往年艺术概论考试试卷(含四卷)含答案解析.docx

《往年艺术概论考试试卷(含四卷)含答案解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《往年艺术概论考试试卷(含四卷)含答案解析.docx（12页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、往年艺术概论考试试卷（一）（总分100分，考试时长90分钟）一、主观题（每小题10分，共100分）1、简述艺术鉴赏过程中的共鸣现象及其产生的原因和条件。【答案】共鸣是指在艺术鉴赏过程中，鉴赏主体在审美直觉和审美体验的基础上，深深地被艺术作品感动、吸引，以至于达到忘我的境界，由此达到鉴赏主体与艺术形象之间契合一致、物我同一、物我两忘。具体说来，之所以产生共鸣现象，其主要原因在于：首先，艺术作品往往体现着人类的某些共同性，表达着人们的某些共同追求，如民族自豪感、热爱祖国的思想、对真挚友谊和纯洁爱情及美的渴望等；其次，艺术作品往往反映出对高尚道德情操的普遍要求，浓缩着人们在长期实践中积淀下来的经验和

2、智慧，或者坚持着本民族的精神文化传统；再次，鉴赏主体具有共同的生理功能和心理机制，有可能使主体和作品在思想情感上的振动频率趋于一致；最后，鉴赏主体的审美趣味、审美理想、艺术结构图式和生活经历、生活环境，同艺术作品有相同或相近之处，就会触发主体内心的情感波动。在鉴赏活动中，共鸣现象的产生有两个条件:一是作品本身具有深刻丰富的思想感情和强烈的艺术感染力；二是在接受者的“期待视野”中，必须含有与作品相同或相似的思想见解与情感体验2、艺术本质的内涵界定【答案】在西方：古希腊的哲学家和辩论家，对“什么是艺术”进行了讨论。在他们看来，艺术是工匠们做的事情，如鞋匠制作鞋子、木匠做床。柏拉图则根据“理式”来论

3、述美和艺术的本质；德谟克里特认为，艺术是对“影像”的真实反映；亚里士多德认为艺术的本质是摹仿。到工业时代，人权确立，康德认为艺术史自由的表现，艺术是非功利的。在中国古代对于艺术本质有不同的看法。道家主张艺术是道的表现，老子认为艺术应当效法自然，庄子认为艺术要表现出主体的自由创造，符合大地之美。儒家主张艺术是仁的表现，孔子认为艺术要体现“仁”。佛家主张艺术是佛的审美表现。总之，中国古代把艺术本质的内涵主要界定在道家（道教）、儒家（儒教）、佛家（佛教）的思想和文化上，艺术是不同的哲学思想情感和宗教思想情感的审美表现，因此经常产生一些争论，但最终都因为回归人本身的自然而殊途同归，百川归海，厚德载物，

4、相互融合但又各自特色鲜明，共同构建了丰富多彩而光辉灿烂的中国古代艺术世界。【答案】客观世界是指人的心灵以外的所有实际存在的世界，即非精神性存在的一切物质性存在。在这一世界里，人们可以用五官感觉来直接感受各种事物的大小、形状、色彩、味道、声音等属于事物形式方面的因素、并由此进一步地理解和把握其中的内容和内涵、价值和意义，同时往往能够通过这些因素激发起主观世界的间接反映和作用，成为主观世界唯一的客观来源和反映对象。例如：国画大师王成喜通过观察客观世界画的梅花，也反映了其主观对梅花精神的称颂。4、简要说明艺术形象层的艺术特性。【答案】真实性。在艺术的世界里，艺术形象来源于现实，是真实的。但是艺术形象

5、的真实性不等同于现实，也不是对生活原封不动地照搬，它表现为具体的、客观的外在形式，同时融入主体对社会生活的特殊感受。情感性。艺术形象的情感性能比其他特性更自由、更深刻地展现艺术所包蕴的感染力。艺术创作过程是个人主体性与客观外在世界融合的过程，艺术家需要筛选、沉淀、强化、升华个人情感，因此需要面对理性世界与情感表达的冲突。审美性。艺术是美的，是人类审美意识的集中体现。与自然美和社会美不同，艺术美强调创作者的主观能动性，它以客观物态和社会现实为基础，把艺术家的主观情感渗透其中，利用艺术技巧加以改造，由艺术家自由自觉地创造出来，融入艺术家自身的审美趣味、审美情感、审美理想，使艺术作品表现出一定的审美

