2382.试论孟德斯鸠的政体观毕业论文.doc

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1、毕业论文（设计） 第 XX 页本科毕业论文（设计）论文（设计）题目：试论孟德斯鸠的政体观目 录摘要ABSTRACT引言1一、孟德斯鸠政体分类及其原则2（一） 政体的分类21. 共和政体22. 君主政体33. 专制政体4（二） 各种政体的原则41. 共和政体的原则42. 君主政体的原则53. 专制政体的原则6二、孟德斯鸠对各种政体的评价7 （一）对共和政体的评价7 （二）对君主政体的评价7 （三）对专制政体的评价8三、孟德斯鸠政体观之精神10 （一）法治10 （二）自由11 （三）平等 12结束语14参考文献.15致谢.16摘 要孟德斯鸠作为法国十八世纪杰出的政治哲学家、启蒙思想家、资产阶级理论

2、的创始人和资产阶级法理论的奠基人之一，他的思想和理论涉及面非常广泛和精深。其中的政体思想所包含的内容十分丰富，主要包括：政体的分类（将政体划分为共和政体、君主政体和专制政体）、政体的性质、政体的原则（共和政体的原则是美德；君主政体的原则是荣誉；专制政体的原则是恐怖）、政体同法律等社会事实的关系、对各种政体的评价以及政体与政治自由等诸多内容，其丰富的政体思想蕴涵着深刻的法治、自由和平等精神。这其中既有值得褒扬的能启迪人们思想进步、推动世界文明发展的深邃思想和精辟理论，如他主张健全法制、实行法治、保障公民权利、反对公开确认不平等和极端平等。同时他的政体思想也有存在瑕疵的地方，需要我们细致的明辨。关

3、键词： 孟德斯鸠 政体 法治 自由 平等 On Montesquieus Point of View about Forms of Government AbstractMontesquieu as a distinguished French political philosopher , thinker of the Enlightenment on 18th century ,The founder of the theory of bourgeoise and the one of the legal theory of the bourgeoisie, whose ideologic

4、al and theoretical involved is very extensive and profound. They contained various of government including: the classification of governments ( to be divided into the republic ,the monarchy and the dictatorship ), the nature and the principle governments (the republic is virtue ,the monarchy is of h

5、onor and the dictatorship is terrorist ), the relationship among the governments ,the law,the social fact and the evaluation of the various political freedom and so on. Are rich contains in the profound the spirit of rules of law ,freedoms and equalities. Among these ,there are worthy celebrating de

6、ep thinkings and brilliant theories which can inspire the people and promote the development of world civilization. Such as ,he advocated improving the legal system ,practicing ruling by law ,protecting civil right and opposing the public recognition of extreme inequality and equality. At the same t

7、ime ,he is also thinking that there are also flaws of governments which need to be distinguished in detail.Key words: Montesquieu; government;rule of law；freedom; equality引言 自古希腊时代以来，在对政治理论的探索的历史长河中，政体无不成为政治理论家门关注的焦点。于此，在西方历史上已曾出现过许多诸如亚里士多德、波利比阿等研究政体的政治理论和政治思想大家（当然也出现过大家们对政体理论的争鸣）。十八世纪法国杰出的启蒙思想家孟德斯鸠

8、就是其中的典型代表，他的政体思想在西方政治思想史上占有极为重要的地位，对促使封建制度的灭亡和资本主义制度的诞生起了重要的作用；在历史上曾经是指引西方资产阶级革命的理论依据，对近现代国家的宪政制度的诞生和发展产生了较深的影响。他的政体观与前政治理论家们的政体思想有很多相衔之处，尤其是与亚里士多德的政体思想更是有许多相同或相似的因子。但在此毕竟主要不是在比较他们的政体思想，因而笔者不对其他相关政体理论作过多的比较阐释。 从目前的研究现状来看，专门研究孟德斯鸠政体观的学者和作品不是很多，而且大多数研究者都只是把孟德斯鸠的政体观和其他政治理论家的政体思想进行了比较研究并作评价，或者是就孟德斯鸠所阐述的

