键是要分清文体，熟练掌握不同文体的专用术语。分析论证方法的作用要和论点联系起来，先从内容上考虑，再从论证角度考虑。“有力论证论点”一句必不可少。表述方式：这一段（一句）运用了论证方法，论证了（论点），显得（写好处，如典型、有代表性、有很强的说服力）考点四：理清论证的结构题型：判断文章层次结构。中考手册中明确要考察的议论文结构有总分、并列、层进、对照等关系。这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序，一般来讲，这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关

3、系。如通读整篇文章，常常会出现了“首先”、“其次”、“再次”这之类的关键词语，清晰的表现出这三段是层进关系。考点五：品味议论文的语言议论文的语言往往具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点。一般从以下几个角度进行分析：关键词语的选择和运用：重要语句含义的理解；从内容、结构两方面去分析某语句的作用。题型：词语的指代义及重点词句的理解。例：为你打开一扇门第12题：第段中“这并不是危言耸听”中的“这”指的是一个从不阅读文学作品的人，纵然他有“硕士”、“博士”或者更高的学位，他也只能是一个“高智商的野蛮人”。从文中看，要成为一个有文化有修养的现代文明人不仅要有渊博的知识，更要有丰富的情感。考点六：开放

4、型试题议论文阅读中，开放性试题与现实生活联系紧密，题型多样。有的要求联系实际对文章内容进行延伸；有的由阅读材料引申出与之相关的内容，要求进行自主创作；还有的要求考生对所提供的材料进行独立思考，阐述自己的见解和主张等等。议论类文章的解题并不难，只要你细细读文章，认真审题目，把握住文章的中心论点以及每一部分的分论点，理清文章的论证过程和结构层次，扎实地掌握知识点，那么，你在议论文阅读中不仅可以得高分，而且可以得满分。浦东新区：（一）阅读下文，完成第14一17题（18分）功名与功德“功名”一词最早见于吕氏春秋，在现代汉语词典里解释为“功业和名声”。纵观古今，人们对待功名的态度各有不同。孔子不反对追求

5、功名，讲“见利思义”“富而可求也吾亦为之”，但他尤其看重精神的“功名”，认为“仁义”比功名更重要。庄子对功名持超然的态度：“至人无己，神人无功，圣人无名。”他还认为追求功名会给人们带来危害，功名使得人们相互倾轧，使人丧失自由。科举时代，世人热衷功名成为一种普遍现象，功名意识深入千家万户。人人能通“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”便是明证。面对世人追逐的功名，当代国学大师熊十力的见解：“所谓功名富贵者，世人以之为乐，志学者不以为乐也。“世人因热衷功名、追逐功名，苦便随之而来；志学者因只求神清思澈，心地干净，便不以为乐，也不以为苦。追求功名无可厚非，但是，我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至

6、见利忘义。北大教授钱理群先生讲过一个小故事：一学生来旁听，思维迅捷，课后常与他磋磨学问，更兼意趣相投。某日，这个学生踌躇着开口请求一封推荐信，他爽快应允，这学生便获得一份足够分量的“敲门砖”。然而，推荐信一出他便再无踪迹，先前的所作所为成了功利的假象。这位学生想获取功名固然无错，只是功利思想太强。像这种获取功名的做法，为仁德之士所不齿，而且这种人也很难有大作为。功利如同厚厚的灰尘遮蔽着我们的眼睛，常常让我们忽略了追求功名的真正意义。追求功名时，我们还要积累功德，否则，即便拥有了功名也可能失去。“功是善行，德是善心。”功是一种力量，德是一种修养。从本质上讲，功德是利他的，是修养升华而成的一种帮助

