纲要上 第1课 中华文明的起源与早期国家.docx

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1、长沙gR）苫教师统一备课用纸科目XXIXXIXXXXIIXX课题第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-1.过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、课标内容阶级和国家产生的关系；2.通过xxx、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。教学过程【时空定位】【单元图解】【重点知识】一、史料价值和二重证据法1.（2013年全国Il卷24）XX迁著史记时，文献关于XX的记述内容不一甚至荒诞，XXX以否定黄帝的真实性。XXX游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者“，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一

2、撰述过程表明A.史记关于黄帝的记录准确可信B.传说一定程度上可以反映历史真实C.历史文献记录应当与口头传说相印证D.最完整的历史文本记录的历史最真实2. （2021福建1）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“XX”的存在。这反映了A.先秦文献的可靠性B.出土古文字材料的关键性C.考古发掘的重要性D.文献与实物互补的必要性3. （2022年广东）考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是4. （2022年湖北）1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中

3、的星宿名称多数与石氏星表中的记载相同。这表明A.图像比文献记载更可靠B.西周重视天文观测C.文物与文献可相互印证D.楚国制漆工艺精湛二.私有制、阶级和早期国家的起源5. （2019年新课标全国卷I）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出A.禅让制度的长期影响B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异D.血缘纽带关系的弱化【考点】商周时期的政治制度一王位继承制度【解析】据材料“商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王”说明西周王位更替时间相比商朝较长，这是因为西周确立宗法制，实行嫡长子继承制，王位继承方式产生变化，故选

4、B项；禅让制强调选贤举能而不是“兄终弟及”，排除A项；王位世袭与君主寿命无关，排除C项；材料的“兄终弟及和父子相传都是体现血缘且西周宗法制其核心是嫡长子继承制，说明血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。【答案】B6. （2022年海南）船型屋是海南黎族先民的住所。其形如倒扣木船，通常高2.5米左右，“屋宇以竹为棚，下居牲畜，人处其上”。人们用树皮捆绑梁柱固定房架，以细长树枝或竹片编成网状骨架，上覆茅草制成屋顶，在前后墙壁涂上泥巴建成房屋主体。这说明船型屋的建造取决于A.人们的审美观念B.经济发展水平C.集体劳作的形式D.传统文化习俗三.内外服制度7. （2018年全国2卷24）据史记记载，XX

5、见野外有人捕猎鸟兽，XX的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻XX,创立商朝。这一记载意在说明A.XX成功缘于他的仁德之心B.捕猎是XX时主要经济活动C.商朝已经注重生态环境保护D.资源争夺是XX更替的主因8. （2013年海南卷1）商代甲骨卜辞中，有大量受禾、求年”、“有足雨”的内容。这反映了当时A.农业生产已是重要的经济活动B.农业的收成与祭祀活动密切相关C巫师是农业生产的重要组织者D.自然环境恶化影响农业生产四.封建”的概念具有双重性【分封制】是一种地方行政制度，核心是封邦建国。周王确立了“天下共主”的地位，加强了统治。1.分封对象：王族、功臣

6、、古代帝王后代，但以同姓亲族为主体。2 .分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。3 .权力义务：权力：在自己的领地再分封。（独立性）义务：镇守疆土、随从作战、交XXX、朝觐述职。4 .影响：分封制的实质是地方分权，为分裂割据埋下了隐患。分封制下，中央对地方的控制逐渐形成一种血缘、文化的纽带，加强了各地的文化交流，促进了人的文化心理认同，有利于统一多民族国家的形成与发展。分封制有利于XXX的扩展，推动天下一家的民族认同、文化心理认同。这种“认同”意识就是家国情怀的基本内涵。9. .（2021年湖南省适应性考试）1.据可知，西周（D）A.通过同姓封国来直接控制地方

7、B,由异姓封国负责抵御xxxx.异姓封国多是周朝征服的方国D.利用同姓封国来监督宋国XXX分封，宋国是主要的诸侯封国，享有公爵待遇，说明了周公对殷商旧贵族XXX的看重。但是，宋国封地并不在殷商XX之内，而是在较为偏远的豫东商丘一代。周朝统治者之所以这样做，是有其政治意图的。原殷商XX所在之地战略地位极其重要，XX为加强对殷商遗民的控制，XX分封商XxXX武庚于商都，为防止亲商诸侯及商民反叛，命XX弟管叔、XX、XX监管，总称三监。后来武庚煽动三监作乱以抗周公，周公以成王命率军东征，伐朝歌叛军，武庚兵败被诛。周公又杀管叔、放XX、贬XX,将朝歌,迁于洛阳管教，史称“武庚之乱。“武庚之乱”引起了X

8、X统治者对传统管理模式的反思，从而采取了新的政治改革。其具体措施有二：一是“迁徙XX遗民”政策，即将XX及其联盟集团瓦解分散到各地，以摧毁其族群的集团力量；二是“同姓同宗分封”政策，即将XXX的血脉后裔分封到全国各地，使普天之下都能流动着XXX的血液。这种管理模式的革新，体现了周公高超的政治智慧和统治谋略。这样做使封国之内出现了地缘管理，这种地缘管理并不是独立失控的，而是被控制在同宗血缘管理之下的，它改变了西XX封时看似有序实则无章的状态，王朝的统治也因之得以巩固。10. （2017新课标全国卷I）周灭商之后，推行分封制，如封XX弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子XX于鲁，都奄（今山

