人性的苏醒西厢记中崔莺莺人物形象分析.docx

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1、人性的苏醒西厢记中崔莺莺人物形象分析一、本文概述西厢记作为中国古典戏剧的瑰宝，其深邃的情感描绘和鲜明的人物塑造一直为世人所称颂。崔莺莺，这一作品中的核心女性形象,以其复杂的性格、深沉的情感和独特的人生经历，成为了历代读者和研究者关注的焦点。本文旨在通过对崔莺莺人物形象的分析，探讨其在西厢记中的重要作用，以及这一形象如何反映出作者对于人性、情感和社会伦理的深刻洞察。我们将从崔莺莺的性格特点、情感世界和人生选择等多个方面展开论述，以期能够更全面地理解这一经典人物形象所蕴含的丰富内涵和深远意义。二、崔莺莺人物形象的塑造在西厢记中，崔莺莺的人物形象被赋予了深厚的内涵和丰富的情感色彩。她不仅是一个美丽聪

2、慧的少女，更是一个充满矛盾和挣扎的复杂人物。她的形象塑造既体现了作者对人性的深入洞察，也反映了当时社会对女性角色的期待和限制。崔莺莺的塑造首先体现在她的外貌和才情上。她天生丽质，才情出众，这与张生的初见时的惊艳描绘相呼应。然而，她的美貌和才情并没有让她成为一个单纯的花瓶角色。相反，她的内心世界远比外表更为复杂。她有着自己的追求和理想，也有着难以言说的苦衷和无奈。崔莺莺的性格塑造更是深入人心。她既有着少女的羞涩和纯真，又有着对爱情的坚定和执着。她敢于追求自己的幸福，敢于挑战封建礼教的束缚。然而，她的性格中也充满了矛盾和挣扎。她既想追求自由的爱情，又无法摆脱家族和传统的压力。这种矛盾和挣扎使得她的

3、形象更加立体和真实。在崔莺莺的形象塑造中，作者还巧妙地运用了多种艺术手法。通过对话、动作和内心独白等方式，作者深入展现了崔莺莺的内心世界和情感变化。这些手法不仅使得人物形象更加生动鲜明，也使得故事情节更加引人入胜。崔莺莺的人物形象塑造是西厢记中的一大亮点。她的形象既体现了作者对人性的深入洞察，也反映了当时社会对女性角色的期待和限制。通过她的形象塑造，我们不仅可以看到一个美丽聪慧的少女形象，更可以感受到一个充满矛盾和挣扎的复杂人物内心世界。这使得崔莺莺成为了西厢记中不可或缺的重要角色之一。三、崔莺莺人物形象与人性的苏醒在西厢记中，崔莺莺的人物形象不仅是一个爱情至上、追求自由的女性，更是一个在封建

4、礼教束缚下逐渐苏醒、寻找自我人性的代表。她的形象塑造与人性苏醒的过程，既体现了作者对于女性命运的关注，也展现了人性在困境中的挣扎与成长。崔莺莺的出身背景决定了她必须遵循封建礼教的规范，然而她的内心却充满了对于爱情的渴望。这种矛盾让她在面临爱情与礼教的冲突时，显得异常挣扎。然而，正是这种挣扎，让她开始反思自己的命运，开始追求真正的自我。在与张生的交往中，崔莺莺逐渐认识到，爱情并非是封建礼教所禁止的，而是人性中最自然、最美好的部分。她开始勇敢地追求自己的爱情，不再被封建礼教所束缚。这种对于爱情的追求，不仅让她找到了真正的自我，也让她的人性得到了苏醒。崔莺莺的形象塑造，不仅仅是一个爱情故事的主角，更

