2022-2023学年江西省上饶市名校初三适应性练习自选模块试题含解析.docx

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1、4.下列句子没有语病的一项是（）A.作为年轻一代，我们要担负起发扬、It承中华民族优秀传线文化的责任.B.一个人如果要开创自己的光明Ir程，关健就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现.C.各锻政府积横支持贫困户靠自己的努力走上Ift黄致*,涌现了一大批不等不拿的自助脱贫典型.D.文明是一料修养.这料修养是从日常生活的福节中一点一清积累起来的，有时生活习假中的期节才是一个人是否文明的景真实表现5 .补身出下列句子中的空缺部分.关关IiM（触关）长河落日（王健使至塞）海日生残夜，,（三W（次北同山下）白头筌更短，（杜甯）落红不是无情物,.（It自珍己亥杂）.理三乱,是窝心.（李煜相见欢）九万里风正

2、举.,（李洎隰渔家做）伤心秦汉短行处，,（张养浩山坡羊温子日,思而不学则殆.（论诺为政）M室佑中作者自比古代圣贤的句子是：-,6 .运用售外网读积JR的知识，完成下列小Ji.”天理阳昭不可诬，英将奸遇作良图；若非风沽村洞，定被焚烧化朽枯.-这Ir博说的是）A.智深B.林冲C.武松D.朱江尼*船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时，趣历了许多险情，请分别用烟诺括出其中的两次龄情.二、NW7 .阅读下面的文盲文，完成小题.蒋京山记泰中道万历辛亥暮春，汉阳王子以吊中郎至.予感其意，送至岳阳,同游雪山.以风逆，泊舟*顺明，东风蝴银I,波平如掌.初日甫出，与王子方舟进发.澳之，抵山足，见乔木若莓.可蕨天日，

3、mrtff气.两披之山，如垂长袖.寺内,脚四株，唐来以来物也.上梁白百，远视之.如玉兰花.正JR亦壮伟，后为IK段楼.西去,穿乔木中，IwMt色熏人，远视此山，宣似长眉一抹，入其中，求所痛十二者，亦不得，部为老内寿所恭，仿佛见污1耳.然曲径中竹奉茶香，杂花芬,极迁回，有JR,宛似江南隹丽名园过轩台，此处可览潮中之胜，情以文昌阁封之.复行竹石中，登,香亭.iA*f,得助+曳长沙、，潭.去机如停.关殳其上看水，大的天水一包尢呆.乃此山导才殳用.然亦不能于此外克一奇语，鱼模耳其”彳电.步至*3,*讣中，悠得广厅平田，*JJ*.入庙中，了无一人.晚复至山口，见石篇坐，着水上云变.予谓王子日，天下惟夏云

4、最奇，而湖吐夏云尤育.八百里之水，上黑空界，MMMW.生生动动，极百物之击，先之巧.普米老谓于煮潮得lt籁请湖上云物舁也.吾又安得一It竹中，听水观云，以娱余生？”是夜，王子大有卜筑之意.水，M泠，不成Je1.X*.程风乍作.林则山灵，-K*M*T.王子，指王章甫.中郎：袁中道之兄袁宏道.W脚I银杏.*：指像一样的山峰.污Bh高低不平.米老，米芾，米芾(1051-1107年)北宋书法家、家.1.对下列句子中加点词的保岸，不正确的一项是2.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是A.乃此山寻常受用B.运岭如玉兰花C.都为老树寿所法D.以风逆乃不知有汉能以径寸之木传楠核修发者为之以其境过清A.上果

5、白数百A：筑梁B.极有野filC.知候之巧9J,穷尽D.趣别山灵：疾走3.下列对JI文的微括和分析，不正H的一项是a.文章开Ir说明了作者游览着山的缘由，因感激王章甫的情谊，所以陪他爵览.B.因为树堇蔽、道路婚蜗，作者找不到上十二的路，只好登上酒香亭远眺.C.按照作者的茹朦，文章依次主要记叙了，山“皆水”看水上云交”等.D.作者和王章甫一起甫览君山观山觅水之后，两人都产生了栖身君山的想法.4.文官译.寺内精脚四株，唐宋以来物也.普米者谓于潇湘得画景，,潮上云物异也.或遇其叱咄，色木拳，礼念至，不敢出一言以复.(送东阳马生序)8.回读下面的文自文，回答后面小题学春俊改字篦文正公守A于妁台龙尸光生

