2019年10月19日湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县事业单位考试《职业能力倾向测试》精选题.docx
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1、1.单选题时代变了,消费者角色变了,新生活方式不一样了,消费新需求新习惯就随之而来了,与之相对应的就是新商业逻辑的诞生,商业是一个消费者新消费习惯,新消费需求,提供产品与服务以满足需求的过程。填入画横线部分最恰当的是()。A.洞悉B.洞察C.剖析D.观察2.单选题电影我和我的祖国中五星红旗在1997年7月1日零时零分准时升起的场面,让亿万观众泪目,也让历经磨难、的华夏子孙更加坚信,被西方列强欺凌的时代已经一去不复返了。填入画横线部分最恰当的是()。A.坚忍不拔B.坚不可推C.凝心聚力D.艰苦卓绝3.单选题消费税是对特定消费品和特定消费行为征收的一种流转税,在实践中,消费税的征收对象具有较强的连
2、续性,集中了特定消费品和特定消费行为,消费税能成为国家引导消费行为调节结构,促进产业转型升级的重要政策工具。填入画横线部分最恰当的是()。A.以致继而B.故而既而C.乃至以而D.因而进而4.单选题交流互鉴是文明存在和的必要条件,是人类文明有机体的基本特征,人类在不同地区耕耘灌溉、铸器取皿,建设家园,在生产生活中创造出不同文明。填入画横线部分最恰当的是()。A.发展形态B.延续特质C.洗礼影响D.蕴藏价值5.单选题中国佛教理念经过本土化的,民间更注重其中的世俗化因素如因果轮回,而道家思想是中国土生土长的宗教思想,主要以求仙长生,虚空无为的理念人们的生活。填入画横线部分最恰当的是()。A.内化指引
3、B.改造引导C.洗礼影响D.进化主导6.单选题法治建设是一个系统工程,法律文本与法律体系,通过立法不断完善法律体系,通过施法让“纸面上的法律”成为“践行中的法律”,法治才能真正成为良法之治,治理现代化才能在坚实的法治轨道上运行O依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.一脉相承明确B.缺一不可有序C.相得益彰有效D.休戚相关协调7.单选题发展不等于破坏,保护不意味停滞,这已经成为环境治理者的o从中国的发展历程看,“村村点火,户户冒烟”“工业围城、垃圾遍地”的旧路子O依次填入画横线部分的词语最恰当的一项是()。A.共识难以为继B.共鸣间不容发C.公议不足为训D.公论得不偿失8.单选题十一连胜宣告
4、了中国女排在世界上的领先地位,但也要看到各国女排都在进步,我们并不能,唯有在技战术上追求,在竞技场上不断适应变化,才能延续胜利和辉煌。依次填入画横线部分的词语最恰当的一项是()。.望洋兴叹未雨绸缪B.遥不可及稳扎稳打C.坐享其成孜孜不倦D.高枕无忧精益求精9.单选题近年来,“天使投资”的方向盘已然发生了变化并成为热门话题,“天使”不再是那么O它逐渐从神坛飞到我们的身边,尽管依然自带着一层欲说还休的神秘光环,但可以预见的是:在中国经济的加速转型之下,在互联网技术和移动通信的更新发展之时,在“天使”与创业者愈加之际,“中国天使”的成长必将对未来中国创新经济的发展起到至关重要的作用。依次填入画横线部
5、分的词语最恰当的一项是()A,遥不可及水乳交融B.难以企及合而为一C.高不可攀琴瑟和鸣D.触手可及相辅相成10.单选题今年的国庆假期,微信朋友圈里少了很多打卡式的旅游照片,多了不少旅游过程细节的分享;少了很多炫耀式的定位,多了不少对旅游地历史文化的;更令人的是,今年的朋友圈中有一群人早早就预定了七天的自习室,充电学习。依次填入画横线部分的词语最恰当的一项是()。A.感悟考究佩服B.领悟传播欣喜C.感受发掘欣慰D.领会阐释敬佩I1.单选题消费者选择使用某种产品,是建立在对这款产品的功能和衍生价值认同的基础上的,而不是单凭情怀或者文化品牌。在广告学领域,这其实就是一个很典型的从知晓、赞同到欲望和行
6、动的金字塔模式。尤其在互联网时代,人人都有选择互联网产品的,如果产品不基于用户导向,或者说无法满足用户的日常需求,那么显然无法激起他们的消费。依次填入画横线部分的词语最恰当的一项是()。A.清楚意识动力B.理解权力兴趣C.认同自由潜能D.接受权利欲望12.单选题一座山在城外等候。山始终在那里,而我却定居在城中。忙忙碌碌,日夜奔波,于升降沉浮的茫茫人海,在悬崖峭壁的写字楼,在争名逐利的名利场,常常就会忘记城外还有一座山在安静地等候。依次填入画横线部分的词语最恰当的一项是()。A.浮动躲藏纠缠B.沉浸隐蔽迷失C.沉溺遮蔽迂执D.淹没隐藏挣扎13.单选题对于每一位中国人而言,房子之于家的意义o这段时
7、间,由中央广播电视总台、住房和城乡建设部联合摄制的专题片安居中国播出,通过普通人房子和家的故事,呈现中国住房改革尤其是保障房建设的历程,了一个发展中大国实现住有所居目标的不懈努力。依次填入画横线部分的词语最恰当的一项是()。再现讲述汇集寻找反映展示显露表现A.始终如一B.不言而喻C.无可厚非D.显而易见14.单选题在历史上,文字有被神圣化的倾向,制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所记载的知识为核心。而民众在千百年间形成的的知识,长期得不到应有的关注。在今天的教育制度和知识体系中,虽然有民俗学,文化人类学等关注民众知识和文化的学科,但总体而言,这种倾向一直没有得到有效。从20世纪中叶开始,越来
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