5、是一个女性在封建社会中寻找自我、追求自由的过程。她的经历，让我们看到了一个女性在困境中的挣扎与成长，也让我们看到了人性在封建礼教束缚下的苏醒与觉醒。这种苏醒与觉醒，不仅对于崔莺莺个人来说是一次重生，也对于整个封建社会的女性来说，是一种启示和鼓舞。崔莺莺的人物形象与人性的苏醒，是西厢记中最具深度和感染力的部分之一。她的形象不仅展现了女性的坚韧与勇敢，也揭示了人性在困境中的挣扎与成长。通过崔莺莺的形象塑造，我们不仅可以更深入地理解西厢记的主题与意义，也可以从中汲取力量与启示,勇敢面对生活中的困境与挑战。四、结论通过对西厢记中崔莺莺人物形象的深入分析，我们可以清晰地看到她在人性的苏醒过程中的复杂性和

6、多面性。崔莺莺不仅仅是一个陷入爱情困境的女性，更是一个在封建礼教束缚下，努力寻找自我、追求真实情感的勇敢者。她的形象生动地展现了人性在特定历史背景下的觉醒与抗争，同时也揭示了封建社会对个体人性的压迫与束缚。崔莺莺的形象塑造，不仅仅是对一个女性角色的刻画，更是对整个封建时代人性状态的一种反思。她的经历与内心挣扎，既是对封建礼教的批判，也是对人性自由与真实的渴望。她的觉醒与抗争，虽然最终未能完全摆脱封建枷锁，但她的勇气与坚持，无疑为后人留下了宝贵的精神财富。在今天看来，崔莺莺的形象依然具有深刻的现实意义。她提醒我们，在任何时代，人性的苏醒与自我追求都是不可或缺的。只有当我们勇敢地面对内心的真实，不

7、断地追求自我完善，才能真正实现人性的解放与升华。因此，崔莺莺的形象不仅是一个历史角色，更是一个永恒的象征，她的故事将永远激励着人们在追求人性自由与真实的道路上不断前行。参考资料：崔莺莺出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身分和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻,但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出来，终于突破束缚，和张生美满结合。

8、她是中国古代文学中典型形象之一，聪慧机敏、美丽多情，具有顽强的反封建斗争精神。不说张生所见的崔莺莺“嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。未语前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言，恰便似昉吻莺声花外啜，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前”。（出自崔莺莺待月西厢记第一本第一折）前朝的崔相国病逝了，他的夫人和女儿崔莺莺护送他的灵柩回河北安葬，但因前方路途有阻只好暂时寄宿在普救寺的西厢。而此时进京赶考的张生也恰好路过普救寺，进寺游玩的时候偶遇了闭月羞花的崔莺莺，并对她一见钟情。张生决定暂缓赶考的行程，留在寺中以便能够接近莺莺。某日，张生遇到了莺莺的Y

9、鬟红娘，他趁机主动接近红娘，并要打探莺莺的消息，红娘看穿他的心思，指责他不懂礼数。回到西厢，红娘把遇到张生的细节如实地向莺莺做了汇报，发现莺莺对张生也是心存好感的。孙飞虎得知了崔莺莺的美貌，便率兵包围了普救寺，准备强娶莺莺为妻。情急之下，老夫人昭告众人，如能有人帮她解围，不让孙飞虎抢走莺莺，她就愿把莺莺嫁给此人。张生得此消息，决定替老夫人和莺莺解围。他写了封信给好友白马将军杜确，杜确收到信后，马上领兵前来，抓住了孙飞虎，解了普救寺之围。事后，老夫人请张生赴宴，酒席间却悔了婚事，让莺莺与张生结为兄妹。红娘便偷偷告诉张生小姐夜里要去拜月，让他看准时机弹琴。月夜，莺莺正在焚香时，忽然听到张生的琴声，