6、,史，为记，其我珂。日：“云山苍苍，江水淡淡，先生之的，山高水长.”,以示李依借读之三，叹亦不巳，起而方日：“公之文一出，*X.某安会，一字，以JiU1.美.“公“依，拉子加之各日：云山江水之邦，于义*大，于词*溥，稳字承之，叙局优，叔先作风字XT?”公j.用武下畀.尸先生：尸于政，东汉名士，后嶂方如&客春江边，其妁Jt之处就你为产子陡的去台.收词：招记文后的务询.量熟：!手犯之扣：(4)公M霞首2.下面舞一姐句子中加点词的意义或用法相同()A.效格名世名之者谐(静翕亭记)B.某妄京局一字人之为学有理言乎(为学C.以成美以光先帝遗出师表DD.循欲下拜思而不学则殆(H论语十二章)3 .把下列句子

7、!译成现代汉语.麻成，以示李泰伯.泰伯读之三，叹味不已.4 .文中西线句子有什么作用？5 .结合选文，说说范仲淹是怎样的人.9. 港生土客用人,动长父,“与两弟奉勤大糙/江南大恒,道及。着Ml1.白用无所”，曰：“性无以*,JH*5俱几.何善用备救壮，夕是圣工夕活子？即以呆A两昂，白例林人,乃日：w月，样做朱治家,圣如成”脱而，制人料奏港生于辽东.不钱还乡土.J1.ita-HrftYleJtH-.何之,则目：*港人电,*国恒,父*4,ar.今主审隹我如,#南人,得模戒月弁乎？”生许之,于是日操IUtt.波港,女上去Jt父*,皆涕注,起*引生和Jl,即*清灵乐.伏海亭,拱JMIEI：“*克育内，

8、!三Jt，里,配稚露豪限,重力也.上*去口久不知庭亡/必城鼻*才见第26不Ita存海.荣高东才a田:吾女.实直美*4.翕必无效.UMiUR*曰：,号何武以若土为利?成,不读书,J1.义不E；&*曰衰,度商可活.万一章元,两弟例或才一存,今见不效,是寻it无寻*也,易又有息即安此生子？“40.注三511):惨死.塘:地名,今杭州.丫凄:此处意为像丫鬟那样Il（三）:遭受.箕帚妻:榭K箕扫希的奴捧,此处作为豪的律称*老(三o):年老体衰.1 .下列句子中加点词语意JB相同的一项是()A.自度无所得食会天大同道不通,废已失期B,即以母M两弟神情与苏、黄不Mc.即具酒炙乐此人一一为具吉所闻,皆叹慎D.

9、生则裁然甯曰秦王色胡,长It而甫之日2 .对文中面波M的部分断句恰当的一项是()A.且君去/家久母不知在/亡,合必墟葬/昆有兄弟亦恐/不Ifi自存活.B.且看去家久/母不知在亡/庐舍必城葬/虽有兄弟/亦恐不能自存活.C.且看去家久/母不知在/亡庐合必域/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活.1).且君去/家久母不知/在亡,合心城莽/鼠有兄弟/亦恐不能自存活.3 .用现代汉语IM评下列句子.儿当IHwMk月，得铁米活衣,母勿忧.于是日媒道乞4 .”是f怎样的人?W结合其音行分析.10.同读下面的议论文，完成下列小题.传it文化不清疵务步上中fll*U大会在年节期冏热，后，戴得JK军的复工大学附属中学学生大

10、亦蛛筑得了“古典才女”的笑番.叔而，思想界Bt即引及了曾调吉也逐否有劝于弘编传it文化统论.一些if论弁认为机桩地管昔比的不3_记忆力，4一个人的古通费能力无关.更有学弁厚利JMl由：少年人，Ir个片划算什么本事？平心而论，中国读刊大会靠广传北冷何文化的成效有日共,及A在春节期网边鼻了附桌注席，受崔电视机，长赏逸手的常名对决.熟读唐诗三百黄，不会仲旨也会古人小养注司修鼻月畀从曾通开始，牙身学谛的鱼生在启金l4tWl+*词.大多少隼不识薛，嚎,这无，Hr文化的度沟，价一隼”增长，涉北潴第，金熊男，It天凛好个秋”ij.古计四传*的最大也现是其本身候乏现实活力.古人谴古注词，不光Hi为古诗词是高文