9、东曲阜）；封召公爽XX,XX（今北京）。分封A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权【考点】商周时期的政治制度西周分封制与文化认同【解析】在分封制中，周王通过“授土”、“授民”，使周的亲族、姻亲和功臣在新占领的土地上建立起一批新兴国家，如题干材料中的卫、鲁、燕等国，周人的势力范围不断扩大，从而形成普天之下，莫非王士，率土之滨，莫非王臣”的心理认同，并推动了各地的经济文化交流，故A项正确；依据所学，西周分封制下，最高执政集团尚未实现权力的高度集中，实行的不是君主专制，故B项错误；根据分封制的规定，受封的诸侯在自己的领地内，享有世袭的

10、统治权，具有很大的独立性，因而王室对地方实行的是间接控制而非直接统治，故C项错误；贵族世袭特权确立于XX时期，分封制只是延续了过去的贵族世袭做法并有所发展，故D项错误。【答案】A五.宗法制：（1）目的：加强分封制的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。（2）特点：最大特点是嫡长子继承制，本质是家族制度的政治化。（3）内容：分为大宗和小宗，但大宗和小宗是相对的。大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。（4）作用：有利于统治集团内部的稳定和团结。宗法制对后世的影响A.封建政治：影响了封建社会中皇位继承的嫡长子继承制原则；影响了古代对xxxx

11、的崇拜，形成了“家国同治”的统治理念等。B.社会习俗：影响了后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙建立；影响了民间的XX敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念、祭祖扫墓等社会风俗。C思想观念：宗法观念使中国传统文化形成了严格的伦理范式，“忠”“孝”观念深入民心；宗法观念造就了重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；促使中华民族形成了“国”与“家”不可分的意识，直接造就了一批批忠孝之士。D.消极影响：宗法制本身倡导的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”等思想，直接导致了后世的男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象；成为扼杀人性、民族进步和发展的瓶颈；宗法意识

12、使“国人”形成了非我族类，其心必异”的盲目排外心理。11. （2021年河北省适应性测试）西周实行以嫡长子继承为核心的宗法制度，而宋国始终将“父死子继，兄终弟及”奉为天下通义。如XXX死后，儿子XXX即位；XXX死后，弟弟XXX即位。出现这一现象是由于A.XX优于传子B.宗法制度瓦解C王室逐渐衰微D.殷人旧俗影响【答案】D【解析】西周实行的嫡长子继承制，而宋国是殷商遗民之国，因此其制度方面更多的继承了殷商的继承制度，即兄终弟及，D正确；题干中没有对传长与XX两种继承方式进行对比，无法得出XX优于传长，排除A；题干涉及时间是西周，宗法制度瓦解是在春秋战国时期，排除B；王室衰微是在西周后期，与题干

13、时间不符，排除C12. （2019年新课标全国卷Ill）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A.宗法制B.禅让制C.郡县制D.察举制【考点】商周时期的政治制度宗法制【解析】“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”里面的“孝”悌”乐”“礼”都是宗法制的内容和服务于宗法制的内容，故选A项；“禅让制”更强调继任者的“才，不强调“血缘”，不会突出“孝“悌，排除B项；“郡县制”是一种中央对地方管理制度，和伦理道德无关，排除C项；“察举制”里的一项内容是“孝”，但其制度本身是服务于君主专制即

14、服务于宗法制的，排除D项。【答案】A六.礼乐制度：是各级贵族的政治和生活准则，也可以说是宗法分封制的外化表现。礼：一种原始宗教仪式。功能：（1）对贵族的身份等级进行了划分和确认（2）规定不同身份和等级的贵州应享有的特权及承担的各种政治和社会责任（3）对各种政治生活、社会生活和日常个人生活中的行为规范乐：辅助性原始宗教仪式。通过唤起血缘亲情，增进社会成员之间的亲密感，化解因为礼的等级化秩序化引起的对立感和心理矛盾。13. （2015上海高考）“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。XX则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。XXX,则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是A

15、.规范“和而不同”的秩序B.塑造人群的集体认同C.促使君子庶人日趋平等D.明确社会的等级关系【考点】封邦建国与礼XX化礼乐制度【解析】礼义立，则贵贱等矣。XXX,则上下和矣”，上下关系既区别贵贱等级，又保持和睦关系，即规范“和而不同”的秩序，最能体现礼乐的主要社会功能，故A项是最佳选项；“合情饰貌者，礼乐之事也，礼乐的职能是使人际关系内心感情融洽外表互相尊重，有助于塑造人群的集体认同，这只是礼乐主要社会功能的一部分，故B项是可选非最佳选项；礼强调区别贵贱等级，君子庶人不可能日趋平等,故C项错误；明确社会的等级关系是礼的社会功能，没有反映出乐的社会功能，故D项是可选非最佳选项。【答案】A项3分，B、D项1分，C项O分14.（2021湖北高考1）“爵”通常被认为是饮酒器（图1）,也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了图1爵【考点】商周时期的政治制度西周到春秋等级制度【解析】“爵从饮酒器具到象征尊卑关系再到品位序列，且“五等爵（公、侯、伯、子、男五等爵位）”制不断成熟，表明“爵”从饮酒礼器发展成为身份等级制度，故选C项；冶炼技术的提高与“尊卑关系的象征表品位序列”无关，排除A项；“完善”说法过于绝对，且材料不涉及铸造工艺，排除B项；“五等爵”强调等级，与宗法体系的崩溃无关，