《项脊轩志》教学设计课堂逐字稿.docx

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1、项脊轩志教学设计课堂逐字稿(1)项脊轩志教学设计，从古到今，书斋一直是读书人放牧思想的田园。我们从这个点切入，引导学生体会文人学者对于书斋的精神寄托，并在这个基础上，要求学生为自己的书斋/书房取一个名字，层层递进，最后揭示项脊轩得名之由。(2)项脊轩志教学设计，借用归有光年表，提纲挈领，描摹归有光的生命蓝图，也顺带点出了归有光创作项脊轩志的背景，并通过引入材料，进一步补充归有光家族的现实困境。(3)项脊轩志教学设计，这篇文章教学的难点，还是在解读上，要从归有光的言辞中，读出其中的隐微之意，以及归有光在不同人生阶段的心境。在课堂讲述上，要以情动人，让学生体味古文字背后的深情，并为之动容，这一点很

2、难做到。我们在多个班级进行轮讲,在解读文字上做了多次的修改调整,力争深情款款，触动学生。(4)项脊轩志教学设计，这篇文章在情景任务的设定上，我们也做了多次调整，尽可能得贴合文本，在文本的基础上，有所升华和拔高。(5)项脊轩志教学设计，这个设计已经在多个班级进行了论讲，效果良好，现在分享出来，希望对大家有所帮助。教学设计项脊轩志教学设计(课堂逐字稿4200字)1.导入(1)从古到今，书斋一直是读书人放牧思想的田园。书斋名不仅是一个书房的名称而已，它更是主人的人生信仰之所在，往往颇富诗意，而且寓意深刻，妙趣横生！(2)十驾斋这是清代大学者钱大昕的书斋名。“十驾”一词，典出荀子劝学o劝学篇日：“骐骥

3、一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”十驾，用马拉车，一天叫做一驾，十驾就是十天的路程。良马一天能跑千里，劣马十天也能跑千里。这是说学习要有锲而不舍的精神。钱大昕将自己的书斋命名为“十驾斋”，就是取读书做学问须锲而不舍之意。他早年就以诗赋闻名江南，又与纪晓岚并称“南钱北纪”，可不是什么弩马，而是一匹骐骥。他在十驾斋勤勉治学，笔耕不辍，著成十驾斋养新录，后世将其与顾炎武的日知录并称。他自己则被段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元等著名学者公推为“一代儒宗”。(3)饮冰室“饮冰室”，是近代学者梁启超的书斋名。“饮冰”一词出自庄子”今吾朝受命而夕饮冰，我其内热”一句。

4、意喻自己忧国忧民之“热”，饮冰方能“消暑”。梁启超临危受命，变法维新，面对国家内忧外患的交煎，内心焦灼可想而知。在这间书斋里，他完成了饮冰室合集。(4)绿林书屋“绿林书屋”，是鲁迅书斋名，现代伟大文学家、思想家鲁迅先生支持学生爱国运动，而被一些反动文人诬为“学匪”。鲁迅先生针锋相对，遂把自己的书屋“俟堂”更名为“绿林书屋”。“绿林”意即强盗，“绿林书屋”意即“学匪、强盗寓所”。这间书屋，体现了鲁迅先生“横眉冷对千夫指”的大无畏战斗精神。(5)如果让你为自己的书房取一个书斋名，你会取什么？(让一两个学生来回答)(6)归有光的远祖归隆道曾在太仓(江苏太仓)项脊泾居住。归有光把自己的书斋题为“项脊轩

5、”，对归有光而言，不仅是对远祖归道隆的追忆，因为归道隆曾经居住在江苏太仓项脊泾，而“项脊”更有一种“担当”之意，意味着自己要通过读书承担起复兴家族的重任。因为曾经显赫的门庭,传到归有光这一代,早已是树倒湖狗散，墙倒众人推。振兴家族的希望，就此全部落在归有光身上。归有光在家谱记对目前家族的境况怎样痛心疾首的描写？归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶，将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐

