中医四大经典题目和答案.docx
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1、黄帝内经试题单选题1、素问至真要大论认为“皆属于肝”的病证为(C)A.诸热皆痴B.诸痛痒疮C.诸风掉眩D.诸禁鼓像,如丧神守2、素问至真要大论对“诸寒之而热者“宜采用的治法为(D)A.取之热B.取之寒C取之阳D.取之阴3、素问脉要精微论“转摇不能”是哪一府精气将夺(D)A.胸中之府B.血之府C.髓之府D.肾之府4、素问至真要大论认为“皆属于肺”的病证为(D)A.诸热皆痴B.诸痛痒疮C.诸躁狂越D.诸气膻郁5、素问举痛论:百病生于气也,怒则(B)A.气缓B.气上C.气消D.气乱6、素问百病始生:三部之气,所伤异类,喜怒不节则(八)A.伤藏B.伤上C.伤下D.伤脉7、素问热论“今夫热病者,皆伤寒之
2、类也”中“伤寒”一词的含义是(C)A.外感风寒B.包括寒邪在内的六淫之邪C.外感热病的总称D.外受寒邪8、据素问痿论所述,筋痿发生的脏腑在(B)A.心B.肝C.脾D.肺9、下列治法除哪项外均属于素问阴阳应象大论因势利导的治则(八)A.阴病治阳,阳病治阴B.其下者,引而竭之C.因其重而减之D.其在皮者,汗而发之10、素问举痛论:百病生于气也,喜则(八)A.气缓B.气下C.气消D.气乱11、素问脉要精微论提出诊病的最佳时间是(C)A.夜半B.日中C.平旦D.黄昏12、某未婚女青年,形体瘦弱,头昏目眩,心悸,面色荽黄,唇舌甲色淡白五华,月经闭止数月,脉象细弱。对此闭经病,根据素问至真要大论正确的治疗
3、当用下列何种方法(B)A.通因通用B.塞因塞用C.寒因寒用D.热因热用13、灵枢脉度:五藏常内阅于七窍也,心和则(B)A.鼻能知香臭B.舌能知五味C.目能辨五色D.口能知五谷14、素问平人气象论提出“虚里”可测候(D)A营气B.卫气C.元气D.宗气15、据素问至真要大论论述,下列哪一项不属于反治法(A)A.寒的症状者用四逆汤B.寒的症状者用白虎、承气辈C.腹胀用四君子汤D.火旺用知柏地黄丸16、素问举痛论所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于(C)A.经脉B.心包络C.五脏D.六腑17、素问平人气象论认为“乳之下,其动应衣”是(B)A.中气外泄B宗气外泄C.阳气外泄D.营气外泄18、素问五常政
4、大论“能毒者”的“能”是指(C)A.能力B.能够C.耐受D.开始19、素问汤液醪醴论指出“病为本,工为标”,其中“工”是指(D)A.病人B.疾病C.医生D.医生的治疗措施20、灵枢脉度:五藏常内阅于七窍也,肾和则(B)D.口能知五谷A.鼻能知香臭B.耳能闻五音C.目能辨五色21、素问五脏生成:诸髓者,皆属于(C)A.节BjUC.脑D.目22、根据素问痹论所论述痹证的发病,春季感受风寒湿邪将发生(八)A.筋痹B.脉痹C.骨痹D.肌痹23、素问汤液醪醴论中“标本”是指(D)A.正气和邪气B.病人和医生C.先病和后病D.病人的神机和医生的治疗措施24、据灵枢本神篇所述,脾气虚的症状是(B)A.恐B.
5、四肢不用五脏不安C.腹胀经浸不利D.笑不休25、根据素问痹论所述“皮痹不已”,复感受风寒湿气则发生何痹(D)A.肝痹B.心痹C.脾痹D.肺痹26、据素问标本病传论,下列情况当“治其标”的是(D)A.先病而后逆者B.先逆而后病者C.先寒而后生病者D.先病而后生中满者27、素问宣明五气:五劳所伤:久卧伤(D)A.血B.肉C.骨D.气28、素问痹论认为,何邪偏胜其痹易已(B)A.寒邪胜B.风邪胜C.湿邪胜D.热邪胜29、素问至真要大论中对“坚者”宜采用的治法为(D)A.除之B.散之C.攻之D.削之30、素问阴阳应象大论中“重寒则热,重热则寒”反映了(C)A.阴阳的对立统一关系B.阴阳的制约关系C.阴
6、阳的转化关系D.阴阳的互根互用关系31、素问至真要大论“逸者(B)”A.补之B.行之C.攻之D.决之32、素问五常政大论“大毒治病”应(八)A.十去其六B.十去其七C.十去其八D.十去其九33、素问阴阳应象大论“清阳发媵理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指(D)A.粪便和尿液B.水道中的阴液C.化生的精血津液D.浓厚的营养物质34、素问阴阳应象大论中“徐泄”的含义是(D)A.腹泻如水B.肠鸣泄泻C.下利不爽D.下利完谷不化35、素问六节藏象论中,肾是(D)A.先天之本B.后天之本C.罢极之本D.封藏之本36、根据素问举痛论原文,引起“呕血及媛泄”的原因是(B)A.寒B.怒C.思D.热37、素问至真要
7、大论中对“急者”的病证宜采用的治法为(C)A.行之B.平之C.缓之D.散之38、素问灵兰秘典论说:“心者,君主之官,神明出焉”,其中“神明”的意思是(B)A.阴阳不测之谓神B.人的精神意识思维活动C.脏腑的功能活动D.清静机灵,谓之神明39、素问举痛论论述的“后泄腹痛”,是因寒邪客于(八)A.小肠B.大肠C.脾D.胃40、素问举痛论认为疼痛的病机主要是寒邪稽留于(八)A.经脉B.肌肉C.脏腑D.关节41、素问阴阳应象大论说:“壮火之气衰,少火之气壮”,其中“壮火”、“少火”的本义是(八)A.药食气味纯阳与温和之别B.人体阳气亢盛与平和之别C.病理之火与生理之火的区别D.邪火与正气之别42、据灵
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