《获得教养的途径》优质教学设计-经典教学教辅文档.docx

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1、获得教养的途径优秀教学设计教学目的要求：1、知识目标：让先生懂得真正有教养的意义，如何获得教养等诸多成绩。同时掌握文章所论述的有关内容。2、能力目标：在自学文本的基础上概括各自然段的段意，理解文章中意蕴深入的句子。3、思想感情和价值观目标：懂得一个有教养的人必须热爱读书，并不断地养成以文字为乐的习气，热爱文学，激发浏览和写作的热情。教学重点：掌握文本所表现的内容，理解含义深入句子的意思。教学难点：激发对文字的兴味，培养良好的浏览和写作习气，达到真实的获得教养。教学方法和学法指点：在本文的教学中，我一方面是以培养先生的自学能力为主，让他们本人概括自然段的意思，同时理解意蕴深入句子的意思。同时以本

2、人的浏览和写作习气“现身教学”,以本人写作的两篇文章边读边写和夜读如诗来激发他们浏览和写作的兴味。教学过程：一、导入新课，简介作者1、教师展现本人的文章夜读如诗，让他们懂得浏览是一件非常快乐的事，同时也是一个人获得教养的重要途径。引出本文获得教养的途径并板书。2、这篇文章的作者是瑞士作家赫尔曼·黑塞，这是一位获得诺贝尔文学奖的作家，教师展现幻灯：赫尔曼·黑塞(HennannHesse,1877.7.2-1962.8.9)德国作家。1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。次要作品有彼得

3、·卡门青、荒原狼、东方之行、玻璃球游戏等。黑塞被雨果&midclot;巴尔称为德国浪漫派最初一位骑士，这阐明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用意味手法，文笔优美细腻;由于受精神分析影响,他的作品侧重在精神领域里进行发掘探求，无畏而诚实地剖析内心，因而他的小说具有心思的深度。1946年，由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例。二、自学文本，全体感知要求先生在预习的基础上速度课文，用简练的言语概括各段论述的次要内容。先生自读课文，讨论、发言。教师在此基础上明确：第一段：简要阐明甚么是真实的教养。

4、第二段：指出获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”即浏览经典作品。第三段：论述经过浏览经典获得教养的前提。第四五段：论述怎样浏览经典杰作。第六段：阐述经过浏览经典作品获得教养的必要性。第七段：阐述经典作品有“常读常新”的魔力。三、解读意蕴深入句子的意思要求先生继续默读课文，把本人认为理解较难的句子用笔画线出来。重点理解以下句子：1、第一段中，黑塞说：“真实的涵养不寻求任何具体的目的,它的目的不在于进步这类或那种能力和本领，教养就是对精神和心灵完善的寻求。”如何理解这几句话？教师明确：黑塞认为真实的涵养不存在功利的企图，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的进步某

5、种能力和本领。从人的保存来讲，本领和能力固然重要，但毕竟只是保存的手腕，而涵养或教养是保存的境界。2、第一段中说：为甚么说真实的涵养永世在半道上？教师明确：由于涵养是为了精神和心灵的自我完善，是为了“找到生活的意义”，因而它是无功利的，无尽头的，是毕生任务，它是一种努力的过程，是动态呈现的，所以“永世都在半道上”。3、第二段中提到的“这条路永无尽头”，“这条路”指甚么？为甚么说：永无尽头？明确：这条路是指研读世界文学。由于世界文学浩如烟海，没有任何人可以将之读完，即使是对某一民族的全部文学也不能读完并有所了解，更不用说全部人类的文学了。4、第二段中，作者说“对思想家或作家的每一部杰作的深化理解

6、，都会使你感到满足和幸福一一不是由于获得了僵死的知识，而是有了鲜活的认识和理解。你如何理解这句话？教师明确：“思想家或作家的每一部杰作”本身就具有很高的人文和文学价值，如果能对杰作作深化理解，必然会在思想、思想方面得到有价值的启示。5、第四段最初有这样两句话：杰作常常不像时兴读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需求我们认真对待，需求我们在读的时分花力气、下功夫。如何理解？教师明确：由于杰作有巨大的思想价值和文明价值，如果仅仅肤浅地浏览，是不可能理解其精髓的，需求认真读，反复读并深化考虑，而时兴读物常常用一些低俗的内容和表现方式迎合读者。作者认为浏览杰作能提升人的涵养，为此是需求花力气、下功夫的。

