城市广场规划设计讲义.ppt

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1、课题6 城市广场规划设计6.1 项目案例分析人民广场都江堰广场景观设计案例（由北京土人景观规划设计研究所设计）6.1.1 项目概况1.基地位置：都江堰广场位于四川省成都都江堰市。城市因有二千多年历史的大型水利工程都江堰而得名。该堰是我国现存的最古老而且依旧在灌溉田畴的世界级文化遗产。广场所在地位于城市中心，柏条河、走马河、江安河三条灌渠传流城区。同时，城市主干道横穿东西，场地被分为三块，占地11hm2。2.规划设计思路 都江堰广场这一案例着重强调人在场所中的体验，强调普通人在普通环境中的活动，强调场所的物理特征、人的活动以及含义的三位一体的整体性。力求用现代景观设计语言，体现古老、悠远且独具特

2、色的水文化，以及围绕水的治理和利用而产生的石文化、建筑（包括桥）文化和种植文化。使之成为一个既现代又充满文化内涵的、高品位、高水平的城市中心广场（见图6-1）。都江堰广场总平面图为一个展开的竹笼，扇形。视觉焦点是一个源于竹笼原形的雕塑。中部为一条斜向轴线，该轴向北指向闽山豁口中的都江堰，往南连接未来的步行街。图6-1 都江堰广场总平面图 6.1.2 项目规划设计1.都江堰广场的功能具体体现在以下三方面：都江堰广场的功能具体体现在以下三方面：(1)文化功能：作为都江堰市的文化体验空间 它将作为标志性的城市文化景观，集数千年文化于一体，充分体现都江堰市的地方文化和地方精神。作为都江堰工程的一部分，

3、将内江二分为四，使千万亩良田受其滋润。(2)休闲功能：作为市民的身心再生空间 如果将水、石和植物相交融，广场可成为一处绝佳的生态与休闲环境，可成为市民休憩、交往、公共活动和亲近自然、享受大自然的理想场所。(3)旅游功能：作为重要的旅游节点 都江堰以其悠远的历史、功垂万世的水利工程吸引了大批的游客，而广场是整体中的局部，它与其他旅游点一起，全面展现了都江堰工程的气势与风采，同时还可让游人领略蜀地的气息，体验当地的市井文化。2.设计构思：解决问题与营造场所设计构思：解决问题与营造场所(1)广场主题构思 天府之源，投玉入波；鱼嘴竹笼，编织稻香荷肥。（见图6-2，图6-3）。图6-2 “投玉入波”主题

4、雕塑：源于竹笼原形，高30m，基底为一波状水景，网纹与卵石镂刻相结合，是竹编结构的高度艺术化。图6-3 都江堰广场中心区效果图（区模型）（2)问题的解决对策 整合场地 人车分流 强化鱼嘴 分散人流 增强亲水性 重塑水闸 创建生态环境 营造生活情趣 交通体系 周边建筑 河畔处理 灯光及广告 3.广场的艺术设计广场的艺术设计 广场的艺术设计来源于对地域自然和历史文化的体验和理解，也来源于对当地生活的体验，综合起来是对地方精神的感悟。李冰治水的悠远故事，竹笼和杩槎的治水技术，红砂岩的导水渠和分水鱼嘴的巧妙，川西建筑的穿斗结构和红木花窗，阳春三月走进川西油菜花地中的那种纯黄色彩和激动心情，还有那井院中

5、的卵石和竹编的篱笆，老乡的竹编背篓，打牌或静坐的老人和青年，围坐在麻将桌边的姑娘，麻辣酸味的鱼腥草一切都在为这场地的设计提供语言和词汇。4.作为一个实践案例，都江堰广场在唤起广场的人性与公民作为一个实践案例，都江堰广场在唤起广场的人性与公民性方面，着重体现在以下几个方面：性方面，着重体现在以下几个方面：(1)多元化的空间 利用场地被河流和城市主干道切割后形成的四个区块，形成四个功能相对有别，但又互为融合交叉的区域，动中有静，静处有动，大小空间相套，既有联系又有区分（如图6-4）：图6-4 都江堰广场分区图区，以观演广场为主，设有舞台，常为热闹演艺场所和小群人晨练场所；同时又有滨河休闲带供使用者

6、静处、散步或欣赏河流波涛，并有林下休闲区，供来自南部居民区的使用者小聚聊天，遛鸟晨练（如图6-56-7）。区，以水景和平地广场为主，早晨和傍晚常为多数人的群众性体育活动和舞蹈最爱处。平时则是儿童戏水的乐园，这里有雾泉、高塔落水、坡面流水、卵石水池。在南部和西南部设安静的林下休闲广场和下沉式水池空间，一条蔽荫长廊将其与热闹的北部分开，大量的树荫、座凳、安静的空间，最受邻里居民的青睐。西侧临河，与对岸区的滨河休闲走廊相呼应，设大量石条凳，以供休憩、观赏河水。区，以一组可参与的旱地喷泉为主，吸引大量儿童和大人观赏和游玩。南、西两侧为樟木林，为游客提供大量的林下休息空间。西侧滨河带则同样提供石条座凳，

