考教衔接关联教材：《荷塘月色》课内外比较阅读新题型.docx

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1、考教衔接，关联教材：荷塘月色课内外比较阅读新题型一、阅读下面的文字，完成下面小题。看莲杨莹看莲要趁早，千万别过了八月才去，只剩下莲蓬头和枯叶。也千万别到了傍晚才去，莲会睡着在夜雾里。今日恰逢其时，正是蓬花盛开的时节，一路上听得到那花开的声音。非专程去看蓬，也未想到会遇到莲，临时去参加一个会，中午休会，意外地听说我们被安排在一个荷塘旁就餐。常常，想见的人会偶遇在某个地方，这样的邂逅便带来如看莲般的喜悦。今天随意地走近了莲，莲花在湖面上轻轻地裂开，久违了的莲，总能令人心动，这内心的喜悦，又似意外地走近了一位想念已久的人。荷塘边总是一种令人晕眩的燥热，蝉鸣此起彼伏，柳枝一动不动，一股燥热往上冒，心底

2、的烦恼再次无限地蔓延开来。这个季节里，我不自觉地染上了复杂而郁闷的情绪，陷入不想回忆的回忆。那么多的日子里，是什么使我满怀忧伤，又满怀希望呢？那些烦恼，如莲，是切肤的，是温暖的，又是不可言说的，那苦痛是属于自己的，是与出身连在一起的。心烦时喝茶，心静许多，那么，心烦时看莲呢？也许与喝茶同感。最安静地度过余生的地方该是温暖的，什么回忆也打扰不了的。湖面骄阳当头，莲，勇敢地展示着自己的美，这本身其实就是一种无声的力量。静心现荷，无需任何语言。忽然飙来两句秽语，折杀了荷塘溢出的美，徒增使人心烦的噪音。在湖面上生出一片莲花之前，是一池污水，而花败时污水还是污水，所以，有的人就只看得见污水，就只看见了污

3、水，看不到大美，便只有把看见的污水反复地传说，而污水，是骂不干净的。常常，我们周围的人，我们的同行者，都不是我们自己可以选择的，这是人的一种无奈。生活中常常忽然间就撞见了你不想见的人，为了和谐，你必须忍耐着。而那“大美”，美的时间又是那么短暂，所以，人们才记得，才惦记。在这样谁也逃脱不了的污水中，孤独着，等待着莲花一次次开放。每个夏天的花朵，都是寂寞的。在这样谁也逃脱不了的污水中，没有孤独感的人，应该是可耻的，不能品味寂寞的人，也是可怜的。北方的莲，因为少雨，所以少了几分南方的温润，烈日下，阳光一动不动地照在湖面的荷叶上。耀眼的一点，一点，形成一片，那绿泛着白光，令人晕眩，蝉鸣给空气带不来一丝

4、波动，有几分印象派的味道。恍惚间，有种迷路的感觉。我感觉不到风，风都来自远方，我因此而失望。一旁的凉棚给荷塘添了不少味道。远方一位友人打来电话，我走到凉棚里去接听，一边听一边看着那池塘里的莲，眯起眼睛想这位纯净的友人，似乎坚忍静处一隅的莲，他的坦然却也令我联想到委琐处世的“活命哲学”来，整日被“非如此不可”驱使。我尝试着不说话，看那些叶子。就这样默默感受着莲，无法躲避地触碰到了灵魂。心，高出那池浑水，高出天，那天然的魂灵无法将自己的心融入世俗的浑浊之中。每个孤独的灵魂都是高尚的。走近一朵静静盛开的莲花，记下它在这一刻里的姿态，它似乎在说：我就是在这样的污水里生长着，我就是这样安心苟且地咀嚼着属

5、于我的这份孤独，直到你的到来。读荷吴长忠世人皆爱荷，叹其美艳，赞其高洁。常常地，细细她品味荷花，我感觉荷花也许只有荷花，达到了美而至圣的境界。圣和美无疑是人类所追求的价值体系中的两个核心概念。在人类感知自身及外部世界的过程中，形成了人类的意识形态。在意识形态的主要形式中，每一种形式都对应着一个核心概念，或日核心价值。正如哲学之对应真，道德伦理学之对应善，法律之对应安，体育之对应力，圣和美则分别是宗教与艺术的核心概念。这个价值体系中的诸核心价值，在其最高境界则是相通的。其一例是高水平的体育竞赛不仅能引起人们对“更高、更快、更强”之趋于力的极限的赞叹，也能同时给人们以美的享受，即由核心价值“力”至