7、别人的智慧。对待功名、功德的态度，可以映照出一个人的品格和胸襟。焦裕禄心中只有“民利”，鞠躬尽瘁为兰考，从不考虑个人名利：钱学森坚决不同意为他自己立碑塑像，世人赞他“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻”。他们这种“名利于我如浮云”的人生态度和精神境界，对那些整天沉醉于功名富贵的人来说,不啻为一服清醒剂。，面对功名，我们要坚守本心，思想上保持一份清醒，行动上恪守一份理智。在追求功名时不断积累功德，形成正确的功名观。只有这样，我们才能担当起民族复兴的大任。（选文有删改）14 .在第段空白处填上合适的词语。（2分）15 .下列表述不符合文意的一项是（）。（3分）A.追求功名危害性极大，应保持心地干净

8、。16 追求功名为世人所认同，但应取之有道。C.功德是追求功名的修养，重在克己利他。D.积累功德，有助于我们正确树立功名观。17 .梳理文章思路，完成填空。（8分）文章从解说“功名”起笔，先阐述了，然后议论了，接着进一步阐明了，最后归结出了（中心论点）。18 .你是否赞同第段画线句的说法？请用举例论证或引用论证的方法阐述理由。（5分）答案：19 .因此20 .A21 .（8分）人们对待功名的态度各有不同我们应正确对待功名（我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义）追求功名时我们耍积累功德我们要形成正确的功名观（我们耍坚守本心，不断积累功德，形成正确的功名观）22 .（5分）评分说明：

9、表明态度，1分，正确运用论证方法，2分：紧扣观点表述通顺，2分。【示例】（1）同意。”杂交水稻之父”袁隆平，心中所想的从来不是什么功名，而是如何成功培育杂交水稻，让“全中国人不再挨饿”，“造福全人类”，这足以反映他的I1Il1I格和胸襟。（2）同意。”非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，充分体现了诸葛亮在功名面前始终保持“神清思澈，心地干净”，他一心辅助刘备父子，为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后己”，展现了令人称颂的品格和胸襟。（一）阅读下文，完成第1518题（18分）文学何为韩少功经常遇到有人提问：“文学有什么用？”我理解这些提问者，包括一些犹犹豫豫考入文科的学子。他们的潜台词大概是:文学能赚钱吗能助

10、我买下房子、车子以及名牌手表吗？能让我成为股市大户、炒楼金主以及豪华会所里的VlP吗？我得遗憾地告诉他们:基本上不能一一这意思是说，除了极少数畅销书，文学自古就是微利甚至无利的事业。而那些畅销书的大部分，作为文字的快餐乃至泡沫，其实与文学没有多大关系。街头书摊上红红绿绿的色情、凶杀、黑幕让读者一次次地把钱掏出来，但不会有人太把它们当回事吧？不过，岂止文学利薄，不赚钱的事情其实还很多。下棋和钓鱼赚钱吗？听音乐和看山水赚钱吗？与情投意合的朋友谈心赚钱吗？泪流满面地思念亲人赚钱吗？少年幻想与老人怀旧赚钱吗？走进教堂时的神秘感和敬畏感赚钱吗？做完义工后的充实感和成就感赚钱吗？大喊大叫、奋不顾身地热爱偶

11、像赚钱吗？这些事非但不赚钱，可能还费钱，费大钱。但如果没有这一切，生活是否会少了点什么？会不会有些单调和空洞？人与动物的差别，在于人是有文化、有精神的，在于人总是追求一种有情有义的生活。换句话说，人没有特别了不起，其嗅觉比不上狗、视觉比不上鸟、听觉比不上蝙蝠、搏杀能力比不上虎豹，但要命的是，人这种直立动物往往比其它动物更贪婪。一条狗肯定想不明白，为何有些人买下一套房子还想圈占十套，有了十双鞋还去囤积一千双。想想看，这样一种最无能、最贪婪的动物，如果失去了文明，失去了文明所承载的情与义，会成为什么样子？是不是连一条狗都有理由耻与之为伍？人以情义为立身之本，因而人类社会几千年来一直有文学的血脉在流

