论晋剧《打金枝》“劝宫”的艺术特征.docx

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1、论晋剧打金枝劝宫”的艺术特征【摘要】晋剧，山西省戏剧的代表。也叫“中路梆子外省称其为“山西梆子:随着清末蒲州梆子，与祁太秧歆、汾孝秧歌等地方小曲相融合，通过本土人文和晋商的参与而产生中路梆子。在近代精神文化不蓬勃的时代，晋剧极大润色了人们的文化生活，深受人们的热爱。伴随商品经济的成长，人们生活消费的选择性越来越多，精神产品更加丰富，晋剧的发展受到了很大的影响。本文以分析晋剧代表剧目打金枝选段“劝宫”的艺术特征，呼吁全社会重视晋剧的发展与传承，并将其进一步传承发扬光大。【关键词】晋剧：打金枝：“劝宫”一、晋剧打金枝概述(一)打金枝创作背景及其发展历程打金枝创作于何年，历史上并没有记载，打金枝的史

2、实，新、旧唐书未载，据资治通鉴卷第二百二十四载：郭暧尝与升平公主争者，暧日：“汝倚乃父为天子邪？我父薄天子不为！0公主恚，奔车奏之。上日：此非汝所知。彼诚如是，使彼欲为天子，天下岂汝家所有邪？慰谕令归。子仪闻之，囚暧，入待罪。上日：鄙谚有之：不痴不存，不作家翁。儿女子闺厉之言，何足听也！子仪归，杖暧数匕打金枝是根据传统剧目满床茹改编而成的。故事的源头出自赵璘撰写的因话录.关于汾阳王郭子仪过寿及“打金枝”情节的剧目，在古典戏曲存目汇考中称其为：“即为满床笏，演唐郭子仪事:此外，清代戏剧家李渔曾带领戏班在山西晋南一带活动，教习昆腔，著有满床笏传奇，满床笏可能由此传来。打金枝是晋剧的典型代表剧H之一

3、，它历经艺术家们的雕刻、改良、创新，经久不衰。剧本出现较早，据记我，该剧目在乾嘉时期开始登台演出。丁果仙在1936年就有打金枝的录音资料，解放后经过任秀峰等人的加工整理成为现在的版本。打金枝真正在晋剧中脱颖而出形成独特的风格，是儿代晋剧艺术家不断演义、改进，经过50年代丁果仙以及牛桂英等艺人把晋剧打金枝这一剧目带到全国汇演，将该剧拍摄成舞台艺术片，让更多的老百姓能够观看到这一经典剧目，使打金枝享誉全国。王爱爱、马玉楼等在六十年代对晋剧打金枝进行了进一步的改进，并曾九进中南海献演。(二)打金枝结构布局及其故事梗概晋剧打金枝所描述的故事发生在唐代宗时期。其部分为文戏，总共有六幕，分别为“拜祖”“拜

4、寿M打宫倒舌绑子劝宫O第一幕“拜祖工故事发生在汾阳王郭子仪的寿辰之日，堂侯官万年华在郭府为其布置寿堂。郭子仪在寿宴开始前前去拜祖；第二幕“拜寿工这一天，晚辈们纷纷前去拜寿，只有郭子仪小儿的妻子升平公主自恃皇家身份不肯前去拜寿，在酒席上，兄弟朋友都嘲笑郭暖，使得郭暖在众人面前丢尽了颜面，于是，郭暧怒气回到宫去；第三幕“打宫Z在宫中，郭暧与升平公主发生了争执，喝醉酒的他口出狂言，说大唐的江山是郭家争来的，并借若酒劲儿动手打了公主。公主哪里受得了这般待遇？于是跑向父皇母后面向诉说自己所受的种种委屈，请求父皇母后为她做主；笫四幕倒舌工公主回到宫中，找父皇母后哭诉，并把郭暧说的话讲给了皇上皇后听。于是，