6、核心价值“美”的渡溢。其另例如古希腊雕塑“断臂的维纳斯”，千百年来，面对这尊美得令人炫目的人体，没有人想过触摸或占有，她在人们的心底激起的是神圣的感觉，因为她的美而使人找到了一种近乎神圣的自信，这是由核心价值“美”至核心价值“圣”的升华。观诸四季花卉，或暗香清芳，明媚娇艳，或婢紫嫣红，百态千姿，实乃自然造化之精华。若自然界亦有核心价值体系，我相信“花”应居于体系之高端，正如“美”居于人类社会核心价值体系之顶层。然因四时花卉生长特征、自然品性之差异，给予欣赏主体的感觉也是不同的，更何况欣赏主体亦有千差万别，作为同一个体的砍赏者在不同时空环境下的感受也是不同的。秋天品味菊花，我为其风节而感动，“宁

7、可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，伟丈夫也。冬天品味梅花，我为其勇毅而击节。自知风寒侵凌，依然前行报春，真勇士也。春天品味牡丹，我为其气韵而赞叹。看那姚黄魏紫在春阳下绽放，在春风中摇曳，似将日月精华集于一身，纵情恣肆地展示着生命的高贵与艳丽。此花中三品，可贽可叹。然而细品其生命过程，止于在自然形态之美艳中展示其节其气，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔节而出，在纤尘不染的绿叶间绽放，在暖暖夏晖中凋谢，生来默默，归去静静，不争不嚣，无艾无怨。在转瞬间开放，为夏晨染一片亮丽；又在转瞬间逝去，为午后添一层静穆。我曾多次守候荷塘，却从未见一片荷花落下，似乎她特意选择人们不经意

8、时归去。那不知什么时候湎落在荷叶上的花瓣，却片片鲜嫩，似从清水中绽出的新的花朵。你再看那未曾落下的残荷，却依然在惠风中、在清水上、在绿叶间摇曳着，绽放着妩媚。此时，我为荷的美艳而炫目，为荷的神圣而感动。人生之匆匆犹荷花之来去。作为生命个体的人生是否也能像荷花一样，在归来归去间这么幽寂这么静美呢？荷花以其整个生命过程的纯美臻至“圣”的境界，似乎也以至美的一生昭示着我们，引导着我们助力前行。1.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.第一篇文章题目为“看莲”，重在一个“看”字，所以作者并不直接描写莲花的色香味形，而是写看莲之时、看莲之思和看莲之悟。B.看莲中“忽然飘来两句秽语，折杀了

9、荷塘溢出的美，徒增使人心烦的噪音”以声衬静，用噪音来反衬荷塘的宁静和作者内心的安宁。C.读荷第1段“常常地，细细地品味荷花”中“品味”一词有“仔细欣赏，仔细研究”之义，这句话引领全文，点明主旨。D.读荷第5段中写菊花、梅花、牡丹，用菊花的风节、梅花的勇毅、牡丹的高贵与艳丽衬托荷花圣洁而美丽。2 .“没有孤独感的人，应该是可耻的，不能品味寂寞的人，也是可怜的有着深刻含意，试根据自己的理解，结合文意阐释其含意。3 .结合读荷全文，概括荷花“圣而美”的特点，并联系现实生活谈谈如何借鉴荷花的品性。4 .这两篇文章和荷塘月色都写到了荷（莲）塘，都写到了荷（莲），但在所表达的思想情感上既有相同之处，也有不

10、同之处。试根据自己的理解，简要分析这两篇文章在思想情感上的异同。【答案】1.B2.莲是清洁的，而它赖以生存的水却是污浊的，在这污浊的环境中莲花是孤独的，也是寂寞的。如果没有这种孤独感和寂寞感，那就是与生存的环境同流合污了，变得可耻而可怜。其实人也一样，社会环境就像那污浊的池水，人如果不像莲花那样“出淤泥而不染”，同样会变得可耻而可怜。3.（1）美艳高洁，纤尘不染，幽寂静美；生来默默，归去静静，不争不嚣，无艾无怨。（2）我们应该学习荷花，努力工作，默默奉献出自己的才华，为美化生活做出自己的贡献；我们应该学习荷花，平静地看待生命的旅程，来也默默，去也静静；我们应该学习荷花，心怀宽阔，淡泊名利，困难