6、祭，辄计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉，而归氏几于不祀矣！出自归有光家谱记翻译：归氏到了我这一世，就一天比一天衰落了。本族的源头遥远，分支离散，人口众多，人心各异。从我的祖父和叔伯父以外，贪财鄙俗奸诈狠戾的人常常在族人中间夹杂出现。带领一百人聚居，没有一个知道学习的人。带领十人学习，没有一个知道礼义的人。（有人）贫困不得志却不知体恤，（有人）顽劣愚钝却不知教导。丧事不互相吊唁，喜事不互相庆贺。进入家门偏爱自己的妻子儿女，走出家门瞒骗自己的父亲兄长。昏暗污浊，就要堕落到禽兽之中了。平日呼朋携友（宴饮欢会），有时花费上千钱，而岁末祭祀祖先，则锚铢必较。祭祀用的器皿，少有洁净体面的。我归氏家族几乎到了绝祀

7、的地步了！（7）归有光能改变整个家族的现状吗？其实他也是自顾不暇,遍体鳞伤。（8）归有光年表1507年（1岁）据说出生时，庭院中升起一道彩虹，绚烂夺目，光彩照人，因此父亲给他起名为“有光”。有此祥瑞之兆，家人对他的期望也就更高。1514年（8岁）母亲周氏去世1515年（9岁）能成文章1520年（14岁）十四岁应童子试，同县梁遗石先生鸣鸾，一见先生，以天下士期之。1523年（17岁）奶奶夏氏去世1524年（18岁）写成项脊轩志前四段1526年（20岁）考中院试第一名，之后先后六次参加应天府乡试，35岁时考中应天府乡试第二名。1529年（23岁）娶了母亲生前为他定亲的名门淑女魏氏（16岁）1534

8、年（28岁）发妻魏氏（21岁）去世，遗有一女4岁，一子尚在襁褓之中1539年（33岁）重新拿出项脊轩志，补写最后两段(9)写作此文时，归有光仍是连连落第，一事无成，而身边那些自己最挚爱的亲人却一个一个离自己而去。饱经风霜的老祖母走了，再也没有人感叹“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”了。疼爱自己的母亲也走了，再也没有人关心地问自己“儿寒乎？欲食乎？”了。能给自己带来甜蜜爱情的妻子也走了，再也没有人“从余问古事，或凭几学书”了。但是项脊轩还在，这间破屋子还在。归有光自己在项脊轩志中有云：“余自束发(15岁)读书轩中”。嘉靖二十一年，三十七岁的归有光终于在中举后离开了物是人非的项脊轩，归有光在这

9、里居住和读书的生活长达二十二年之久。二十二年的人生光景，归有光遍历人间悲喜。二十二年的人生光景，漫长的人生岁月，归有光只有等待。“项脊轩”这个小小的书屋，就像一只笼子一样，把归有光困在了那里，让他动弹不得。2 .第一段项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(1)文段的梳理第一

10、段创作时，归有光只有十八岁，一个意气风发的青年，他眼中的项脊轩究竟是什么样子？3 .第二段(第一部分)先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。(1)文段的梳理爨字的写法，会意字，象做饭之事。大家庭的败落，可见一斑。4 .第二段(第二部分)家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余日：“某所，而母立于兹。”妪又日：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉日：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。分析：家中老妪回忆起母亲，母亲是那样的慈爱而周到，一个嘘

11、寒问暖的细节，就将世间最纯粹的爱淋漓尽致得表现了出来。余自束发读书轩中，一日，大母过余日：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语日：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，日：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。5 .第三段轩东，故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。6 .第四/五段余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语日：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。(1)分析：人一生最难忘的是自己的结发妻子，贫贱夫妻，苦中作乐。7 .结语(1)对于亡故之人，我们唯一能做的，在心中永远留存那一份厚爱。能写的，也不妨像归有光一样，将这些往事，写成文字留存下来。每年清明节的时候，最好能抽出时间，到墓前祭扫，焚香烧纸，慰藉九泉之下的亡灵。(2)清明祭扫注意事项。