5、唐代宗更衣临朝，招郭子仪上殿；第五幕“绑子汾阳王郭子仪在得知儿子动手打公主之后，亲自绑子上殿，请求皇上可以减轻爱子之罪，皇上深明大义，念及汾阳王郭子仪对大唐江山的贡献，不但赦免了女婿郭暖而且连升三级：第六幕“劝宫:唐代宗领着驸马回到后宫，与皇后亲自劝解二人，皇后语IR心长，以一个民间母亲的口吻劝诫的马，首先表明自己和皇上都很疼爱他这个女婿，驸马的父亲劳苦功高，紧接者又说公主自小在宫中长大，从小娇生惯养不明事理，劝船马多担待。之后皇后又对自己的女儿进行了批评教育，告诫公主虽是皇家帝王女，但是既然已经嫁到民间便是民妻，应当顺从民间的礼仪，赔礼道歉也不见得低贱，最后祝愿他们能够和好如初，二人能够和和

6、美美，最终公主与驸马冰释前嫌，和好如初。（三）打金枝文化意义中国教育除了儒家思想为主以外，还包含道、释等。特别是1废黜百家独尊儒术”后，孝悌为根本、伦理为核心，构建了完善的教化思想体系。处于社会下层的民众，大多数文化常识缺乏，不能彻底懂得国家的各项法律轨制，借助观看戏剧的方式，可以让更多老百姓学到做人的道理。戏曲能“稽前代之盛衰，镜人事之得失，善者足以为劝，恶者足以为惩”，在上有神灵可以对人世之事给予奖励或处罚，在下有戏曲的形式用来警告。使大众遵纪守法，天下太平，统治者从而能够达到更好地管理社会的目的。在打金枝劝宫”中包含的元素是多种多样的，它将音乐、诗歌、舞美、绘画等多种艺术融为一体。具有助

7、人伦、成教化、厚风俗的作用。其背后的教化功能，在耳濡目染中关联着大众的心灵，在“润物细无声”中起到教化”人的作用。“劝宫”部分是晋剧打金枝中的主唱段，也是打金枝的高潮部分。戏曲有很多作用和影响但有一个很重要的就是劝世教化警示育人，打金枝以皇家公主和驸马闹别扭为情节，作为皇帝和皇后如何化解两人的矛盾，为世人给出了一个典范性的说教。虽是贵为皇家，但是也是和普通家庭一样。既然皇家都能这样低调地处理家庭内部矛盾，百姓又何不应效仿？现代社会道镌严重缺失、离婚、自杀、犯罪呈上升趋势的背景下，尤其值得重视和推广。通过这样的晋剧宣传社会主义核心价值观，新风尚、新道他，促进社会和谐发展，这是新时期褥要深入研究的

8、现实课题。二、打金枝劝宫”的艺术特征-）劝宫”唱腔晋剧的唱腔包括乱弹、腔儿和曲子”三种。其中乱如是最常用的也是最主要的。它是一种剧种的声腔，没有严格的规范。打金技选段“劝宫中有一句唱段是非常具有代表性的，在宫院我领了万岁的旨意，上前去劝一劝驸马爱婿”是晋剧旦角必演的经典唱段，这一唱段经历了数代晋剧表演艺所家的不断改进，是打金枝中最有韵味的一段，堪称经典中的经典，深受群众的喜爱。这一段唱腔是清乐七声徵调式，一共42句唱词，板式变化虽然不多，但在唱腔处理上很有韵味。此段的唱腔特点是：中一板式的唱段，因情节唯一的需要，用不紧不慢的二性板和垛板进行叙述。腔句多用紧缩腔和基本腔，以加强唱腔的叙述性（叙述