11、化，也田为其是海行文体，*修的十五同加案例可以谖*流行乐盘词.士大夫直叫其间，引率套家上流亦参与挑中.然而，新文化运动以后，白话文建所申代古文，今昔取代旧昔，古计何ItftIl了哥常人绮文化生活.加今，育能力创作古体中的U于小众中的小众，而J1.其件本平与古人的墨寓名止是十万工I这也是很多臭量的传籍文化注传，中It逼的共同是Jt.春日常场合穿汉Jm*兔引发*人相目；用名名用T信，会MJt界途度太慢.松多能候传钝文化成了家演，枪刻会为之,H多或通人来说，雷古计诗最大的“用处”,是不中小学语文才试的*也堆空.多少人及*中国玲大会HMt已的少年廿无，莫不用为号是白已记忆力最好、学习能力量融的N偿.为

12、单角越普遥古曲词箫*.4Mtfll*这是一卦无用之用，能,让学习者萩得带神卓林.然而，这么理解传级文化，港台蚓似乎认为古修例就该*高*家”毕戈，色勺格无M之用”妙处的只是少数人，曲笄幸柏也身底很多遥面的解读.打游戏、做游戏直,剑箱种上氟李林，在J1.将之上升为电子竞技的人面，也题哀就社会所认用.推广传做文化的林，基热不能仅限于少歙人的*畲供.要让传H文化在更广网篦国生机叁然，就必须让其左更现实统届函卢立彰*俄仍於戈有生力的文件，现代诗依然有敏多受众.将古总词元素4汇于现代片中，篇许是传承传华文化的好方法.像诗人qIB予年捍&制作中结舍古方刘叁配,就是基于传稣的制备.燕不是多个人卷襄将*为*人，

13、古*词砍簧能力电未必，青俭力谶正比，但本日/文字豪达中化用古片词，足以让一个人在林林上岸“东黄光是文化史尊史，其次才是传线文化殳尊重.在传it文化传播过程中，要避龟一料倾向传统文化成为一立的、与现实1第的文化.马一些得良好传承的尤金文化不同.中华文化在道现代蛆反了派我的史幼，旧文化几乎庭一视之内从现实堡活中运出，这料制“变遗在。界京Bl内叁属华Jl.弘曷传假文化不ItiI舄现实文化格局，&巾诜中直接涕大的文化元素.美国作人、艺米IC加作享弟奥地伦茨2016隼法Jl尔文子要后，评臭会公布的爱莫及由是“用美IS传跳收西制造了新的冷毒豪达”.伟为一名海什及手，第勤地价承了美国的传it文化，其文学迨谢

14、簌得*JtdJ*iM,TJI传级文化也能&公共海行中就痔现实受力.（选自中国青年报有改动）1 .作者对传或文化传播所持的主要观点是什么？2 .说说第两次引用古诗词的妙处.3 .请简述文章第a的论证思踣.4 .读逸文后，结合下面的便按材料，法谀你对“传承传统文化”的认识.（偏摸材料）材第一现在，有加务T分隼和5戊们的传纯文化叁很*生，在加上社会氯鼻的叟赛，猴多人认为传帆文化卷支比去的东西、比叶的文化，而外国人的五W节、情人节，雅殳建。.宣目他家畀外来文化，一味砧建五花八门的外国节日，崇尚别人的叉仔，越N觉戌旬的很多年轻人不认识*巳绮民族了.（自让民族文化在创新中发展和传承，中国文明网）材料二,不忘历史才能开身未来，B于承才包，于智新.“弄传华、，掉根本，就等于割喈了自已的常#*.博大输源的中华亿舟传级文化是我们&世界法务中站脚景的程,”材料三“在中国能，出/巳的价值观念之时，是不会成为一个真正的大Bl的.”法国前总统斯坦11.阈读下列材料，完成各题.材料一：蝉虞让南钛清畲，流喻由濠，1居高声自地，非*4MUU材料二：岸：动物名同日岸科B翅/而逢明，那*腹灼交界处才