选择性必修下册11《种树郭橐驼传》 公开课一等奖创新教学设计.docx

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1、选择性必修下册11种树郭橐驼传公开课一等奖创新教学设计种树郭橐驼传教学设计教学目标：1、通过对标题的辩证分析及对比，引导学生理解本文与平常传记的不同之处。2、引导学生阅读郭橐驼的“种树之道”段落，引导学生思考“顺木之天”与“植木之性”的关系（郭橐驼与“他植者的不同”），并进而对应理解“养人之术二3、群文比较阅读，探究柳宗元所塑造的小人物群像。教学重难点：引导学生阅读郭橐驼的“种树之道”段落，引导学生思考“顺木之天”与“植木之性”的关系（郭橐驼与“他植者的不同”），并进而对应理解“养人之术”；群文比较阅读，探究柳宗元所塑造的小人物群像。教学方法：分组阅读、问答、群文比较教学过程：一、导入书写：郭

2、橐驼种树传VS种树郭橐驼传引导学生对比：1、古代职业称呼：神医扁鹊、石匠、庖丁等，古代称呼一种职业：职业+名。以下内容可作为课堂补充，但最多讲一个。“庖丁”就是“职业+名”的称谓方式,翻译过来就是一个“叫丁的厨师:“目无全牛”“游刃有余”“切中肯繁”“踌躇满志”这些成语都是他留下的。类似的历史名人还有。比如庄子天道中的轮扁斫轮一文中的“轮扁”，它的意思就是一个“叫扁的轮匠一一造车轮的人。“得心应手”这个成语就是他留下的Q春秋时期的历史名人“优孟”，它的意思是一个“叫孟的优人”艺人。成语“优孟衣冠”就是他留下的。晋平公时期的“师旷”，这个名字的意思就是一个“叫旷的乐师”。“师旷之聪”这个成语就是

3、他留下的。总之，“庖丁”“轮扁”“优孟”“师旷”这几个名字都是“职业+名”的称谓方式，而不是“职业+姓作为春秋战国时期地位卑微的人，他们没有姓也没有氏。2、传（也可不讲）包括传主姓名、生卒、字号、籍贯、科第、仕履、谥号与著述、品格等二、课文研读一：郭橐驼的种树之道1、借由标题，直接入题：郭橐驼是如何种树的？和其他人有何不同？结合文本圈点勾画。明确1：（以图表对比展示）郭橐驼：凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其前也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。其他人：爱之太恩，忧之太勤，

4、旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日已离矣。3、讨论：其他人的做法，让我想起了一句话：有一种爱叫做伤害。这种虽曰爱之，其实害之。在生活中很普遍吗？（本环节如时间来不及可以省略）爱要有正确的方式。比较：背影我与地坛三、课文研读二：种树之道与养人之术郭橐驼的种树之道已经讲完了，按理文章也该结束，但文章没有结束，为什么？明确：为官之道然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼臼：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缴而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍姆蜜以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。请学生读

5、，如读不好，教师引导读，要读出气势和节奏。随后学生用自己的语言表述官府的做法。追问1：这样的官是好官吗，你怎么看检查太多，需要接待，没有时间搞生产，真正的检查应该是“四不两直”，是明察暗访（比如温家宝）（对比：上级来学校检查，大家就要搞卫生大扫除，年级部就要讲话），要该放手时得放手。学生读，继续品味。追问2：这官府的事情跟我们上面讲的种树有何关系理解文中对应关系。追问3：怎样才是正确的做官之道呢勿虑勿扰，还政于民，还权于民。以上用图表展示。小结：全文的思：种树之道养人之术顺其自然,依其天性，停止扰民，宽简为政四、郭橐驼其人1、郭橐驼讲得道理如此精妙，那么，他究竟是一个什么样的人？你能不能结合课

6、文内容，给他打个广告，看谁写得能让我们心动。提不1：鹤发童颜？仙风道骨？英俊潇洒？风度翩翩？羽扇纶巾？不范1：师例：种树郭橐驼，背驼心不驼，种树有绝活，美名满中国2、为何让一个这样的人来讲这些道理？以传为形，以寓为质，发人深思3、小人物的理想一一柳宗元（1）唐士大夫耻学于师，更少人敢作人师，柳宗元敢。即便被贬在永州，也对所有的请教者悉心的指导。韩愈后来追忆说：“衡湘以南，为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观J确是一代文坛宗师。（2）矢志改革，两次被贬。但为官一任，就要造福一方。即便被贬在极偏远的柳州任上，仍尽职尽责，解放奴婢，兴办学校，美化环境,使蛮荒之地柳州面貌一新。作业设计：柳宗元的一生，写过很多平民传记：宋清传童区寄传段太尉逸事状捕蛇者说和种树郭橐驼传以“在柳子的人物画廊中穿行”为题写一篇文章，思考这些人物有哪些共同点和不同点为什么会有不同柳宗元分别采用了哪些于法来刻画他们你最喜欢哪一个人物并说说你的理由。