7、近观河水。区，桂花林下的袖珍空间，5m5m见方，最宜三五成群的麻将客和耍牌者，而这正是当地民众的喜好。在区和区之间，是一下沉广场，以隧道沟通两区，叠瀑环绕，形成另一种体验空间。图6-5 圆形露天演艺广场：由高低错落的花岗石铺装构成了一个富有情趣的观演场所。图6-6 金色天幔（杩槎天幔）：由金属片和青铜柱构成。下垂的天幔源于对阳春三月川西油菜花的体验，而斜立的青铜柱则是源于古老的治水技术杩槎的灵感。图6-7 金色天幔夜景 (2)参与交流和聚会的场所 广场的设计从总体到局部都考虑到人的使用需要，考虑到作为人与人交流和聚会的需要：观演式交流：在区观演舞台的设计中，演出者、观众、伴奏和后台排练，都通过

8、景观设计的空间处理手法，形成既有联系，又有分隔的空间(见图6-8)。集体自由交流：区则为不同时段和不同人群提供了更为灵活多样的交流与聚会机会。漏墙、水景、楠木林和草地，定义了多种富有情趣的空间。早晨是集体太极拳、舞剑和各种不知名的群众性集体活动的场所；傍晚，则可以看到在音乐的伴奏下，交谊舞爱好者的翩翩起舞和成群的围观者。这种集体自由式参与和交流还以水为媒进行，它发生在区的雾泉、浅水池和区的旱地喷泉中。小群体交流：区南侧的樟树林下，区的桂花林“盒子”空间，最适于三五成群的牌友和聊天休闲者的驻留。图6-8 竹林分隔的后台排演场地(3)人性化设计 都江堰广场从多个方面实现人性的设计，包括：提供阴凉：

9、结合地面铺装和座凳，在四个区内都设计了树阵，在瞬时人流量较大的、区用分枝点较高的楠木和樟树，而在小群体交流为特征的区，则种以分枝点较低的桂花林。座凳与台阶：广场上在合适的地方，包括广场和草地边沿、水际、林下设置大量的条石座凳，让以休闲著称的当地人有足够的休憩机会。台阶和种植池也是最好的座凳。提供“瞭望”与“庇护”的机会：看和被看是广场上最生动的游戏，在林荫中和隐蔽处，在广场和草地边缘，是最佳的“窥视”场所，因而是设置桌椅，供休憩的合适场所。而在明处或广场中央则设计活跃的景观元素，如喷泉和水体，吸引人的参与，使其无意间成为被看的对象和“演员”。避免光滑的地面：所有铺装地面都用火烧板或凿毛石材。普

10、适性设计：广场的设计考虑各种人的使用方便，包括年轻人、儿童、老人、残疾人。尺度转换：一个11hm2的广场尺度是超人的，如何通过空间尺度的转换使之亲人宜人，是本设计所面临的一大挑战(见图6-9)。图6-9 沿轴线方向为三个灯柱,与主题雕塑同样由花岗石镂刻而成，内有光源。(4)可亲可玩的水景设计 玩水使人性中最根深蒂固的一种。水景的丰富多样性和可戏性是该广场设计的一个主要特色。设计之初的一个重要设想是提河渠之水入广场，从30m的“竹笼”雕塑跌落，经过有微小“鱼嘴”构成的坡面，旋转流下，水流经过时编织出一张网纹水膜，滚落浅水池中。从水池溢出的水又进入蜿蜒于广场上的溪流，一直流到广场的最南端，潜入井院

11、之中。坡面上、浅池中、溪流中和井院内，都有少年儿童尽情嬉戏其中(图6-10图6-16)。图6-10 网纹水面：在主题雕塑下为多条水道呈水涡状，基地微起众多鱼嘴，水流经过，泛起无数网纹，编制出一个极富动感的水纹“竹笼”。细微处暗示一个久远而亲切的故事。图6-11 中心轴线：由主雕塑、漏墙、三个灯柱和一条蜿蜒盘曲的溪流构成。漏墙实为一条导水槽，起分割广场空间的作用。图6-12 广场上的漏墙起到分隔空间的作用，使开敞的广场变得更加丰富。图6-13 亲水性和玩水性设计：将河中湍急之水提上广场，以供人们嬉戏。图6-14图6-15 亲水体验：从川西乡土景观的石埠和亲水生活中获得灵感。图6-16 下沉式水景

