人教版九年级下册《公输》教学设计.docx
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1、人教版九年级下册?公输?教学设计?公输?教学设计教学目标知识目标1 .积累文言文常用的实词,虚词,把握疑问句、反问句的句式特征。2 .了解墨子及其非攻主张。能力目标1.体会墨子高超的劝说艺术。3 .感知文中的人物形象,揣摩人物语言,体会人物的思想感情。4 .品味赏析课文的美,培养学生阅读先秦诸子散文的兴趣。德育目标认识非正义战争的罪恶,反对侵略,热爱和平,尽自己所能为和平作奉献。教学重点1.积累文育知识,提高学生的自学能力。5 .理清行文思路,把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤。6 ,背诵自己喜欢的句、段,增加语言积淀。教学难点鉴赏墨子的劝说技巧。教学方法1 .诵读法2 .讨论点拨法3 .品读法课时
2、安排2课时教学过程第一课时教学要点资料助读:朗读课文,整体感知,译读课文,积累文言知识,热悉文意,理清行文思路,理解文意。教学步骤一、导语设计设计(一)鲁班是我国古代有名的能工巧匠,同时他还是一位顽固狡诈,阴险狠毒的人。他的面前站着一位英勇无畏的外交家,他就是春秋战国时期墨家学派的创始人一一墨于。二、资料助读1.关于先秦诸子散文先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代.主要的著作有?论语?孟子??墨子?老子?庄子?荀子?韩非子??吕氏春秋?等.先秦诸子散文的开展大致经历了三个阶段:春秋战国之交为第一个开展阶段,以?论语?和?墨子?为代表。?论语?是较短的语录体散文。?墨子?在对话中有议论,初具
3、议论文的规模。战国中叶为第二个开展阶段,以?孟子?和?庄子?为代表。?孟子?是对话体论辩文,?庄子?接近专题论文.战国后期为第三个开展阶段?以?荀子?和?韩非子?为代表。先秦诸子散文大多文情并茂,极具文采,善用譬喻陈述事理,论辩是非,增强了说服力,而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之,先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。4 .?墨子?及墨子墨子,(约前468前376)名翟,鲁人,一说宋人,战国初期思想家,政治家,教育家,先秦堵子散文代表作家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育,后聚徒讲学,创立与儒家相对立的墨家学派。主张·;兼爱“非攻”尚贤”节用,
4、反映了小生产者反对兼并战争,要求改善经济地位和社会地位的愿望,他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论,一方面又提出同样是唯心的“天志说,认为天有意志,并且相信鬼神。墨于的学说在当时影响很大,与儒家并称为·;显学。?墨子?是先秦墨家著作,现存五十三篇,其中有墨子自作的,有弟子所记的墨子讲学辞和语录,其中也有后期墨家的作品。?墨子?是我国论辩性散文的源头,运用譬喻,类比、举例,推论的论辩方法进行论政,逻辑严密,说理清楚。语言质朴无华,多用口语,在先秦堵子散文中占有重要的地位。5 .公输公输,名盘,也作·;般或·;班又称鲁班,山东人,是我国古代传说中的能
5、工巧匠。现在,鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖,其实这远远不够.鲁班不光在建筑业,而且在其他领域也颇有建树。他创造了飞莺,是人类征服太空的第一人,他创造了云梯(重武器),钩柜(现在还用)以及其他攻城武器,是一位伟大的军事科学家,在机械方面,很早被人称为“机械圣人,此外还有许多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的奉献可以说是前无古人,后无来者,是我国当之无愧的科技创造之父。三、朗读课文,整体感知1.教师示范背诵课文,学生听读,把握字音。生字:械(xiè;)轩(XUdn)舆(yti)犀兄(Xisì;)(yuá;n)(tuó;)(fù;)梓(Z
6、i)褊楠(piá;ná;n)多音字:请说之(Shu。)长木(zhà;ng)公输盘(bdn)见我于王(xià;n)禽滑厘(gti)通假字:公输盘不说(通“悦,快乐)子墨子九距之(通“拒,阻挡)子墨子之守圉有余(通”御,抵挡)公输盘讪(通“屈,理屈)。2 .教师播放示范朗读磁带,教师提醒学生注意把握语气,体会人物的心理,感受剧烈、紧张的气氛。3 .教师适当指导朗读。(1)子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。加点词须重读,显示墨子焦急的心态,他为了阻止楚宋之战而不辞劳苦。(2)公输盘曰;“夫子何命焉为?读出疑问语气,显示公输盘恭敬请教之意
7、。(3)子墨子日;“壮方有侮臣者,愿借子杀之。读出祈使语气,显示蓄意提出无理要求之意。(4)公输盘日:“吾义固不杀人。“义字须重读,显示公输盘以“义装点自己的味道,要读出他一本正经而又流露出掩饰不住的傲慢的语气。(5)子墨子日:“然胡不已乎?读出疑问语气,显示质问、责备,催促之意。(6)公输盘日:“不可,吾既已言之王矣公输盘在无言以对的情况下,只好虚晃一枪,把矛盾的焦点转移到楚王身上。要读出他狡猾推脱而又仗势欺人的语气。(7)王日:“善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。注意“善哉的虚伪。“虽然那么表达了一个霸气十足的诸侯的强硬与蛮横。(8)公输盘日;“吾知所以距子矣,吾不言。子墨子亦日:“吾
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