6、价值。5、简述艺术的形象性。【答案】艺术形象是艺术反映生活的特殊形式。关于艺术形象，可以从以下三方面来看：艺术形象是客观与主观的统一，艺术形象是内容与形式的统一，艺术形象是个性与共性的统一。6、试述客体世界是艺术创造的主要对象和基础。【答案】(1)艺术活动的客体世界指艺术活动所反映和表现的客观社会生活及自然界，具有审美价值的客体世界是艺术创造的主要对象，客体世界为艺术活动提供了反映对象，是艺术创造的主要对象。在众多艺术作品中我们所看到的艺术形象是客体世界提供给艺术家的物象，经过艺术家的审美创造转化为审美意象直至艺术形象呈现在我们面前，它们以不同形象呈现出艺术家的独特生活感悟。如阿炳的二泉映月、

7、凡高的向日葵、杨丽萍的舞蹈梅、海明威的老人与海等等。(2)客体世界是艺术活动的起点、基础、根源。没有客体世界，没有艺术想象，也就没有了艺术创造。艺术想象活动必须依靠对客体世界的观察体验和积累。有了众多对客体世界的体验，就会有艺术形象创造。客体世界现实生活孕育艺术家的激情，推动艺术想象。同是唐代诗人，盛唐时期李白的豪放浪漫与经历安史之乱杜甫的哀怨凄凉形成对比之美，也是客体世界对艺术家情感的不同塑造，客观现实生活也推动了艺术技巧、形式发展。从艺术创造的对象、原动力到艺术技巧及最后艺术作品的传达，都以客体世界为基础，所以说客体世界是艺术创作的主要对象和基础。7、园林艺术作品：北京颐和园（作品赏析）【

8、答案】颐和园坐落于北京西郊，是中国古典园林之首，世界最广阔的皇家园林之一。园林总面积达100O多公顷。由万寿山和昆明湖组成，全园分三个区域：以仁寿殿为中心的政治活动区，以玉澜堂、乐寿堂为主体的帝后生活区，以万寿山和昆明湖组成的风景游览区。全园以西山群峰为借景，加之建筑群与园内山湖形势融为一体，使景色变幻无穷。万寿山前山的建筑群是全园的精华之处，41米高的佛香阁是颐和园的象征。万寿山下昆明湖畔的长廊将勤政区、生活区、游览区联为一体。长廊以精美的绘画著称。整个景区由两条垂直对衬的轴线统领，东西轴线是著名的长廊，南北轴线从长廊中部起，依次为排云殿、德辉殿、佛香阁等。佛香阁是全园的中心，周围建筑对称分

9、布其间，形成众星捧月之势，气派宏伟。最北部的后山湖景区，尽管建筑较少，但林木葱笼，山路曲折，优雅恬静的风格和前山的华丽形成鲜明对比。园水面占全园面积的四分之三，烟波淼淼，西望群山起伏、北望楼阁成群。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。人工景观、自然山峦与开阔的湖面融为一体；为中国园林设计的杰作。8、艺术创作方法【答案】是指艺术创作主体在具体的艺术创作中坚持和选择的创作原则和美学准则，是艺术思维和艺术表现中要遵循的一般原则，它既与艺术创作主体的思想情感、审美理想和艺术体验相关，也和具体艺术创作过程中的具体方法相联系。9、情感共呜（名词解释）：【答案】是指

10、欣赏者在欣赏中被艺术家蕴含于艺术作品创作文本中的主体情感吸引。并产生共振由艺术家的创作出的作品情绪情感引起欣赏者相同的情绪与情感。例如，中秋节时，一家人围坐在院子里的葡萄树下，一边吃月饼，-边赏月然后唱起了儿歌爷爷为我打月饼与此作品艺术情感产生情感共鸣。【答案】摹仿说认为艺术起源于原始人类对自然的摹仿。这种说法在古希腊哲学家中非常盛行。摹仿说解释了促成艺术发生发展的重要因素，揭示了人类一种比较原始的心理倾向。摹仿说并不能阐释艺术产生的根本原因。往年艺术概论考试试卷（二）（总分】OO分，考试时长90分仲）一、主观题（每小题10分，共100分）1、主体情感（名词解释）【答案】主体情感是整个艺术有机

11、活动系统中的纽带或枢纽，因为只有它才能把世界、艺术家、作品、欣赏者相互扭结、关联起来，形成艺术的有机活动系统。从这个意义上来说，主体情感不是指艺术家的主体情感，而是指维系和促成艺术活动完成的主体情感2、艺术鉴赏的心理过程主要包括哪几个阶段？请举例说明。【答案】审美期待；审美期待是指审美接受主体在进入审美鉴赏之前或鉴赏活动过程中，在心中浮现一个既成的审美期盼的心理结构图式。它是鉴赏者经长期审美实践而形成的审美期待视野的体现，是鉴赏者希望在鉴赏活动中能获得满足的一种审美理想和愿望。审美感知；审美心理活动过程中，在审美期待之后，最基本的就是通过对艺术作品的直觉感受，从而获得相应的审美感知。鉴赏者接触