7、6、第五段只需一句话：“我们先得向杰作表明本人的价值，才会发现杰作的真正价值。”说说这句话的含义。教师明确：“向杰作表明本人的价值”指在浏览杰作时需求有寻求文明文明的态度，只需怀着敬重之情、怀着爱心浏览，才有可能获得教养。7、第六段两头部分有这样一段话“最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有种着都等待着新的呼唤和复苏。你如何理解？教师明确：两头部分的描写用比喻展现了成长过程中书籍带给我们的奇异的魅力，阐明为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这类精神寻求能不断地进入新的境界，浏览过程就是心智成长的过程。比喻奇特华美，生动抽象。8、第七段两头提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗

8、人的每一个诗篇，过一些年都会读读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”。作者的这类浏览体验阐明了甚么？教师明确：经典既是民族与人类文明的结晶，也是言语艺术的典范，它代表一个时期人文和语文的最高成就。浏览经典作品，能促进人的精神成长，加强自我涵养，决定审美寻求。反复浏览经典作品，能不断地有所发现，是由于经典作品是一个时期的最高成就,这些作品思想内蕴丰富，言语文字精致，像取之不尽的宝库。读者运用本人的经验深化浏览，融会贯通，就能不断地有所播种。人的经验不断增长，浏览不断地深化，就能不断地有新的发现，这就是所谓的“常读常新”。四、出示文章边读边写让先生浏览，并谈谈本人的

9、浏览领会。1、尤今（1950）新加坡女作家。原名谭幼今，生于马来西亚，1973年毕业于南洋大学中文系。曾任图书管理员、记者、副刊编辑等职。著有短篇小说集模（1979）,游记沙漠里的小白屋（1979）、缘（1982）,旧事特写集社会鳞爪等。所写作品大多触及妇女命运，表示了对妇女的同情和关切。梦里梦外尽是书我的童年、我的少年、我的中年，都是由书砌成的。我诞生于马来西亚北部一个美丽的小镇怡保，就在那儿，我度过了我生命里的最初八年。第二次世界大战结束后，我的父亲在怡保创办了一家称作迅报的小报社。这是一段亦欢亦苦的岁月。在经济上，我们捉襟见肘，毫无宽裕;但是，在精神上，我们很富有。父亲多年以来从事文明建

10、设的理想，经过了他所创办的报社，作了具体的完成。他和母亲，常常在用过简单的晚膳后，把头凑在一同，共同策划报纸的内容。我们几个大人，一知半解地坐在一旁听，听不懂便去翻弄父亲给我们带回来的故事书。翻着翻着，看着看着，慢慢的,全部人便入了迷。爸爸办的，是一家“曲高和寡”的报纸，他不肯顺俗，更不肯媚俗，结果呢，读者和他的经费一样，越来越少;最初，毕竟闭门大吉了。父亲在寻觅工作上处处碰壁后，毕竟决定带着一家大小到新加坡来另谋发展。初到新加坡来，我们住在一个叫做“火城”的地方。我们在一幢高达四层的旧楼房里租下一个房间。楼下，是一长排店铺。其中有一家是卖文具杂书的小店。成人的书不多，儿童故事书倒有不少。新到

11、的，放在平台上;稍为旧一点的，便放在门口的大纸箱里。那时，我读小学二年级，常常在放学后溜到那儿去，看免费书，站着看、蹲着看，那老板，不催又不赶，任我去。事隔那么多年，他的长相，我早已忘了；不能、不会忘的，是他那双含笑的眉、含笑的眼。在那袋子里没有多余的零钱的岁月里，假使不是碰上这么一个慈和随意的老板，恐怕我便得苦苦地压制我喜欢看书的那一份愿望了。父亲当上了建筑承包商后，家里经济逐渐好转。书本，不再是可望而不可及的朴素品了。父亲爱买书、爱看书，他给本人买，也给家里的孩子买。不是一本一本地买，而是一套一套地买。他买给我的第一套书是：成语故事十册。我废寝忘食地看，愈看便愈惊于叹于中国言语的优美、精深