12、广场：作为区广场西侧溪流的汇集，提供一个安静而富有情趣的休息空间。为了能更深入地分析，可以把土人景观这一设计概括为五个区域，分别是：(1)序曲/阡陌 作为从市内进入广场的南门户和主要入口之一，“序曲”或称为进入广场的南入口部分，为这个新广场中随后经历的一系列步行空间和场景的展开设定了一个舞台。在这个令人激动不已的作品中，这个序曲空间尺度不算大，但它却起到了作为水景区的起点和指向作用。(2)楠木园 这个地块的特性会使人想到它所在地域的农业传统。在楠木园中有一系列丰富多样的观看河水的角度。沿着楠木园的一侧放眼望去，视觉焦点处的雕塑凸显于场地的中心。楠木园的“边界”是由导水渡槽的石质漏墙定义的，漏墙

13、从南边的地平。斜向向北延伸，终结于30m高的石制水塔。漏墙是步行者在不同地块间穿行的“屏风”，也是不同空间之间的过渡。(3)水景区 都江堰广场的高潮景观是坐落在中央位置的水塔。它是一座30m高的规则式雕塑，镂刻的斜向网格肌理，象征都江堰水利工程中用来装卵石的竹笼，或许可以说，它好像在回应着从都江古堰传来的水声。(4)盒子 广场东北部桂花林和林下的多个围合空间是整个广场的另一个兴趣点，它为人们观赏水景、集会活动或即兴表演提供了场所。那些方形的围合空间，为三五成群的人们耍牌和游戏，甚至野餐提供了理想之地。向前走是用树丛和巨石构成的小型私密空间，这似乎为人们追忆那个古老的水利灌溉工程提供了一个场所。

14、大树提供了充足的阴凉，让人体验到在大自然中所能够得到的享受。图6-17 盒子作为人的空间：在广场北端有一系列5m左右见方的、由石座凳围成的空间，它们正是一家人休闲或打牌的适宜场所。(5)绿与蓝的对比区 位于广场西南部，“绿与蓝的对比”区域实际上是个隐喻，比喻的是农业和都市生活之间的对比。大面积的绿地与附近水流的对比，当它被视作农业的象征符号时，它和附近包括露天舞台、金色天幔和更多城市化硬质景观形成强烈对比。总结：都江堰广场的设计被地域场所的文化气息和乡土气息所强化。贯穿整个场地的水的设计，是该作品中最突出的元素，也是广场最与众不同之处。该作品与邻近河渠中奔腾的水流、浪涛声和各种设计元素有机地融

15、为一体。雾喷泉、主雕塑、小溪、下沉式水广场等水元素的引入，构成一部交响乐，讴歌着都江古堰的水利盛事。这个新景观为城市的建筑物和都市风貌提供了一个独特的景观背景，并大大增强了城市本身的特色。6.2 相关知识6.2.1 城市广场的概念城市广场的概念 城市广场是城市道路交通系统中具有多种功能的空间。现代城市广场是现代城市开放空间体系中最具公共性、最具艺术性、最具活力、最能体现都市文化和文明的开放空间。它是人们政治、文化活动的中心，也是公共建筑最为集中的地方。城市广场担负着满足政治、文化、商业、休憩等多种功能，从某种意义上说，体现了一个城市的风貌和灵魂，展示了现代城市的生活模式和社会文化内涵。现代城市

16、广场的定义是随着人们需求和文明程度的发展而变化的。今天我们面对的现代城市广场应这样理解：城市广场一般是指由建筑物、街道和绿地等围合或限定形成的永久性城市公共活动空间，是城市空间环境中最具公共性、最富有艺术魅力、最能反映城市文化特征的开放空间，有着城市“起居室”和“客厅”的美誉。6.2.2 城市广场的常见类型及特征 1.现代城市广场的类型现代城市广场的类型 根据广场的功能性质可将广场分为：市政广场、纪念广场、交通广场、休闲广场和商业广场等。(1)市政广场市政广场 用于政治、文化集会、庆典、检阅、礼仪、传统民间节日活动的广场。它往往布置在城市主轴线上，成为一个城市的象征。广场是室外的集会空间，其建筑和景观一般对称布局。市政广场一般面积较大，为了让大量的人群在广场上有自由活动、节日庆典的空间，一般多用硬质材料铺装为主，如北京天安门广场、上海市人民广场、莫斯科红场、呼和浩特市新城区政府前广场等。市政广场应具有良好的可达性和流通性。同时，其布局形式一般较为规则，广场中不宜安排过多的娱乐性建筑和设施，以烘托广场庄严肃穆的气氛（如图6-186-19）。图6-18 上海人民广场 图6-19 呼和浩特市