深入学习2024年度党纪学习教育的心得体会（研讨材料）9篇.docx

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1、深入学习2024年度党纪学习教育的心得体会（研讨材料）9篇研讨发言材料第1篇，共9篇坚持更高标准更严要求把党纪学习教育进一步引向深入专题研讨发言为官贵有高品住为官固然要论职位，但最为可贵的是要追求高品位。职位的高低与品位的高低不一定相称，而品位的高低与权威、魅力的大小却成正比。领导干部的品位越高，其权威也就越高，魅力也就越大；反之亦然。领导干部的品位主要表现为道德品位、情感品位、学识品位、能力品位、廉洁品位和实干品位。这六个品位相互联系、相互促进，不可偏废，领导干部应立足于各自的实际情况，突出重点，点面结合，发挥它们最大的整体功能，提高自己的整体素质，树立良好的位人不一定能使自己成为一个伟大的

2、人，却一定可以使自己成为一个崇高的人。这里的崇高，就是指高尚的品德和高尚的人格。品德魅力、人格魅力是人世间最高尚、最持久的魅力，道德品位是领导干部最高尚、最持久的品位。中国历代均重视官吏的道德品位，特别看重政治家个人道德品德，把德当作为官、为人的关键和核心。如孔子认为：“为政以德，譬若北辰，居其所而众星拱之。”德的核心就是礼、义、信。为政者“好礼”，民众就会恭恭敬敬；为政者“好义”，民众就会心悦诚服；为政者“好信”，民众就会尽心尽力。三者均能做到，四面八方的民众就会扶老携幼前来归附。倘若缺德，就会被民众所唾弃。如秦始皇对发展生产力、统一中国有功，但统一中国后，大行苛政，使“天下苦秦久矣”，“我

3、之不德，民将弃我。”（左传襄公九年）因此，“有才智而无德望以镇之，则未足以服天下之心。”（宋史纪事本末卷三十四）曾国藩强调：“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。德而无才则近于愚人；才而无德则近于小人。”这些思想深入社会民众，滋润着中国民众的心理和情操，影响深远，至今不衰。我党历来高度重视领导干部的道德品位，选拔领导干部的原则历来就是德才兼备，而德与才相比，德又是第一位的。全心全意为人民服务是领导干部德的精髓，是调整领导干部职业关系的各种道德规范的最基本的出发点和指导原则，领导干部从政道德的其它道德规范，都是这一基本道德原则的表现和展开。它要求领导干部尊重人民、关心人民、团结人民、

4、奉献人民和忠于人民。领导干部要提高道德品位，关键是要紧紧抓住为人民服务这一中心环节，并在全心全意上狠下功夫。什么叫全心全意？全心全意就是无条件、绝对的意思，不以时间、地点、条件和人物为转移。为此，要在搞好从政道德教育、从政道德评价的基础上，切实加强从政道德修养，使领导干部严格按照从政道德原则和规范，在思想意识、道德品质等方面进行自我反省、自我解剖、自我改造、自我磨练和自我提高，形成从政道德情操和从政道德境界。一要树立楷模。把明确的从政道德目标和高尚的从政道德理想具体化为一种理想的道德人格，树立自己应该效仿和追求的从政道德楷模，处处以“楷模”为镜子，做到学有榜样，行有方向，自励、自鉴、自洁自己的

5、言行,不断提高自己的从政道德水平。二要兼听闻过。敢于接受别人对自己的批评，做到“闻过则喜”，而不骄傲自满、故步自封、夜郎自大。这既是领导干部从政道德是否成熟的一个首要标志，又是促使领导干部不断提高从政道德水平的一个重要手段。三要反躬自省。经常结合自己的职业实践，不断进行反思，做到勤于自我检查，严于自我解剖。四要克己自律。正确处理“理”与“欲”、“义”与“利”、“公”与“私”的关系，“以理导欲”、“见利思义”，而不放纵自己的利欲；要公而忘私、以公驭私，而不能假公济私、损公肥私。五要致力慎独。慎独作为从政道德修养的一种境界，就是从政道德原则和规范已成为领导干部的道德习惯。领导干部要严格要求自己，努

