唐代柳公绰《三绝碑》传世经典书法作品赏析.docx

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1、唐朝时期著名书法家柳公绰三绝碑传世经典书法作品赏析2023-01-0708:00听月工作室琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动,古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。唐朝时期的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。一题记大唐处于封建社会盛期，国家统一，社会相对安定，经济繁荣及对外经济文化交流地频繁与活跃,都给文化艺术地发展带来了新地机运,使绘画艺术形成灿烂辉煌的局面，涌现出一批在历史上具有重大影响的著名画家。唐代绘画体

2、裁仍以人物画为主，宫廷衙署及寺观壁画占相当比重，褒扬功勋的功臣画像仍在继续,石窟及寺观壁画较南北朝有着更大的发展,其规模之宏伟、技艺之卓绝在历史上都是空前的。佛寺壁画中流行大型的经典题材，达到了空前的水平，穿插描绘有大量的生活场景，塑造的佛教形象中人性化的成分明显增强，甚至出现以宫娃为模特塑造菩萨形象的现象，附于佛寺壁画中的供养人占了更大壁面，这一切都展示出佛教绘画适应社会好尚而趋于世俗化的倾向。唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主,尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其

3、中书学，专门培养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹦的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。唐朝是我国古代书法艺术发展的鼎盛时期，出现了许多著名的书法家，他们都留下了极为珍贵的书法作品，楷书、草书、行书在唐朝也都上升到一个更高的层次，具有鲜明突出的时代特点，对后世的书法产生极为深远的影响，因此有“书至初唐而极盛”这一说法。此外，唐朝的书法教育也为唐朝书法取得非凡成就做出了不可磨灭的贡献，而且对后世影响深远。书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个

4、重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。这里分享唐朝时期著名书法家柳公绰书法作品。笈身听月工作军柳公绰（765年一832年5月6日），字宽，小字起之。京兆府华原县（今陕西省铜川市耀州区稠桑乡柳家嫄）人。唐朝名臣、书法家,太子太保柳公权之兄。柳公绰为人庄重严谨，喜交豪杰。又聪敏好学，才略过人。唐德宗贞元元年（785年），他以贤良方正直言极谏科登第，授校书郎，补渭南

5、县尉，历任开州刺史、侍御史、御史中丞等职。唐宪宗即位,出任鄂岳观察使，参与讨平淮西吴元济之乱。唐穆宗时拜京兆尹，迁尚书左丞。宝历元年（825年），又拜检校左仆射。唐文宗即位后，出任河东节度使，镇抚沙陀。后因年迈入朝为兵部尚书。太和六年（832年），柳公绰去世，时年六十八。获赠太子太保，谥号“元”。柳公绰作文章典雅而规范，柳公绰“善翰墨”，工于书法，其书法端肃浑厚，古朴自然，今有成都碑刻蜀丞相诸葛武侯祠碑传世。即为柳公绰任成都少尹时书，因系宰相裴度撰文、名匠鲁建刻，故有“三绝碑”之誉。柳公绰喜藏书，家有藏书万余卷，与其子柳仲郢继承并发展了柳氏藏书。全唐诗、全唐文收录有其诗文作品。唐朝时期著名书法

6、家柳公绰主要书法作品有：蜀丞相诸葛武侯祠碑唐朝时期著名书法家柳公绰蜀丞相诸葛武侯祠碑赏析(蜀丞R我侯司2丁：上；|:|:三专.”1上:1J;，dR:;JL/W3?史内L然小餐裴1伍Wil佬方位*更抓rNA虫火#侍.和Lx*.4燧H穴、？.,一噱营猬莺央求拄也或衣聿君之展茶r圆之+年三s#跆3mg者Iw矣W奸处蜀土相橹苦熟羸能索大各盖大也不得以漫卷衰人o,M逢乐fe就雷农$C及版嚣整取者拄：的浅5-、需眸褂眇/二：m;/AU北他.l1,a心二式小依洵，平二丁向言.臂言历%.;伏鲁我氏缙永茂服结,吴执魏撬蜀福澳刊匹扑荒”猿石找中裁需阻胺演啰既普通的一黎印立八斗应装曲Pi自我君作若金捻故九州之地W和

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9、翦端王新一年繇是中三桑途共本於忠恕而不感.苟延松柘森森遗痢沉沉不存祀”迄十冬不蝮奔若有叱.搞符图之僦蜀竺。缢江清波耍峻华曾筮于天匕lm.收lr1li1;rrlgISf.W小巳，二月廿/lJw.而不日/Zz当身听月工作室唐代著名书法家柳公绰蜀丞相诸葛武侯祠碑楷书碑刻，墨纸拓本，镌立于唐宪宗元和四年（公元809年），唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建镌刻，此三人皆是各自领域的佼佼者，因此此碑亦被称之为“三绝碑”。成都武侯祠蜀丞相诸葛武侯祠堂碑，现位于四川成都武侯祠大门与二门间东侧，有砖砌碑亭保护，雄伟肃穆。此碑由碑帽、碑身组成,无碑座。通高367厘米、宽95厘米、厚2

