阜新市三丰文化与旅游产业融合发展研究.docx

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1、阜新市三丰文化与旅游产业融合发展研究针对文化与旅游产业融合问题，以阜新市为研究对象，采用归纳分析的方法，分析了三丰文化的历史渊源和三丰文化与旅游产业融合的内外部环境。在此基础上，提出深度挖掘、科学规划，扩大宣传、招商引资，整合资源、综合开发，突出特色、数智赋能等阜新市三丰文化与旅游产业融合发展路径与对策，以期为发展文化旅游产业和拓宽经济转型道路提供参考。懿州；三丰文化；文旅产业融合；文化消费；优势资源；路径与对策一、引言阜新是全国262个资源型城市中最具代表性的城市之一，拥有深厚的历史文化底蕴和丰富的旅游资源。旅游业在资源枯竭型城市转型中发挥了越来越重要的作用1。随着新一轮东北老工业基地振兴重

2、新编入国家战略计划，阜新旅游业对经济的影响力不断扩大，全市接待国内游客人数从2014年的1042.9万人次增加到2017年的1309.6万人次,旅游总收入从2014年的61.8亿元增加到2017年的90亿元2。尽管2019年阜新旅游总收入和国内旅游人数达到了117.7亿元和1629.5万人次的历史最高水平，比2018年101亿元和1481.2万人次同比增长16.5%和10%,但在省内仍处于末位水平。2020年和2021年则受新冠肺炎疫情影响，旅游总收入和国内旅游人数低于100亿元和1300万人次。2018年，国家组建文化和旅游部，实现了行政上的文旅融合，文旅融合已经成为文化产业与旅游业发展的现

3、实方向3。调研资料显示，阜新市文化与旅游产业融合发展的速度相对较慢，受到文化理念、创新意识、产业布局和营销能力等多方面因素影响，尚未形成具有优势的文化旅游产业链和品牌集聚效应。鉴于此，以习近平新时代文化建设思想为指导，系统性地研究张三丰历史文化，推进三丰文化与旅游产业融合发展，对于阜新转型振兴和文化强市建设具有重要的理论价值和实践意义。二、阜新市三丰历史文化溯源关于张三丰的出生地，学术界争议颇多，辽宁就有阜新、义县、黑山、辽阳、沈阳等争议；在全国则有陕西、四川、湖北、江西、福建等说法。事实上，张三丰是从懿州（今阜新塔营子镇）走出的太极文化引领者。（一）千年懿州古城懿州，始建于辽代。根据辽史记载

4、：懿州是圣宗女燕国长公主以上赐媵臣户置。在显州东北二百里，西北至上京八百里,户四千4。懿州是辽圣宗第三个女儿槊古公主的私城，于辽圣宗太平三年（1023年）始建。初隶上京道，后属东京道。道宗清宁七年（1061年），道宗宣懿皇后（槊古女儿）将母亲的私城进献给朝廷，并改作行政区划，统辖顺安、宁昌二县。金朝懿州属咸平路。章宗泰和七年（1207年）改属北京路。金史地理志日：“懿州，户四万二千三百五十一。县二：顺安、灵山二5进入元代，“懿州初为懿州路”，至元十七年（1280年）懿州改属辽阳路。顺帝至正二年（1342年），复升为路，增领兴中、义州二州，隶辽阳行省。懿州因其四方通达、交通便利而隶属于辽阳行省，

5、成为元代东北的政治、军事重镇。辽阳行省三治懿州6o现存懿州古城址、懿州古塔（辽塔）和懿州造像碑。出土的懿州城南学田记碑刻载：“懿州当衣冠之会:大玄真宫祖碑中说：“此方雄蓝巨刹，楼阁相望，家庠户序，学校如林J7元末懿州曾一度成为东北地区政治、军事、经济、文化的中心和道教的圣地。历史赋予了懿州深厚的文化资源，在新时代，塔营子镇又迎来了三丰文化与旅游融合发展的重要契机。近年来，塔营子镇全面掀起了保护历史文化古迹、创建和打造“张三丰故里、太极拳之乡”等一系列活动，三丰仙居开始复建，一期占地4.4万平方米的三丰仙居已被阜新市政府列为全市“十大特色旅游景点”之一8。目前，旨在整合阜新塔营子镇辽代懿州古塔、

