30个神话故事.docx

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1、6 .夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书山海经，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是起先逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的很多古书中，都记载了夸父逐日的相关传闻，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。7 .西圣王母山海经.西山经载：I西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残意思是说西王母大致像个人，形态威猛，掌管灾厉（瘟疫）和刑罚的怪物。另据列仙全传所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍

2、，配位西方，其神格仅次于三清，特别崇高。西王母是汇合西华奇异真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元,主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传闻中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中渐渐女性化与温柔化，而成为慈爱的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。8 .精卫填海精卫填海的故事，出自中国上古奇书山海经发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，

3、人们便将此鸟叫作精卫鸟.精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木,将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比方既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。9 .北溟鳏鹏来自庄子的逍遥游中记有“北冥有鱼，其名曰鲤，鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲸鹏精于改变，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲸鹏。10 .千年应龙古代传闻中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。依据述异记的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾

4、奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，犹如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。11 .羲和御日屈原离骚：“吾令羲和弭节兮，望雌峨而勿迫。”古神话传闻，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而更始，亦喻时间易逝。12 .常羲沐月山海经中，常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称

5、之为“月母”,而所谓“女和”，则也许是因为她担当着调和阴阳的重任。为什么月神要调和阴阳？这是由中国历法的特点所确定的。由于太阳的周而复始的公转确定了寒暑冷暖的推移循环，所以要依据太阳的运行确定历法的季节，中国传统历法中的节气就是典型的节气；另一方面，由于月相的晦朔弦望的改变特别明显，可以据以纪日子，所以中国传统历法又依据月亮的运行制定月份，由此就形成了典型的阴阳合历。阴阳合历便利百姓运用，说到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必需保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以“女和”为名。山海经说：“有女和月母之国。处东北隅以止日月，使

6、无相间出没，司其短长。”就是说的这个意思。东北方在时间上相当于一年岁末，这个时候就要对一年来日月运行状况进行累计，设置闰月（最初闰月都设置在岁末，叫十三月），使日月行次实现同步，这就叫“使无相间出没”。由此可见，常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。13 .后弈射日后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，擅长射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒淀”所杀。神话传闻“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的

7、时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从今地上气候相宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为“箭神”。14 .嫦娥奔月嫦娥是为了爱护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月升天的。所谓嫦娥，是一个神话人物选自东汉高诱注解淮南子才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演化为传闻中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不同时期，从而难以推断嫦娥是何时人物。有人认为是月亮女神嫦羲的后裔，也称“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子，属江苏人。15 .吴刚伐桂相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时

8、有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不用心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“假如你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便起先伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就立刻愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。16 .东圣王公东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。17 .刑天断首

9、故事出自山海经海外西经。山海经.校注云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战战胜之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵报仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中心的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最终刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能恒久的与看不见的敌人厮杀，恒久的战斗。而在陶渊明的读山海经中有：“精卫衔微木，将以

10、填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰说可待！”来赞颂刑天的精神。18 .共工触天盘古开天辟地女婿造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工吩咐相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被沉没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，

11、水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天涯逃去0共工始终逃到不周山，回头一看，追兵己近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竞给共工撞折了。不周山一倒，大灾难驾临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，忽然天河倾泻，洪水泛滥。闻名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女婿炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。19 .女纲补天女婿氏:一位漂亮的女神，身材象蛇一样苗条。女婿补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女婿时代，随着人类的繁衍增多，

12、社会起先动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女蜗用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女婿补天是一个很闻名的传闻。红楼梦的第一回即引用这个传闻，女婿为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女婿补天的故事，其实是讲女婿这个人很聪慧，会炼石盖屋。20 .臾区划五行又作鬼容区，号大鸿。传闻上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝独创五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。21 .火正祝融祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时

13、三皇五帝五帝之一（有争议），葬衡阳市南岳区。据山海经记载，祝融的居所是南方的终点衡山，是他传下火种，教人类运用火的方法,常在高山上奏起悠扬好听、感人肺腑的乐曲，相传名为九天，使黎民百姓精神激昂，心情昂扬，对生活充溢酷爱。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中，!祝融是火的代名词。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。22 .金正藤收藤收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说藤收为白帝之子。还有说他是古代传闻中的西方神名，司秋。据淮南子天文篇软尊收民曲尺掌管秋天”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼

14、前有“薛收之府”牌坊。少昊与藤收,既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。山海经又说：“藤收住在湖山”。这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光，据说这就是藤收023 .水正玄冥古官名。五行官之一。左传昭公二十九年：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神木正日句芒，火正日祝融，金正日薛收，水正日玄冥，土正日后J24 .鲸布息壤gun:中国上古时期的历史人物，黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙，是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤：传闻中一种能自己生长、永不耗减的土壤。山海经内经记载：“洪水滔天，稣窃帝之息壤以埋洪水，不侍帝

15、命，帝令祝融杀鳏于羽郊。鳏腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”25 .木正句芒句（读gu）芒，或名句龙，中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代特别特别重要，每年春祭都有份。他的原来面目是鸟一一鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。26 .金晴无支祁中国神话中的水怪。他的形态像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。

16、大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很愤怒，召集群神，并且亲自下达吩咐给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从今淮水才安静地流入东海.同时无支祁亦是古典神话小说西游记中孙悟空的原型。27 .诛除相繇相繇，也作“相柳”，是传闻中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之处皆被他吃的一尘不染，并且将土地化为沼泽，这种沼泽的水有毒、无法饮用，因此相柳所到之地都变为无人区，连动物也不能生存。在共工被禹歼灭之后，相柳接着危害人间，禹数次将它击败，相繇被大禹杀死后，身体的各个部位都化成了蛇。但是相柳的血却污染了土地，使庄稼不能生长。相柳的