2第11课 包 身 工.docx
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1、第”课包身工一、读准字音1.单音字蟠动(府)羚着(ITn)(3理松(Xfng)(4)水门J(ting)(5)(ldn)(lu)(6)粒米(Xidn)揩地板(kdi)(8)毯粉(Chd)(9)遹期(PdnXShdn)(10)侬壳(ding)(11)ii(chn)(mi)(12)ffi(k11)(16u)(13)船摩(Xidn)2.多音字组拗三)拗断(So)说游说(shu).说话(shu).坳口(do)甩票(ga)气哄哄(hong)轧倾池(yd)哄,一哆而散(hng).轧钢(zha)哗骗(hong)挣,挣扎(ZhEng)摆脱(Zheng)怔,怅住(zhng)怔松(zhen)(2)语境辨析法在导购的
2、介绍下,他买了一款人人称(Cheng)道而又称(ch6n)心如意的电视产品。新搬来的小明在寺(所9)堂遭到了同伴的戏素(n6ng),他感到特别委屈。二、写对字形u(蠕)虫”包身矶(契)m(濡)染qie(锲)而不舍,m(孺)子牛xie(楔)子.ru(儒)家、提纲qie(挈)领k瞌)睡bin(辫)子,M(磕)碰(4)bian(辩)论ke(嗑)分bidn(辨)”铁ding(锭)破Zhdn(绽)din(淀)粉、石ding(碇)kai(揩)油kai(楷)书三、辨析词语1 .权利权力同:读音相同,“权利”和“权力”是相互渗透的。广义的“权利”包括“权力”在内,“权力”也是一种“权利”。异:范畴不同:“权利
3、”是一个法律概念,一般指公民或法人依法行使的权力和享受的利益,即自身拥有的维护利益之权;“权力”是一个政治概念,一般是指政治上的强制力气,职责范围内的支配力气,它同肯定的职务相联系。行为主体不同:“权利”主体一般是公民、法人或其他社会团体;“权力”主体则只能是被授予权力的国家机关及其特定的工作人员。对应关系不同:“权利”与“义务”相对应;“权力”与“责任”相对应。【填一填】政府官员的权力是人民给予的,应当用来造福百姓。2 .埋怨公报怨同:读音相同,都是动词,都有“对人心中不满”的意思。异:侧重点不同:“埋怨”是指心中不满,数说别人不对,埋怨的意思,侧重于口头说的方面;“报怨”是指对所怨恨的人做
4、出的反应,如以德报怨,侧重于行动。词义轻重不同:“埋怨”词义较轻;“报怨”词义较重。【填一填】某航空公司航班,在飞机着陆前半小时的万米高空,一向形象“高大上”的空姐,竟然推销“面膜”,乘客们埋怨像是在坐火车。3 .横七竖八一塌糊涂同:都有“杂乱无章”的意思。异:二者的区分在于所形容对象的形式和范围。“横七竖八”形容的是横竖有形的物体,是详细形象的事物,所指对象有局限性,范围窄些;而“一塌糊涂”形容无秩序,无条理,乱得不成样子,所形容的对象范围广,可以是详细的事物,也可以是抽象的事物。【填一填】兄弟相争,德比大战,两队相遇打得一塌糊涂失误频频,最终握手言和,各得一分。四、成语辨误1 .一听天命:
5、完全听凭上天的支配。2 .三差二错:泛指差错。常指意外的事故。3 .亳不犹豫:用不着想,形容说话做事快速。【辨正误】推断下列句子中加点成语的正误。这些小姑娘一旦做了“包身工”,生死疾病只好;听不能。()(2)你要出个尊尊!惜,叫你妈妈知道了,我可怎么对得起她!()(3)有人把那些只读书而奉不纱毯的人称为“书橱”,也有人称这种人为“书虫”“书迷”“书呆子”。()答案:(1)J。(2)(3)O望文生义,依据语境的意思应当是不思索,而不是“说话做事快速”。五、积累文学常识1 .报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”,能快速刚好地“报告”现实生活中具有典型意义的人物、事务、问题及其发展趋势。报告文学的特
6、点是性与性相结合。2 .夏衍,原名,浙江杭县人,现代闻名。主要作品有、等剧本。答案:I.新闻文学2.沈乃熙剧作家上海屋檐下法西斯细菌赛金花六、整体感知文本1 .依据包身工的活动,全文可以分为几部分?答:答案:全文可分为两部分。第一部分(从开头到“东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂”)按时间依次,抓住包身工们一天生活的三个主要场景,从住、吃、劳动条件等方面描述了包身工的苦难生活。其次部分(从“两粥一饭”到结尾)是全文的总结,作者概括了包身工们的非人生活,并提出了自己的生气控诉。2 .本文是以什么线索组织材料的?答:答案:本文以时间为线索,围绕包身工一天的生活和做工来组织材料,中间穿
7、插一些背景材料和作者的争论。3 .文脉图示阅读课文最终三段,完成13题。看着这种饲养小姑娘营利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在舷上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤!吐了再捕,捕了再吐,墨鸭成天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是,从我们孩子的眼里看来,船户对墨鸭并没有怎样虐待,而现在,将这种关系转移到人和人的中间,便连这一点施与的温情也已经不存在了!在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制
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