6、古城以及三丰故居等文化旅游资源的“张三丰太极特色小镇项目”正在积极筹备和推进之中9。（二）张三丰辽东懿州人张三丰，生于元定宗二年（1247年），卒年不详，祖籍江西龙虎山。文献记载：“其祖裕贤公，学能兼占象。移家与金之懿州，与子昌隐于民间J1017张三丰的祖父为裕贤公，父亲是张昌。其祖父在南宋末就已经从南方移居到了北方金代的懿州，其父亲曾参加元太宗的科举取士，说明其家在懿州居住时间很久了。张三丰的母亲林氏生三丰于懿州，取名张通，家中排行老五。少年张三丰一直生活在懿州，五岁时因患眼疾，被父母送至碧云宫专习道经兼读儒释之书。十二岁时，思念父母归家，又专读儒学二年，十四岁时考中秀才。后弃官云游，传功布

7、道，由是留名。张三丰在懿州期间，曾多次往返于辽阳与懿州之间，其作品常有记载，如游辽阳诸山作载有：“千里辽阳自往还，眼中山色画中看”因为在元代辽阳是行省治所，后又三次把治所移至懿州。张三丰的籍贯，学界颇有争议。明史方技传记载：“张三丰，辽东懿州（今阜新塔营子镇）人，名全一。一名君宝，三丰其号也J12这是关于张三丰出生地较早的记载。明史作为正史，考证翔实，也是最为权威的史料。明清专家学者道士郑晓、陆西星、沈德符、何乔远、谈迁、王建章、迈竹、夏力恕、王洪绪、汪锡龄撰张三丰先生本传说：“（祖）父裕贤公，学精星算。南宋末，知天下王气将从北起，遂携本支眷属，徙辽阳懿州J1017许容、李迪、阿桂、刘瑾也都称

8、其为懿州人。经清代研究专家李西月考证，认为“辽东懿州人”较为贴切。中国大百科全书（1988）载其“元明著名道士”“辽东懿州（今辽宁彰武西南）人”。辞海（1999）载其“明道士”“辽东懿州（今辽宁阜新东北）人二虽然两本当代权威的词典都有注明，说张三丰是辽宁走出的著名道士和历史文化名人，但是该事实多年来并未引起学者们的关注。直到本世纪初，潘喜廷（2001）提出的张三丰出生地在阜新的观点，才引起高度关注。后佟宝山（2004）先后发表了张三丰出生地考张三丰与懿州张三丰籍贯辽东懿州考。张三丰自称“辽东人工在其云水前集“还蜀吟”中说:“六合是我家，二曜为我烛。我虽辽东人,游蜀似还蜀Jll208他把整个宇宙

9、当成自己的家，日月当成蜡烛。但却明确说明自己是辽东人，到蜀地云游就像又回来一样。在其“归秦”中说：“自蜀来秦不避秦，西秦久住似秦人。宝鸡石上题诗句，谁识逍遥物外身！”11212从蜀地（四川）又云游到西秦（陕西），在西秦住得久了，就像秦人一样了。这里用了两个“似”，说明张三丰既不是四川人，也不是陕西人，而是辽东人。辽金元懿州在辽宁省阜新蒙古族自治县塔营子镇，无论是文献资料还是考古资料都有佐证。阜新有千年懿州，并成为三丰故里，无可非议，是不可争辩的历史事实。（三）三丰文化与阜新市三丰文化资源张三丰是我国历史上重要的历史文化名人，道教隐仙派代表人物，被后世奉为太极文化引领者。其思想丰富，包括哲学、宗

10、教、学习、云游、文学、医学与养生、武术、艺术、书法等各个方面。其贡献在于思想上传承了道教的基本精神，并主张三教合一，儒道双修；教派上开创武当派；修炼方式上传承北宗，承接南宗，又有其独创，即深化内丹修炼方法，研习外丹修炼技术;创编太极拳与内家拳等。张三丰在中国哲学思想史、文化史、宗教史、科学技术史、医学史、体育史、气功学等方面占有重要的地位。张三丰创编的太极拳，不仅在我国广为流传，而且还走向世界，“衣被五洲，泽及百世二张三丰拒不受诏，云游传教，遍访名山古刹的坚忍不拔的意志品格以及弃官学道，不慕富贵的人格操守，即隐士风骨，对后世也产生较大的影响。张三丰是从懿州走出的太极文化引领者，不仅是阜新人的骄

11、傲，也是辽宁人的骄傲。从狭义的角度讲，阜新市三丰文化资源主要是以塔营子镇的张三丰故居、懿州古塔、古城等相关历史古迹为物质载体，由张三丰历史文化衍生的太极文化、养生文化、道教文化、休闲娱乐等构成的文化资源体系。传承和发扬中华优秀传统文化，系统解读和挖掘三丰文化资源的内涵与价值，动员更广泛的社会力量打造具有吸引力的阜新市三丰文化旅游产品体系，对于建设特色文化名镇、推进文旅产业融合发展、促进全民大健康文化产业发展和老工业基地振兴都具有重要的现实意义。三、阜新市发展三丰文化旅游产业SWOT分析（一）机遇（OPPOrtllnitieS）和威胁（ThreatS）阜新市推进三丰文化与旅游产业的融合发展必须要