12、、凝炼、广博。我和方块字，至此正式结缘。一结缘以后，便毕生与它纠缠不清。在文字的掌握上有了基础后，父亲便开始为我买中国的古典文学作品。我小学还没有毕业，便读完了红楼梦、西游记、水浒传、三国演义、聊斋志异等大块头著作。上了中学后，我有了固定的零用钱，开始懂得上书局去挑选本人爱读的书。这时分期，我读了大量的翻译小说。比如：傲慢与偏见、静静的顿河、巴黎圣母院、父与子、娜拉、约翰克利斯多夫、飘等等，都是一本一本地接着读的。当时喜欢读外国的翻译小说，次要是受作者创作的背景和书里的时期气息所吸引。除此之外，古典诗词，也爱不释手，那时记忆好，唐诗三百首，几乎全都能背诵得出来。进了大学,遭到校园风气的影响，我

13、开始大量地浏览有关哲学、社会学和心思学方面的书。硬性的书读得多，我需求一些软性的书来加以谐和。就在这个时期，我把浏览的触角伸向了台湾。台湾浩如烟海的文艺作品，全部地把我淹没了；这个时期的我，好似忽然闯入了一个百花齐放的园圃里，看到这里也花、那里也花，朵朵娇艳、朵朵鲜丽;五光十色、香气扑人，目眩神迷之余，日夜不分的沉醉在内了！读读读，无日或辍、无时或断。由于长工夫以来养成了持续不断的浏览习气，所以，这些年来，我几乎不能一日无书。有人说：不读书的人，言谈无味，面目可憎;然而，对于我来说，言谈和面目是否是无味、是否是可憎，都还是其次的成绩，最次要的是：假使不读书，我的日子，便过得无欢、无趣、无味、无

14、乐。过去，当我还是在籍先生时，看书比较有零碎。总是把同一位作者的书看完了，才开始看另一个人的书。如今，我除了工作外,还要照顾家庭、还要从事笔耕，工夫不但无量，而且，被分割得非常零碎。所以，难以拟定零碎化的读书计划。目前的我，甚么书都看，硬性的理论、传记、杂文;软性的小品文、散文、小说，全看;来自中国的、台湾的、香港的，都看。我看书，分两个步骤。第一个步骤，是囱冏吞枣、一目十行的看。这时分候，眼睛好像长了翅膀，在书页上任意飞翔。虽然是看得很快，然而，由因而在全神贯注的情况下看的，所以，我并不曾辜负我手中的书。假使读毕以后，觉得这是一部好书，我便会从头到尾再细细重读一遍。细读时，我会作眉批。有时是

15、段批，有时是章批。在细读一本书期间，我会利用空闲速读另一本旧书。一缓一速，循序并进。换言之。在以反刍的方式消化旧有知识的同时，我并没有放松本人对新知识的吸收。有一个成绩，是别人常常问我的：“你每天可资利用的工夫，好像总比别人多出了一大截，究竟你是怎样分配的？”答案是：分秒必争，全力以赴。我家里除了订阅四份日报外，还订了好些周刊、月刊、季刊；这些报纸和杂志，有许多都是在烟飞油溅的厨房里读完的一一我在煎鱼煮饭的同时，利用两头的空当来读它们。此外，我多年以来坚持的一个习气是：不论工夫多迟，我在临睡之前必然要看上一个小时的书。假使不看，便睡不安宁。日积月累的，被我眼睛消化了的书本，数目便非常可观了。由于日日夜夜都沐浴在书海里，有时早晨做梦，连梦都沾着书香呢！我爱书。真实是太爱了，套一句目前最流行的话：“书，是我最始与毕竟的独一。”我和书彼此相恋，永不相负。2、法蒙田我的书房我在家的时分经常躲进本人的书房里。我就在书房主管家中的一切事务。我坐在门口处，下方的花园、豢养场、院子，和本寓所的大部分地方尽收眼底。我在书房里有时翻翻这本书，有时看看那本书，不作严厉的安排，也无必然的计划，多方浏览，随兴之所至。时而沉思默想，时而一边踱步，一边将本人所想的记录下去加以组织，便构成如下的文字。我的书房设在塔楼的三层。底层是我的小礼拜堂。第二层设置一个房间，其旁为附属的居室