6、力培养自己强烈的从政道德情操和坚定的从政道德信念，并在“微”、“隐”处下功夫。因为最微小的事情上最能反映出一个人的品德，最隐蔽的地方最能显示出一个人的灵魂。只有这样，才能进入慎独境界；只有进入慎独境界，从政道德修养才能逐步深化；只有逐步深化从政道德修养，道德品位才能稳步提高。二、情感品位情感品位主要表现为领导干部有真挚的感情和高度的责任感。真挚的感情和高度的责任感是培育健康人际关系的土壤。领导干部要谋取事业的成功、生活的幸福和自我的发展，必须借助他人的力量，必须依赖于健康的人际关系。而健康人际关系的培育、生成、巩固和发展，必须深深扎根于真挚的感情和高度的责任感之中。离开真挚的感情，离开高度的责

7、任感，健康的人际关系只能是空中楼阁。真挚的感情和高度的责任感是塑造适应他人的良好自我个性的基础。有的领导干部调到一个新的单位，面临新的上级、同级、下级和群众，总是怨这个不合适，怨那个不满意，闹矛盾，搞得单位满城风雨、人心涣散、士气低落，工作步履艰难。其实，正如我们不能自由选择自己的父母一样，也不能自由选择适合自己的上级、同级、下级和群众，我们只能在既定的历史条件下创造自己的历史，关键是要努力塑造适应上级、同级、下级和群众的良好的自我个性，而这种良好自我个性的塑造又必须立足于对他人真挚的感情和高度的责任感。没有真挚感情和高度责任感的自我个性，是一种病态的自我个性，借助这种自我个性，不可能适应上级

8、、同级、下级和群众，更谈不上在适应中引导、改造，在引导、改造中升华。培育真挚的感情和高度的责任感，要求领导干部有健康的心态，超越自卑、嫉妒、恐惧、猜疑、报复等不良心态，做到尊重他人、同情他人、理解他人、信任他人、礼让他人、宽容他人、支持他人，在尊重、同情、理解、信任、礼让、宽容和支持中显示自己的品位，增强自己的魅力。这里，尤其要注意的是，在尊重问题上，年轻的领导干部更要注意尊重年长的领导干部,上级领导干部更要注意尊重下级领导干部，在职领导干部更要注意尊重离职领导干部，能力强的领导干部更要注意尊重能力弱的领导干部，得意的领导干部更要注意尊重失意的领导干部，掌握实权的领导干部更要注意尊重没有掌握实

9、权的领导干部。能否这样做，是衡量领导干部情感品位高低的一个重要标准。作为领导干部，要特别注意对群众有真挚的感情和高度的责任感，要有衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声、一枝一叶总关情的精神，把老百姓的事放在第一位，做人民群众利益的忠实代表，把为人民群众谋利益作为想问题办事情的根本出发点和落脚点，始终保持同人民群众的血肉联系，老老实实向群众学习，真心实意为群众服务，想群众之所想、急群众之所急、办群众之所需，真正做到在思想上尊重群众，在感情上贴近群众，在行动上深入群众，在工作上依靠群众，在用权上服务群众，真正体现为官的本质要求。三、学识品位“有德望而无才智以充之，则未足以办天下之事。”（宋史纪事本末卷三

10、十四）领导干部不仅要有良好的品德，而且还要有较高的学识，要足智、多谋、善断。中国历来重视领导干部的学识。早在原始社会，杰出的部落首领就是部落中最有知识的人。传说中的“有巢氏”，是建筑师的始祖；“燧人氏”是人工取火方法的发明者；“神农氏”是医学家，也是农学家。中国国家政权的奠基人大禹是水利专家。进入阶级社会以后，政府官员通常大都受过较多的教育。据统计，17961908年的中国巡抚（省级最高行政官）58.3%的人是进士出身，其他人主要是举人、贡生出身。现代社会的发展，对领导干部的学历、学识提出了更高、更严的要求。在社会主义现代化建设的今天，党政干部，尤其是党政领导干部，如果没有较高的学识水平，如果

11、没有较扎实的科学理论功底，就不能驾驭全局，掌握改革和建设的主动权；就不能在复杂多变的形势面前保持清醒头脑，站稳脚跟；就不能不断提高分析矛盾、解决问题的层次和处理好各种重大关系的能力；就不能保证政治上的坚定性，自觉地贯彻执行党的路线、方针、政策。党政干部的自我发展，必须依靠教育、学识、智力的优先发展，这是时代的要求，也是党政干部成才的一条基本规律。各级领导干部必须注重学习、加强学习，把教育、学识、智力放在优先发展的战略位置上。党政干部不能把自己塑造成单一型的政治人才，而要把自己塑造成复合型的政治、经济、文化人才。不仅要有较高的政治水平，还要有较丰富的经济知识，掌握经济规律，有较强的驾驭市场经济的

