20个经典成语典故故事.docx

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1、20个经典成语典故故事导读：本文20个经典成语典故故事，仅供参考，假如觉得很不错，欢迎点评和共享。中国人不行不知的20个成语典故(一)铁杵磨针【典故】唐朝闻名大诗人李白小时候不喜爱念书，常常逃学，到街上去闲逛。一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。温煦的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，这么好的天气，假如成天在屋里读书多没意思？走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，老婆婆，您在做什么？我要把这根铁杵磨成一个绣花针。老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头接着磨着。绣花针？李白又问：是缝衣服用的绣花针吗

2、？当然！”可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？老婆婆反问李白：滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？可是，您的年纪这么大了?只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特殊用功，最终成了名垂千古的诗仙。【释读】无论做什么事情,只要有恒心,肯定会胜利的功夫不负有心人。我们的孩子们，假如在学业上能仔细、努力、有恒心，成果好肯定是没有问题的。（二）闻鸡起舞【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大志向的人。可他小时候却是个不爱读书的调皮孩子。进入青年时代，他意识到自己学问的贫乏，深感不读书无以报效国家，于

3、是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，仔细学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，仔细学习历史,从中吸取了丰富的学问,学问大有进步。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人举荐他去做官司，他没有答应，仍旧不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担当司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大志向：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？刘琨欣然同意。于

4、是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飘舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们最终成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。【释读】故事出自晋书祖逖传。成语闻鸡起舞，形容发奋有为，也比方有志之士，刚好振作。（三）亡羊补牢【典故】这故事出自战国策。战国时代,楚国有一个大臣名叫庄辛，有一天对楚襄王说：你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人特地讲究奢侈淫乐，不管国家大事，呈B（楚

5、都，在今湖北省江陵县北）肯定要危急啦！襄王听了，很不兴奋，生气骂道：你老糊涂了吗？有意说这些险恶的话惑乱人心吗？庄辛不慌不忙的回答说：我实在感觉事情肯定要到这个地步的，不敢有意说楚国有什么不幸。假如你始终宠信这个人,楚国肯定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲，看事情原委会怎样。庄辛到赵国才住了五个月，秦国果真派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，抓紧派人把庄辛找回来，问他有什么方法；庄辛很恳切地说：我听说过，望见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。【释读】这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必定是遭到凄惨的失败

6、无疑。亡羊补牢这句成语，便是依据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，假如抓紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁,耐性地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训，认为亡羊补牢，从头做起，还不算晚呢！（四）盲人摸象【典故】据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，特别虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个办法：用盲人摸象的现身说法教化诱导他们。镜面王叮嘱

7、侍臣说：你找一些完全失明的盲人到王城来。使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说：大王，您叮嘱找的盲人现已带到殿前。镜面王说：你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后立刻带他们来王宫前广场。其次天上午，镜面王召集全部的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们窃窃私语，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们忽然宁静了下来。镜面王向盲人们问道：你们都摸到大象了吗？盲人们齐声回答说：我摸到大象了！镜面王又说：你们每个人都讲解并描述一下大象是什么模样的！摸到大象腿的盲人首先站

8、出来说：禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。摸到大象尾巴的盲人说：大王，大象应当像一把扫帚。摸到大象腹部的盲人说：大王，大象的确像大鼓。随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象如同簸箕。最终，摸到大象鼻子的盲人说：圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争论说：大王!大象的模样的确像我说的那样!这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。【出处】大般涅槃经三二：其触牙者即言象形如芦熊根，其触耳者言象如箕，其触

9、头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如,其触尾者言象如绳J【说明】比方对事物只凭片面的了解或局部的阅历，就乱加揣测，想做出全面的推断。（五）守株待兔【典故】相传在战国时代宋国，有一个农夫，日出而作，日入而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想遇到送上门来的意外之财。奇迹最终发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，四周有人在打猎。叫卖之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚/一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从今，他便不再种地。

10、一天到晚，守着那奇妙的树根,等着奇迹的出现。【释读】成语守株待兔，比方亡想不劳而得，或死守狭隘的阅历，不知变通。（六）拔苗助长【典故】从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此成天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗好像一点也没长大，于是苦心思索着有什么方法可以使稻子长高一点。突然，他灵机一动，坚决果断的卷起裤管就往水田里跳，起先把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不简单才完成他自以为聪慧的杰作，得意忘形的跑回家，迫不及待的告知他太太说：告知你一件了不得的事,我今日想到一个好点子,让咱们田里的稻苗长高了不少农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，原委是怎么回事。儿子听到家里的稻

11、子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发觉稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。【释读】这个故事告知我们，千万不行以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的依次，假如一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。（七）买楼还珠【典故】一个楚国人，他有一颗美丽的珍宝，他准备把这颗珍宝卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍宝好好包装一下，他觉得有了珍贵的包装，那么珍宝的身份就自然会高起来。这个楚国人找来珍贵的木兰，又请来手艺超群的匠人，为珍宝做了一个盒子（即棱）,用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了很多好看的花纹，还镶上美丽的金属花边

12、，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍宝当心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。到市场上不久，很多人都围上来观赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，最终出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人懊悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍宝取出来交给楚人说：先生，您将一颗珍宝忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。于是郑人将珍宝交给了楚人，然后低着头一边观赏着木盒子，一边往回走去。楚人拿着被退回的珍宝，特别尴尬地站在那里。他原本以为别人会观赏他的珍宝，可是没想到精致的外包装

13、超过了包装盒内的价值,以致于喧宾夺主，令楚人哭笑不得。【释读】郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的过分包装也有些可笑。（八）滥竽充数【典故】据韩非子记载,齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，恳求参与这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一每天混过去，不曾被人发觉。等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜爱听大家一起吹竽，而是喜爰叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南

14、郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。【释读】西方谚语说，你可以在某时欺瞒某一些人，却不能始终欺瞒全部的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。这个故事也说明南郭先生不擅长运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满意于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。（九）按图索骥【典故】孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最闻名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传闻伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。据说，伯乐把自已丰富的识马阅历，编写成一本相马经，在书上，他写了各种各样的

15、千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的相马经，也很想出去找千里马。他看到相马经上说：千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块，便拿看书，往外走去，想试试自己的视力。走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告知他父亲说：我找到了匹好马，和你那本相马经上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：这马爱跳，没方法骑呀！【出处】这个成语来源于艺林伐山，伯乐相马经有隆颗（sang）妖日，蹄如累曲之语，其子执马经以求马。出见大蟾蛛，谓其父：得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。【释读】按图像寻求良马，比方做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去找寻。索是找寻、觅求，骥是好马。（十）邯郸学步【典故】相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信念，常常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该