10、7厘米。碑帽为半圆形，高90厘米，下部同碑身同宽，两侧弧形边缘1纹饰，以折枝花饰为主，余镌云纹图案。碑身长方形，高277厘米，镌刻碑文，碑文分序和铭两部分，碑文楷书，竖行，凡24行，每行约50字，计1094字。正文文字虽皆清晰，但除题目及上、下款三行外，其余各行上部、下部曾有补镌。碑文的内容，主要是赞颂诸葛亮的“事君之节,开国之才，立身之道，治人之术”，缅怀蜀汉遗德，感慨当世之政。在碑的正面、碑阴的空隙处及碑的两侧题记赋诗。现存历代题刻十六则，分题诗、题跋、题记三种，其中唐人四则，宋人六则，明人四则，清人二则。柳公绰善书法，端肃浑厚，古朴自然。现为国家一级文物。此碑因文章、书法绝妙、雕刻精巧和

11、所称颂的诸葛亮的功德绝世，因此明代被称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩,临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。释文：蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。节度掌书记侍御史内供奉赐绯鱼袋裴度撰。营田副使捡校尚书吏部郎中兼成都少尹侍御史赐

12、紫金鱼袋柳公绰书。也生一.其方伐:臂】肱左口文冬尼孔当才少,J、3，甘滋之牵$4：表随明溪品片1我心替文3:;4,4o3圭田宝古攵I:仁定事品K去4上之师宇和门彳热-会芟-卜-终上JS-未:古装奉相果之:i二?司4,7rr；其品彳口冷二倚、可传V羊拄.三竭急方由冬日.一年有在丁苛+.英乃限有为之，利;r=1其蒙地嗑水:毛小/女“：衰M震轴隼吉昨建外卷版圻J邰羲公Q唯一铲及售四靖M.度尝读旧史，详求往哲，或秉事君之节，无开国之才；得立身之道，无治人之术。四者备矣，兼而行之，则蜀丞相诸葛公其人也。公本系载在简策，大名盖天地，不复以云。洎乎三顾而许以驱驰。一言而定其机势，于是翼扶刘氏，绩承旧服，结吴

13、抗魏，拥蜀称汉，刑政达于荒外，道化行乎域中。故九州之地，魏有其七，我无其一，由僻陋而启雄图，出封疆以延大敌；财用足而不曰浚我以生，干戈动而不曰残人以逞。其底定南方也，不以力制，而取其心服；震叠诸夏也，不敢角其胜负，而止候其存亡；法加于人也，虽死徒而无怨；德及于人也，虽弈叶而见思。此所谓精义入神，自诚而明者矣。若其人存，其政举，则四海可平，五服可倾。而陈寿之评，未极其能事，崔浩之说，又诘其成功。此皆以变诈之略，论节制之师，以进取之方，语化成之道，不其谬欤？夫委弃荆州，不能遂有三郡，此乃务增德以吞宇宙，不赎武以争寻常。若天假之年，则继大汉之祀，成先主之志，不难矣。且权倾一国，声震八绒，而上下无异词

14、，始终无愧色。Il主a0璧丁接ml依英Xl赢室得轼俶花宓簟,道德战池.稽善煦扬如春化人I神号而不套用.X%辅联漫渴播1K威.雌居仁中豆衣食不日小克)间鹿笼球至整未惚耦？命滨祚曲(二E一死而可作常天下尚父作曲F衡佐南爸蓄喑泉悠溪篇强多代而将吩虑而速遭遇量竺亦皆涉矣一千咤M立或受滴斜面之痛之F流或空甘浆勾愈弊自好尊繇是E殊迩共冬竹忠恕.孰不煎或为法一森森遗痛一一木价二祀M迂令嘉木殿奔若有8?睛蜀圆之鼠蜀心嘲心清S耍峻家f天丁d广wlHmw九y(苟非运膺五百，道冠生知，曷以臻于此乎？故玄德知人之明者，倚仗日“鱼之有水”；仲达奸人之雄，者嗟称曰“天下奇才”。度每迹其行事，度其远心，愿奋短札，以排群议，而文字蚩鄙，志愿未果。元和二年冬十月，圣上以西南奥区，寇乱余烈，罢眦未息，污俗未清，辍我股肱，为之父母。乃诏相国临淮公，由秉钧之重，承推毂之寄。戎轩乃降，藩服乃理。将明帝道，瞰落绥怀；溥畅仁风，闾阎滋殖,府中无留事，宇下无弃材，人知向方，我有余地。则诸