12、能力，而且还必须有广博的学识、较高的文化素养和内涵。党政干部应淡化职位意识，强化学识、责任意识，因为职位不能完全体现一个人的人生价值，唯有真才实学、真抓实干，竭诚负责、富有成效，方能显示出一个人的品位。党政干部要转变消费观念、调整消费结构、优化生活方式。在家庭、个人投资和消费中，把教育的投资、智力的投资当作最有远见的投资，把教育的消费、智力的消费当作最高尚的消费，把接受教育、开发智力的生活方式当作最有魅力的生活方式，使学习文化、接受教育、开发智力成为家庭生活、个人业余生活的主旋律。选拔、任用干部时，固然不能唯文凭，但必须看文凭（货真价实的文凭），因为文凭毕竟是衡量一个人学识水平高低的一个重要标

13、志。在实际工作中，在讲品德、业绩和廉洁的前提下，不仅提倡“学而优则仕”，而且要使仕不学则忧。在干部队伍中要大兴学习之风，培养和造就一大批干部秀才。对于党政干部，尤其是中青年干部，不管是有大专以上学历的还是没有大专以上学历的，均要加强学习，他们之间没有学与不学的区别，只有学的内容和重点的差异。无论工作怎么忙，均要特别注意挤时间学习。要树立“一本书意识”，根据工作需要和个人特点，科学制定学习计划，做到一个月至少“读一本好书，读好一本书”，这样，一月读一本，一年读十二本,两年读二十四本月积年累，持之以恒，学识品位就会逐步提高，从政本领就会逐步增强。学习要注意系统性、持续性和实践性。党政干部要善于从系

14、统的高度持续地吸取知识营养，及时而科学地把知识转化为智慧，运用知识敏捷地、准确地发现问题、分析问题，然后再将这种智慧转化为计谋，提出解决问题的方法，力求以理论的科学来指导实践的科学，以理论的自信来坚定实践的自信，以理论的成熟来催促实践的成熟，以理论的突破来促使实践的突破，以理论的品位来提高实践的品位，并在实践中深化对理论、知识的认识和把握，促进理论、知识的深化和发展。学习是务虚，工作是务实。务虚以求真求是，务实以创造实绩。就务实抓务实，务实上不了档次；就务虚抓务虚，务虚成不了大器。务实是目的,务虚是手段。在实际工作中，应该虚功实做，实功虚驭，以实促虚，以虚驭实，苦练虚实结合基本功。能力品位学识

15、与能力是有区别的。学识博渊并不等于能力高强。学识是能力的基础，能力是学识的转化和升华。领导干部不仅要有学识，而且还要有能力，没有相应的能力，无法有效履行领导职责，难以将道德品位、情感品位、学识品位落到实处。最近，由广州达门信息产业有限公司策划进行的京沪穗深“地位意识”调查，结果表明，能力、权力、学问、金钱和人际关系是决定社会地位的五大要素，被访者对这五大要素的认定率分别依次是44.9%、38.4%,34.7%.29.7%和19.5%。不同年龄的被访者对能力要素的认同态度基本一致；从学历角度看，相对而言，学历越高的人越认同能力、学问和人际关系三个要素，学历越低的人，越认同权力与金钱两个要素（领导

16、文萃19966）o可见，能力是领导干部的一种重要品位，一种重要魅力，领导干部个人能力强，别人就会欣赏他的才能，对他产生钦佩感，愿意与他接近。领导干部应当具备那些能力呢？日本对企业家提出了十项能力要求：思维决策能力、规划能力、判断能力、创造能力、洞察能力、劝说能力、对人的理解能力、解决问题的能力、培养下级的能力、调动积极性的能力。美国企业管理协会花了5年时间，对4名经理进行了分析研究，从中选出了1812名最成功的经理，发现一个成功的经理人员需要具备10种能力：逻辑思维能力、创造能力、善于使用个人权力的能力、善于动员群众力量的能力、利用交谈做工作的能力、建立亲密人际关系的能力、客观而善于听取各种意见的能力、能正确地自我批评的能力、勤俭艰苦能力和灵活应变能力等。上述成果形式不同，其精神实质大同小异。概言之，作为新时期的领导干部，应具备洞察力、自我扩展能力（包括自学能力、自我提高能力、自我改造能力、能较快地将新知识、新事物接受