11、中不怨天尤人，不自暴自弃。4.（1）同：三者都表达了对于荷（莲）花的喜爱，享受荷（莲）花给人视觉和心灵带来的审美感受。（2）异：看莲更多地表现了对孤独的坚持、对人生的思考，在喜悦中有种平和的达观；荷塘月色更多地表现了对孤独的寻求、对人生的暂时逃避，在喜悦中有种淡淡的哀愁；读荷主要表达作者对荷的崇敬与赞美、对人生的感悟，有一种激昂之情。【解析】1.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B项，“以声衬静，用噪音来反衬荷塘的宁静和作者内心的安宁”理解错误，“以声衬静”说法无中生有。“忽然飘来两句秽语是对荷塘污水的责骂，这些人只看到污水，看不到大美。这与荷塘的“宁静”无关。故选Bo2 .本题考查学生

12、理解文中重要语句含义的能力。“没有孤独感的人，应该是可耻的，不能品味寂寞的人。也是可怜的“，从位置上出于段落的结尾，应该是对段落的概括。首先，莲生活在污浊的池水里，而莲本身是高洁的，这样必然显得孤独，寂寞。其次，莲如果没有孤独感，寂寞感，必然要与环境同流合污，而这样做是可耻的。第三，写人要像“莲”一样，社会环境有时就像污浊的池水，要懂得在污浊的环境下洁身自好，否则就会可耻和可怜。3 .本题考查学生分析概况文中主要内容的能力以及个性化阅读的能力。（1）阅读全文并重点研读第段，可分析概况得出荷花“圣而美的特点。如“你看她自盈盈清水中拔节而出，在纤尘不染的绿叶间绽放，在暖暖夏晖中凋谢，生来默默，归去

13、静静，不争不嚣，无艾无怨。”可见荷花美艳高洁，纤尘不染，幽寂静美。又如“在转瞬间开放，为夏晨染一片亮丽；又在转瞬间逝去，为午后添一层静穆。我曾多次守候荷塘，却从未见一片荷花落下，似乎她特意选择人们不经意时归去。那不知什么时候洒落在荷叶上的花瓣，却片片鲜嫩，似从清水中绽出的新的花朵。你再看那未曾落下的残荷，却依然在惠风中、在清水上、在绿叶间摇曳着，绽放着妩媚。此时，我为荷的美艳而炫目，为荷的神圣而感动。”可见荷花生来默默，归去静静，不争不嚣，无艾无怨。（2）联系实际谈谈如何借鉴荷花的品质，答题要先列出荷花的某种品质，再联系实际谈如何学习领会。如“（荷花）在转瞬间开放，为夏晨染一片亮丽；又在转瞬间

14、逝去，为午后添一层静穆。“我们应该学习荷花，努力工作，默默奉献出自己的才华，为美化生活做出自己的贡献。又如“你看她自盈盈清水中拔节而出，在纤尘不染的绿叶间绽放，在暖暖夏晖中凋谢，生来默默，归去静静，不争不嚣，无艾无怨。我们应该学习荷花，平静地看待生命的旅程，来也默默，去也静静；我们应该学习荷花，心怀宽阔，淡泊名利，困难中不怨天尤人，不自暴自弃。4 .本题考查学生理解感悟文章思想感情的能力。荷塘月色（朱自清）、看莲（杨莹）、读荷（吴长忠）三篇文章都表达了对于荷（莲）花的喜爱，享受荷（莲）花给人视觉和心灵带来的审美感受，都表达了对荷（莲）的精神的赞美之情。荷塘月色描写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又

15、委婉地抒发了朱自清先生不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，表现了对孤独的寻求、对人生的暂时逃避，在喜悦中有种淡淡的哀愁。看莲描写了莲对寂寞的熟守、对孤独的坚持、对人生的思考，指出“没有孤独感的人，应该是可耻的，不能品味寂寞的人，也是可怜的“，表达了作者的感悟：人要像莲一样“出淤泥而不染”，懂得洁身自好。读荷描写了荷花“圣而美”的精神，表达了作者对荷的崇敬与赞美、对人生的感悟，有一种激昂之情。二、阅读下面的散文，完成小题。又见荷塘月色吴兆民今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。

16、荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想像中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显