12、淌。在没有版税、稿酬、奖金、电视采访、委员头衔乃至出版业的漫长岁月，仅仅依靠口耳相传和手书传抄，文学也一直能生生不息蔚为大观，向人们传达有关价值观的经验和想象，指示一条澄明敞亮的文明之道。这样的文学不赚钱，起码赚不出比肩李嘉诚和比尔盖茨的财富，但它让赚到钱或没赚到钱的人都活得更有意义，也更有意思。因此它（）一种谋生之术，（）一种心灵之学；（）一种职业，（）一种修养。把文学与利益联系起来，不过是一种可疑的现代制度安排，更是某些现代教育商、传媒商、学术商等乐于制造的掘金神话。文科学子们大可不必轻信。只要人类还存续，只要人类还需要精神的星空和地平线，文学就肯定广有作为和大有作为因为每个人都不会满足于

13、动物性的吃喝拉撒，哪怕是恶棍和混蛋心中也常有柔软的一角，会忍不住会在金钱之外寻找点什么。在这个时候，在这个呼吸从容、目光清澈、神情舒展、容貌亲切的瞬间，在心灵与心灵相互靠近之际，永恒的文学就悄悄上场了。人类的文学宝库中所蕴藏的感动与美妙，就会成为出现在眼前的新生之门。15 .第段括号中应填入的关联词选项是（3分）A.是而不是是而不是B.或是或是或是或是C.不是就是不是就是D.不是而是不是而是16 .第段划线句连用八个问句，其作用是O（4分）17 .在横线上填写恰当的内容。（6分）第段中，作者将人与动物进行了比较，认为相对于动物，人的劣势是（1）、（2）,人的优势是（3）,由此作者得到的结论是:

14、人以情义为立身之本。18 .请阐述下面这段文字不能放到文学何为一文中的理由。（5分）电子数码技术便于传达视觉和听觉，但语言文字仍然无法替代，文学还是大有作为的。钱钟书先生说过，任何比喻都没法画出来，比如说爱情，说“爱神之箭射中了我的心”，你怎么画？画一支血淋淋的箭刺穿心脏吗？文学的修辞之妙，不可画，也不可拍摄。（韩少功）答案：15.D16. （4分）连用设问，（1分）形成排比（1分），引发读者对这些事情是否赚钱的思考（引发读者思考精神生活与金钱利益的关系）（1分），强调了不赚钱的事情其实还很多（强调很多满足精神需求的事都不赚钱）（2分）。17. （6分）（1）无能（2分），（2）贪婪（2分）（

15、3）人是有文化、有精神的（人总是追求一种有情有义的生活）（2分）18. （5分）文学何为论述的是文学对人生的价值（文学在承载精神情义方面的价值）（2分），此段文字论述的是语言文字有数码技术无法替代的价值（语言文字与绘画、数码摄影等艺术媒介相比之下的独特价值；文学有独特的修辞之妙）（分）。二者讨论的话题不一致，所以这段文字不适用于本文。（1分）图片虹口区：（一）阅读下文，完成第13-17题（19分）什么样的诗才是好诗叶嘉莹英国有一位学者叫理查兹，举行了一场测验，让学生区别好诗和坏诗。由于学生对名诗人往往盲目崇拜，所以理查兹在测验时，隐去了作者的姓名。结果很多人把好诗当作了坏诗，把坏诗当作了好诗。那么，怎样判断一首诗的好坏呢？这就需要认清什么才是一首诗歌的重要质素。以中国诗歌为例，我个人认为中国诗歌最重要的质素，就是那份让人兴发感动的力量。毛诗大序说：“情动于中而形于言。”首先我们心中要有一种感发，然后用语言把它表达出来。这是诗歌孕育的开始，也是好诗的第一质素。杜甫曲江诗说:“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”他看到一片花飞，就感到春光不完整了，等到狂风把万点繁红都吹落，当然更使人忧伤。这是他看到花飞花落引起的感动。我们也来做