《生命的壮歌》评课稿-经典教学教辅文档.docx
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1、生命的壮歌评课稿生命的壮歌评课稿一在苏教版第八册教材生命的壮歌有这样一个片断:“一会儿,蚁团冲进了河流里,随着向对岸的滚动,河面上升腾起一层薄薄的烟雾”先生在品悟这段话时都说,这轻烟阐明蚁团外层温度很高,蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了,蚂蚁们是多么富有献身精神啊!与我对教材的理解完全分歧,很好。这时分,有一位女生站起来说:“老师,我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂,它们即将升入地狱。我心中一愣,我是个无神论者,置信大多数先生也是,怎样会有这样的答案,我又该作怎样的评价。首先从保护先生的角度出发,肯定了她的思想方式,但对她的观点未作任何评价。课后,我认真学习了新课程中的教材观,并对师生如何与教材进行对话
2、作了深入的反思与检讨。首先,对教材的理解是先生自动建构的过程。过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学,注重将教师本人对教材的深入理解作为一种理想的结论传授给先生的做法,是教育上最大的错误之一。而这类思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对先生的这类理解惊讶与不解。浏览是一种独立的活动,是动态的、有个性特点的,教师不能以本人的浏览代替先生本身对教材的感悟。杜威就说过认识是做,而不是看。学习的主体是先生,每一个先生该当按照本身的能力或要求去展开学习。对教材的浏览理解,只需在先生的自动参与下才有价值,才能完成。“教”不过是一种助力,给先生建筑一个学习情境同时也促进学习效率,它不过使先生
3、的学习变得容易。由此看来,新的教材观强调的是先生学习的自动建构意义的过程,注重每一个先生个性发展和创造力的培养。言语同创造不可分,一切创新思想都是在言语中完成出来的;语文教育本身具有创造性,能使先生获得语文学习的创构成果,发展语文创新能力。任何浏览本身就是一种创新的过程。语文教育要使先生不仅能认识、识记课文,理解课文的基本思想和方式,而且能批判地对待课文,把课文作为审视,研讨对象,发现课文的正误优劣,与课文对话,乃至超越课文提出与作者不同的看法,发表个人独到见解,毕竟在对话中学会对话,不断完善和超越本人。当然,先生与教材的对话并不总是成功的,有时是先生的视界与文本差异过大,对话交流就会产生困难
4、;如果先生有某方面的知识结构的缺陷,沟通就难办;当先生处于思绪不集中、混乱或迟钝时,对话也会受影响。浏览是一种内心感悟,这类感悟也会出现偏执。当先生的理解出现错觉时,教师作为一个知识构成较残缺者,占有材料较丰富者,理解感受力较强者,他的责任便是指正、引导、激励。同时,教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用,不寻求本人独到见解,不用本人的心灵去和教材文本对话,那么必将人云亦云,毫无创新。只需教师克服惰性,锐意创新,以本人的人格魅力,坚强意志去影响先生,师生才能成为真实的对话者,单方达到心灵的共振,先生才能在效地与文本进行对话。其次,教材不仅仅是个例子,它应是师生的生命运动的
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