2023-2024学年统编版(2019)选择性必修1 第8课 中国古代的法治与教化 分层练(含解析).docx
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1、2023-2024学年统编版(2019)选择性必修1第8课中国古代的法治与教化分层练(含解析)【基础达标】1 .(2022北京朝阳高二期末)“(鲁昭公六年)三月,郑人铸刑书。这短短的几个字,记载了中国法律史上一件划时代的事情。它表明当时的中国()A.礼乐社会秩序正式确立B.统治者以法律治理国家C.由习惯法进入了成文法D.颁布法律条文教化百姓。【答案】C【详解】根据(鲁昭公六年)三月,郑人铸刑书”可得出郑人铸刑书说明有明确的法律记载,说明当时由习惯法进入了成文法,C项正确;材料不能体现礼乐正式确立,排除A项;BD项无从体现,排除BD项。故选C项。2 .(2022湖北宜昌英杰学校高二阶段练习)左传
2、记载,夏有禹刑,商有汤刑,周有九刑。春秋战国时期李悝著法经,以法代刑作为法典名称。管子以度量衡比喻法“斗斛也,角量也,谓之法。这说明该时期A.贵族等级分封制趋于崩溃B.法律制度渐趋成熟C.实现了法律面前人人平等D.社会关系变动剧烈【答案】D【详解】奴隶制社会,统治者用礼规范统治阶级,用刑镇压被统治阶级,所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”,刑是维护宗法等级秩序的工具。春秋战国时期,新兴地主阶级力量壮大,法家主张“法不阿贵”,反对贵族特权。用度量衡比喻法,说明法律面前平等,反映了这一时期阶级关系的变化,D项正确;A项只反映了旧制度的崩溃,没有反映新制度的产生,排除A项;中国古代法律制度成熟是唐代,排除
3、B项;当时没有实现法律面前人人平等,排除C项C故选D项。3 .(2022江苏高邮市临泽中学高二阶段练习)北魏律规定:对那些非犯“十恶”死罪或应判处流、徙刑的罪犯,“若祖父母、父母七十以上,无成人子孙,旁无期亲者,允许通过上请,暂不执行原判,“留养其亲,直至去世后再继续执行或予以改判。这一规定()A.表明儒学成为断案的主要依据B.标志法律与教化开始结合C.体现了中国古代律令的儒家化D.表明儒学开始向基层渗透【答案】C【详解】根据材料允许通过上请,暂不执行原判,“留养其亲”,直至去世后再继续执行或予以改判可知,北魏法律规定允许罪犯赡养过长辈后再执行判决,体现了对血缘伦理关系的重视,所以这一规定有利
4、于维护儒家伦理道德,C项正确,材料强调的是重视血缘伦理关系,没有提到断案的依据是儒学,排除A项;B项说法错误,法律与教化的结合早于北魏,排除B项;D项错在“开始”,排除D项故选C项。4 .(2022河北承德高二期末)唐太宗时期,欲重新恢复儒学的正统地位,使儒学达到“古昔未之有的极盛状态;武周时,“制以释教开革命之阶,升于道教之上”;唐玄宗时期,则综合儒道,采取“体国经远”的“至道”治国理念。据此推断,这些变化的主要动因是()A.传统文化的交融逐渐增强B.完善政务决策机制的需求C.顺应商品经济发展的潮流D.加强封建专制统治的需要【答案】D【详解】结合所学知识可知,唐太宗重视儒学,武则天弘扬佛教,
5、唐玄宗综合儒道等,反映出唐朝前期统治者为适应和加强封建专制统治,调整文化政策,D项正确;传统文化的交融逐渐增强是客观背景而非主要动因,排除A项;材料并未体现文化政策调整与完善政务决策机制的关系,排除B项;中国封建政府长期推行重农抑商的经济政策,排除C项。故选D项。5 .(2022全国高二课时练习)明初,洪武帝下令朝廷学者遍览春秋以来的所有历史文书,并选出贤良和奸佞之臣,分编成两卷,亲自作序,广为分发。同时,洪武帝还将他个人的训示刊行通发,向平民宣读,要求所有官办学堂的学院牢记。明洪武帝此举旨在()A.加强思想教化巩固统治B.提升社会基层治理能力C.重塑儒家伦理道德秩序D.推动社会经济快速发展【
6、答案】A【详解】根据题干可知,明太祖下令将历史上的“贤良”“奸佞”之臣编撰成册,并将个人训示刊行通发,其目的主要是巩固统治,A项正确;明洪武帝此举旨在加强思想教化巩固统治,BD项材料未体现,排除BD项;C项与事实不相符合,排除C项;故选A项。6 .(2022全国高二课前预习)元代法制相较于历代法制最主要的特点,在于始终未颁行唐律式的“律典(弃律),而是不断发布和编纂带有临时性质的条画、断例(用例)。关于元朝弃律用例的原因,与如图所示观点相似的是()判例法的上升法制之尸r内在理路弃律用例观念.文化制约蒙古至上观念历史之外部影响客观环境IM约A.“南北异制,难于划一B.多元共推,内外互动C.“区域
7、广大,族群众多D.元无制度,不知礼法”【答案】B【详解】依据材料而是不断发布和编纂带有临时性质的条画、断例(用例),结合图示可以看出元代弃律用例体现了“多元共推,内外互动,B项正确;材料涉及的是多元发展,排除A项;区域广大,族群众多”是影响因素,不是特点,排除C项;“元无制度,不知礼法”,表述与史实不符,排除D项。故选B项C【能力提升】1 .(2022山东聊城颐中外国语学校高二阶段练习)尚书牧誓记载,当年武王伐纣,在发起总攻前以“西土之人”统帅的身份,“左杖黄钺,右秉白旄”,举行隆重的战前誓师动员大会:历数商纣“暴虐百姓奸完商邑”的无道、失德行径,称自己的伐商之举是惟恭行天之罚”。周武王此举意
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