环境心理学2.ppt.ppt
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1、环境心理学环境心理学HUAN JING XIN LI XUE第二章第二章 自然与人类本性自然与人类本性第一节 何为“人性景观”?一、你心目中的人性景观是什么一、你心目中的人性景观是什么?二、关于自然的定义二、关于自然的定义1、人少的、与“人工环境”相对的地方?2、荒野是自然的,只有没有人类活动的地方才算荒野?在近几个世纪,我们的人口在增加,而且我们使用(和滥用)技术的能力也在增强。可能正是我们的本性给我们带来了麻烦。第二节第二节 价值与态度价值与态度一、自然含义的变化一、自然含义的变化 1、中世纪欧洲把自然说成是“可怕的”、“危险的”、“讨厌的”。实际上,欧洲人如此憎恨荒野,因而旅行者有时候蒙
2、住眼睛,不愿意看那些可怕的、未经开垦的山林。欧洲的基督徒继承了圣经中的一个偏见:伊甸园是人类被逐出的天堂,而荒野是我们被流放的地方。2、启蒙时期,欧洲对自然的态度有所缓和。部分原因是由于科学的帮助,人们把自然现象看做是上帝的复杂而神奇的创造。在17世纪末,欧洲的知识阶层对自然不再厌恶,而产生了幻想。不过,这个态度是来源于住在城市里的特权阶级的奢华的享受,而不是那些被迫居住在面对着危险而未经开垦的荒野的人们。3、19世纪末20世纪初欧洲浪漫主义的发展促使了美国人对真正荒野态度的改变。他们不再轻蔑视之而是将之看做是令人愉快的地方。浪漫主义传统发源于城市文学的中坚人物,他们受到了粗犷、广阔的荒野的吸
3、引。荒野是进化概念的升华:给人一种敬畏的感觉,还包含着恐惧。4、21世纪美国人对荒野的态度依旧是矛盾的。一方面,文学、艺术和哲学的传统把荒野和美丽甚至和宗教经验联系在一起。中国和日本的画家很早就表达了对自然和文化的重视,比西方艺术家早一千年,但他们对北美的影响不是那么大。歌川广重的绘画荆浩匡庐图 范宽溪山行旅图二、现代价值观:人类在自然中的角色二、现代价值观:人类在自然中的角色 1、从19世纪末开始,浪漫主义者对自然的欣赏与人类和自然是相互联系的生命网这种新认识得到了统一。后者来源于达尔文的著作物种起源(1859)。美国人开始意识到自然资源的供给是有限的。在桑多尔罗斯福总统的领导下,联邦政府开
4、始了对自然资源的管理,保护它们以供人类使用。保护主义和资源主义不同,它强调一种整体自然观,认为生态系统大于其各个部分之和。生态系统是各个相互依赖的部分所组成的复杂系统,任何部分的变化都可能给其他部分带来灾难性的后果。2、奥尔多利奥波德(Aldo Leopold,1949)提出的大地伦理学(1and ethic)是一个著名的生态中心主义的世界观。大地伦理学使现代人从大地征服者的角色转变成大地的一个平等的成员和公民。3、最近20年,最著名的环境价值测量是一个叫做新环境范式(New Environmental Paradigm,NEP)的量表。NEP的建立是基于一种新的人和自然世界的关系正在形成,其
5、中人是自然整体的一部分,而不是脱离于自然的。作为测量工具,NEP测量的是普遍的环境关怀而不是更具体的一系列价值。4、深层生态学(deep ecology)是一个越来越流行的概念。深层生态学是建立在对现代技术、科学和政治结构进行批判基础上的生态主义。许多深层生态学家认为,由于我们的文化被一种机械论的世界观所统治,这种世界观滥用科学并为资本主义的统治服务,我们正处在全球危机当中。如果这些批评是正确的,人类正在危及自然,我们应该促进社会文化的改变。为尝试矫正人类对自然的损害,近来兴起了一个叫做绿色公平(green justice)或环境公平(environment-al justice)的运动。自然
6、基础的价值自然基础的价值生态中心主义人类中心主义社会利他主义资源主义生物中心主义深层生态学保护(资源)节约(资源)三、环境态度三、环境态度 关于态度的最有影响的理论是费斯宾和阿杰恩的合理行为理论或计划行为理论,此理论指出一个人做某一个行为的意图可以预测他实际做的事情。这个意图的产生受态度的影响,也受这个人对社会或团体的行为常规的判断的影响。因此,行为常规、态度和价值观一起,决定了行为的意图,意图又预测了以后的行为。行为意图事实知识行为态度社会和道德价值主观标准行为第三节第三节 环境评估环境评估一、品质评估一、品质评估 环境评估广义上包含描述环境和其组成的各种努力。(一)环境品质指数 应用现代技
7、术,我们可以评估污染、噪声、资源恶化以及环境的其他可直接测量的方面。这些测量可以组合成客观的指数或环境品质指数。典型的情况是使用某种自我报告量表,对环境品质进行主观的评估,得到环境知觉品贡指数(Perceived Environmental Quality Index,PEQI)。PEQI是为实现大量评估目的而设计的。作为一种对受影响的大众的平均反应的测量,它是环境影响报告的组成部分,也为环境干预计划提供了测量数据的基线。(二二)情感唤醒情感唤醒 横坐标是从不愉快到愉快,纵坐标是从非唤醒到唤醒。举两个例子,一个“平静的”环境是愉快的但是非唤醒的,而一个“狂怒的”环境是不愉快而唤醒的。二、环境景
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