12、抓住机遇。一是党的十九大报告提出“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴:随着“一带一路”倡议持续推进，来华旅游的外国游客越来越多，更是给三丰文化与旅游产业融合发展带来了新前景。习近平总书记指出：“国家之魂，文以化之，文以铸之J13这说明党和国家高度重视文化建设。二是把握新发展格局14和国家“十四五”规划踏上新征程的机遇期。三是抓住当前我国城镇化发展的机遇，结合三丰文旅融合发展优势，实现城镇与农村融合发展。四是抓住优化营商环境的机遇，打造营商文化环境。五是抓住辽宁省提出的建设“文化强省”以及阜新市提出的“文化兴市战略”的发展机遇。“诗和远方”的融合既是理论问题又是实践问

13、题。2013年，尚书博15通过对旅游资源和旅游市场的分析，认为阜新旅游市场定位不当、旅游产品开发深度不够、缺乏文化内涵，且呈现出“小、弱、散、差”的局面。调研资料显示，阜新文化旅游产业相对先进城市规模小、分散，融合深度不够；文化旅游产业链条尚未形成，“食、住、行、游、购、娱、康、养、体”要素齐备的文化旅游产业体系不健全，无法应对来自其他城市的市场竞争和游客需求层次升级带来的威胁。(二)优势(StrengthS)和劣势(Weaknesses)在东北振兴的节奏声中，阜新市加大文化与旅游产业融合发展的进度，优势明显。2014年，宋莹莹等人16在对阜新旅游资源进行SWOT定性分析的基础上，得出阜新旅游

14、产业应选择增长型战略的结论。研究表明，包括张三丰故里在内的阜新10大旅游资源评价得分在整体上处于辽宁中等偏上水平，尤其是宗教文化旅游资源、考古旅游资源更是位居辽宁前列17。文化旅游产业具有公益性和经营性的双重属性，阜新市经济转型二十年来积累了推进三丰文化与旅游产业融合发展的优势与条件：一是阜新市委、市政府高度重视，必将为三丰文旅融合发展提供绝好的契机。二是辽宁省张三丰历史文化研究会和阜新市张三丰文化暨太极拳研究会已做了大量的研究、考察、论证工作。三是张三丰故居一期工程建设竣工，后续工程陆续展开，阜新人民公园建造张三丰塑像，为阜新文旅产业融合发展提供了有利条件。四是塔营子镇有着得天独厚的优势与条

15、件一一懿州古城、辽代古塔神秘而传奇；辽文化、契丹民族文化颇具特色；“千年懿州，三丰故里二阜新塔营子镇地理位置优越，历史上曾经是东北地区政治、经济、文化中心之一，是连接河北、内蒙古、吉林的重要交通枢纽，现在地处IOl国道旁，与锦州、沈阳、通辽、盘锦、辽阳、葫芦岛相邻，有利于文化与旅游产业的融合发展。2016年，吴晓迪等人18采用归纳分析和调查问卷的方法，发现77.44%的调查对象认为，阜新市在旅游文化建设中的开发和利用程度有待提高，甚至有11.86%的人认为，阜新市的旅游文化没有得到开发和利用，即存在旅游文化的开发和利用不足的问题。阜新的文化资源有些做得很好，例如玛瑙文化，但有些则挖掘得不够深，

16、如三丰文化，未能与旅游产业形成深度融合。阜新文化与旅游融合发展问题，包括文化挖掘不够深入，缺乏持久生命力；旅游协作联席制度不实，缺乏强劲向心力；旅游产业体系尚不完善，缺乏有效吸引力；旅游信息平台刚刚起步，缺乏科技竞争力；旅游宣传推介力度不够，缺乏市场影响力19,这种相对落后的劣势与顾客需求升级之间的矛盾，势必影响文化与旅游的融合发展，也揭示了阜新市三丰文化与旅游产业融合发展路径与对策的着力点。四、阜新市三丰文化与旅游产业融合发展路径与对策本文基于阜新市三丰历史文化溯源和文旅产业发展SWOT分析的结论，借鉴国内文旅产业融合发展的典型经验，包括沈阳市“创新制度供给，强化政策支持”20、江西省欠发达地区“整合现有文化资源，合理规划文化产业布局”21、广西壮族自治区“推动海洋文旅扩容提质，激发文旅消费潜力”22以及河