9、性唱腔）。唱词以七字句为主，间或有十字句加衬句。唱腔调式较稳定，上句落Do,下旬落Sol,微调式。这一段唱腔看似简单，但42句唱词要一气呵成，还要注意掌握语气和速度的控制，拿捏到最好才能体现出国母沈后的火气和稳重。晋中地区方言的字调对晋剧的唱腔有很大的影响，晋中地区的方言字调以平调型为主，由此延续的旋律线较为平稔。因此可以说方言语调与晋剧唱腔的旋律线条上有着的联系。“劝宫”这一唱段中旋律线条很平稳，基本没有大跳，起伏小，由于这一唱段基本都是沈后的劝说一事，情感变化比较小，因此旋律线条也比较稔定。该段旋律进行以下行级进为主，宫音、商音、变宫较明显，跳进不多，符合青衣精细、委婉的唱腔特点。（二）“

10、劝宫板式晋剧唱腔的板式，其实并不多，仅仅有七种。平板、夹板、二性、导板、介板、流水、滚白。“劝宫”唱腔的板式为【二性板】。二性】是晋剧旦角板式中使用最为多变的一种板式。演唱过程中速度变化很大，速度变化常常由场面情况决定，场面平静时唱的缓慢，当紧张时又会加快速度。“劝宫”（见后附录谱例）“劝宫”中沈后是一位皇后的形象，她既演出了一位高高在上的皇后形象，又演出了一位通情达理、和谪可亲的母亲形象。唱段中开始沈后委婉指出女婿错误时，气和询可亲，人物情感变化比较小，在演唱的第一句话“在宫院我领了万岁的旨意时速度为中速，板式为【二性板】：之后从1上前去劝一劝射马爱婿”这一句开始沈后向驸马娓娓道来她来后宫的

11、目的，开始劝说驸马，因此，速度会比之前稍慢，板式变为【垛板】：到“你欺她来他欺你这一句速度明显加快，人物的情感也有所变化，体现出国母希望女儿女婿和好的急切心理。从国母我讲话全为你这一句开始，板式变为【二性板】速度变慢，对女婿劝说也接近尾声，国母语重心长唱出希望公主和驸马能够白头到老，永不分离。到劝说女儿的时候即不孝的套材听仔细”这一句时，板式变化为【垛板】，速度稍慢，也是对女儿进行了语重心长地教导，教导她不应因为自己贵为皇室，就可以任性妄为，做错了事也要道歉：“你虽是皇家帝王女1速度明显变快,表现出对女儿“爱之深，责之切”的急切心情；数说闺女劝女婿”这句时，板式变化为【二性板】速度变慢。希望女

12、儿能和驸马和和美美，白头到老。这一选段人物心理刻画得准确到位，通过使用【一性板】和【垛板】交替进行准确的塑造了故事环境，通过语速的变化，表现人物不同的感情变化。(三)“劝宫1伴奏晋剧的打击乐器是晋剧艺术伴奏的的重要组成部分。1劝宫”在剧场演出时，乐队都会围坐在舞台两侧进行伴奏。伴奏乐器包括管弦乐器，称为文场和打击乐器称为武场劝宫”中“文场”使用的乐器有嗔呐、笛子、二股弦、四股弦等。“武场”使用的打击乐器有鼓板、马锣、镜跋、小锣、梆子等。通过比较王爱爱和牛桂英版本的“劝宫1选段可以得出：演出的伴奏乐队一般是五人制，其中，二人分别操控吸呐与二股弦；三人分别操控鼓板、马锣、饶钱，其余乐器由演员兼司。

13、七人制为文场三人和武场四人。说到乐队，不得不提普剧少而精的特征，乐器数量虽然不多，但却能将每件乐器的性能发挥到极致，其中包含了很多具有民族特色的配器技法，有的还加入民间朴索的夏调因索。三、结语通过对晋剧打金枝选段“劝宫”的艺术特征的分析，我们不难得出“劝宫是打金枝的主要唱段，该选段为世人起到了很好的说教作用。此外，晋剧必须在革新中求发展，更需要在内容和表演手法上大胆创新。参考文献1张燕丽.试论晋中区方言对晋剧唱腔旋律的影响.中国音乐，2012,4(02)：1922王易风.山西戏曲杂记M.太原：北岳文艺山版社.199L3刘国杰.中国民族音乐大系，戏曲音乐卷MJ:海：上海音乐出版社，198909).