12、艺术作品时，首先感受到的是其直观形象，并由形象而引发心理顿悟，即产生艺术直觉。审美想象；艺术的鉴赏是一个借想象而感知、体验再感知、再体验的反复过程。在鉴赏活动中，鉴赏主体借助于以往审美经验，沉浸于作品所设情境之中，不断深入感悟，获得审美体验，与作品形象交流，情感合作，不断展开审美联想和想象，与作品和艺术创作者进行神交、对话，体悟其所蕴含的深层意味，从而获得审美愉悦审美理解；审美鉴赏中的理解包括相关联的两个方面，一是对艺术作品的形象、形式、情境和语言的审美认知，一是对作品的潜在意蕴和审美价值的追寻。主体对作品中形象、典型、情境和意境的加工、改造和补充完善，是审美理解的深化和完成，是艺术鉴赏活动中

13、审美再创造的重要环节。审美共鸣；艺术鉴赏活动的最高境界、最深层次，是审美主体产生审美共鸣、精神得到净化和最后进入理解顿悟的状态。3、简述艺术活动中的三种审美效应。【答案】三种审美效应分别为：共鸣。它是指在艺术欣赏中，欣赏者被作品中的思想感情、理想愿望、人物命运所打动，从而形成的一种强烈心灵感应状态，在欣赏同一部艺术作品时可能会生产相同、相似的审美感受，也可称为审美共鸣。净化。它是指接受者通过对作品的欣赏和共鸣的产生，可以陶冶情操、调节精神，从而这到提升人格的状态。领悟。领悟是指接受者在欣赏艺术作品时，对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的领悟，以及精神境界的升华，这是一种更高层次的审美效应。4、艺术传

14、播的主要方式有哪些；【答案】艺术传布的主要方式有三种，即现场传布方式、展览性传布方式和年夜众传布方式.5、艺术的审美性是如何体现的？【答案】现实中艺术作为人类精神文化的一种特殊形态，它本身就是审美意识物质形态化了的集中体现。综观艺术的众多类型，艺术直接凝聚了人类最丰富、深刻的劳动和智慧，并给人以精神上的愉悦和快感，具备审美价值和审美属性的人类创造物才能称得上是艺术作品。艺术的审美属性伴随着人类漫长的艺术史，完成了从实用性向审美性的过渡，从而成为人类审美活动的最高形式。6、简述艺术意境的特征。【答案】艺术意境是指艺术形象或情境中呈现出的情境交融、虚实相生，能蕴含、昭示深刻人生哲理及宇宙意识的至高

15、境界。它是主体情感与客观物象的统-O它重表现、重抒情，以创造景物意象为主。在意境中起主导作用的是情和意，“情中景、景中情”融合一体。7、艺术思潮（名词解释）【答案】艺术思潮主要是指在-定的社会文化思潮影响下，在文艺领域出现的艺术创作思想潮流。8、如何理解情感、信仰和理解的关系【答案】艺术是一种有机整体，其核心动力因素和内在制导因素是主体情感，之一情感存在于世界、艺术家、艺术作品、欣赏者之中，相互吸引、相互呼应，进而产生共振共鸣。但是艺术活动也并非只有情感才能实现，比情感更能发挥作用的是信仰和理解。信仰实际上是价值观、人生观、审美观等的集合，是一个活在世上并进行这样或那样的实践活动的精神动力和支

16、撑，能化为一种矢志不渝地不断追求的理想。理解的方式可以是顿悟、感悟、妙悟，也可以是伦理、道德、人性、立场、观念等方面的接受。情感必须是具备一定的信仰和理解的情感，才能成为艺术活动中起积极联通和融合推进作用的情感。9、艺术形象具有哪些本质特征【答案】1）艺术形象是主观与客观的统一一类艺术形像象侧重客观性。现实性较强，是对社会现实和客观物态的再现和反映。一类艺术形象侧镇主观性、个性化是艺术家情感的表现艺术形象尽管有所侧踵，但是主观性和客观性最终艺术形象必须融汇、结合，实现主客观的统一。2）艺术形象是特殊性与普遍性的统一如果一个时代、一个民族只为追求共同的婶美取向。而忽视艺术本身的个性色彩，必然会导致艺术形象的单一、审美趣味的单调与艺术的无价值。同祥的道理如果一个时代、一个民族过分追求个人的艺术趣味、艺术表现,忽略艺术中所蕴含的普遍性概括性，也会导