9、政体内容而论他的政体思想，缺乏实质性的开创意义。笔者认为，通过对孟德斯鸠政体思想主要内容的阐述、分析，探析其中所蕴涵的政体精神具有重要的理论和现实意义。 一、孟德斯鸠的政体分类及其原则（一）政体的分类与先前的政治理论家一样，孟德斯鸠也将政体进行了分类。但是在他之前，政治理论家们在政体的分类上最广泛采用的是亚里士多德的分类法，即将政体简述为君主政体、贵族政体和民主政体，或者是三者结合的混合政体1 芝诺认为：“最好的国家制度是民主制、君主制与贵族制的混合。”（转引自徐祥民，刘惠荣等.政体学说史M.北京：北京大学出版社，2002.23.）。孟德斯鸠的政体观与亚里士多德的政体思想有许多相似的因子，如他

10、们都认为政体是可以作多种分类的、政体的选择需要与国家（城邦）特定的现实环境相适应、都强调了“法治”在政体设计和政体选择中的重要标准和作用。但孟德斯鸠并没有像亚里士多德那样以适应城邦的“公民团体”等为现实条件从形式上（一人统治、少数人统治和多数人统治）和实质上（是否以公共利益为目的）对政体进行分类，他主要从国家规模大小的角度以权力的施行方式“有无法治”为标准，将政体分为共和政体、君主政体和专制政体。他的这种法治分类标准应该说借鉴了柏拉图政体分类的许多因素。至于孟德斯鸠提到的“一人”、“一部分人”或者“全体人民”的数量标准，笔者认为，这并非他的数量标准分类法，而在某种程度上只能用来说明各种政体“有

11、无法治”和法治的程度如何。因为在孟德斯鸠看来，即使一个国家是由个体来统治的，也不应该称为君主政体，除非这个国家有固定的法律，即便由君主统治，他也不能武断地修改法律。因此，如果统治权力无法治约束，无论权力由多数人掌握还是由一个人掌握，都可能出现专制主义，即一人统治的专制或全体人统治的专制。1.共和政体 孟德斯鸠认为：“共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体。”2（法）孟德斯鸠.论法的精神（上）M.张雁深 译，北京：商务印书馆，2005.9.当全体人民握有共和国的最高权力时，就是民主政治，这是民主政治的性质；当一部分人民握有共和国的最高权力时，就是贵族政治，这便是贵族政治的性质。在孟

12、德斯鸠看来，在共和政体下有着不同性质的政治模式，因而，他将共和政体本身又分为民主政治和贵族政治两种类型。他认为，在民主政治里，只有通过选举，人民才能当君主，因为民主政治是全体人民握有最高权力，全体人民都相当于君主，而要使人民成为君主，就必须要使全体人民依照法律享有选举权。因此，在民主政治下，全体人民都有投票选举的权利。但是多数公民都只有选举权而无被选举资格。不过他强调，选举应当公开进行，只有人民才可以制定法律确定选举的主体、选举的内容和选举的方式。从他始终所追求的法治精神来讲，人民根据需要制定法律确定自己的法律权利和政治权利，这是比较符合正义原则的。但是孟德斯鸠主张在民主政治里用抽签的方式进行

13、选举，并认为用抽签的方式进行选举是属于民主政治的性质，这显然是欠妥的。因为在民主政治里，选举表现的是人民的意志，而用抽签的方式进行选举显然不能完全表达人民的真实意志。 与民主政治不同，孟德斯鸠认为，在贵族政治里，由掌握最高权力的那部分人制定并执行法律，其余的人民和统治者的关系犹如君主政体中的臣民和君主的关系。贵族政体是共和政体中接近君主政体的形式，而且越是近于君主政体，贵族政治便越是不完善。因此，在孟德斯鸠看来，“贵族家庭应该尽量平民化。贵族政治越是近于民主政治，便越是完善”1 （法）孟德斯鸠.论法的精神（上）M.张雁深 译，北京：商务印书馆，2005.17.。因此，他不主张贵族政体向君主政体靠拢，而是希望它向民主政体接近。 在这同一政体下的两种分类模式中，很显然孟德斯鸠更为赞同民主政体一些。但是笔者认为，共和政体本身和民主政体似乎相同，而贵族政体似乎更接近于君主政体，因而将共和政体作这样的分类很无必要。2.君主政体孟德斯鸠说：“君主政体是由单独一个人执政，不过遵照固定的和确立了的法律。”2 （法）孟德斯鸠.论法的精神（上）M.张雁深 译，北京：商务印书馆，2005.9. 在他看来，君主政体是由“中间的”、“附属的”等权力构成，君主是一切