10、勾出她无限思绪。自从拜月那晚之后，张生突然病倒了，莺莺派红娘去探望，张生请红娘捎信给莺莺。莺莺见到张生的来信十分高兴，又觉得这不合乎礼数，便故作姿态训斥了红娘。但仍旧写下回信，让红娘送给张生，莺莺在信中写下了约定见面的时间和地点，张生见信后十分欣喜。可待到二人见面时，莺莺违心地指责了张生一番，说他的行为不端。此后，张生的病愈发地严重起来，老夫人又派红娘去探病，红娘此去也带去了莺莺的书信。这天晚上，红娘陪着崔莺莺来到张生房里。张生见到崔莺莺，病立刻好了，两人度过了甜蜜的一夜。崔莺莺派红娘送去书信后，心里一直焦躁不安，行为也表现得较为反常，警觉的老夫人发现了两人的所作所为，便拷问红娘。红娘说出了小

11、姐和张生的感情，并与老夫人据理力争，最后老夫人无奈只得同意了他们的婚事。不过她也提出了附加条件，如果张生想娶莺莺为妻，必须考中状元。张生得此消息，欣喜不已，立刻准备动身去赶考。长亭送别时二人更是依依不舍，互叙相思之情。张生一举高中了状元，他马上派人去把这个好消息告诉莺莺。莺莺对张生日夜思念，收到了张生的来信，万分欣喜，马上写了回信。莺莺担心张生中举之后，变心负了自己，便随信送上了相思物。张生看到回信，看到了妻子的牵挂之语与相思物，幸福溢于言表。此时，郑恒（崔老妇人的侄儿，崔莺莺原来的订婚对象）来到I普救寺，谎称张生已经另娶新欢，骗老夫人把莺莺嫁给他。张生得官衣锦还乡，及时赶到，携杜确将军与郑恒

12、当堂对峙，真相大白。郑恒当场感到羞愧难当，主动退亲，撞树而死。张生与崔莺莺有情人终成眷属。莺莺秀外慧中，颇具诗才。莺莺一上场，唱了一曲【仙吕赏花时】：可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中，花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。以残春萧瑟的景象表现了内心的种种闲愁，铺叙委婉，词彩华美。在第一本第三折中，当张生隔墙高吟一诗时，莺莺不禁依韵和上一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”词清句丽，婉转地表达出她内心寂寞闲苦，莺莺的才情可见一斑。莺莺有胆有识，顾全大局。莺莺看似弱柳扶风，娇柔羞怯，但在孙飞虎兵围普救寺的危急关头，莺莺并未瞻前顾后，只求自保，而是挺身而出，力劝老夫人“休爱惜莺莺

13、这一身”，主动要求把自己“与贼汉为妻”，只为“第一来免摧残老太君；第二来免堂殿作灰烬；第三来诸僧无事得安存；第四来先君灵柩稳；第五来欢郎虽是未成人，须是崔家后代孙”，而后又怕辱没相国家门，希望能“白练套头儿寻个自尽”，把尸体献给孙飞虎，最后献计“不拣何人，建立功勋，杀退贼兵情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”莺莺在生死关头，不计个人安危，识大体、顾大局，救众生于水火之中，展现出光彩夺目的人性之美。崔莺莺既被封建礼教束缚着，又被自由意识的光辉所照耀着。崔莺莺与她的母亲有着明显的不同，但她的身上由有着母亲的影子。在崔莺莺的身上，可以看到她有宰相之女的教养与修为，有名门闺秀，封建女子的懦弱，胆小，她的内心深

14、处深受封建礼教阴影的笼罩。她从小就生活在囚笼一样的宅子里，受的是封建礼教的教育，所以她的思想被封建禁锢也是在所难免的。这中禁锢和阴影就像是一张血盆大口，吞噬着她那颗想要自由恋爱和追求幸福的心，使得她在离幸福越来越近的时候推开了它。这种人物的性格冲突在西厢记中闹简和赖简里，表现的淋漓尽致。如果说闹简是怕母亲发现端倪,怕红娘到处乱说，那么赖简里就更加突出了自身的性格的矛盾，偷偷约了张生，却变了卦，想写张生的书简，却把张生当成盗贼一样抓了起来。在崔莺莺受封建礼教束缚的思想里，她还是会认为自己的行为是见不得人的，所以她才会闹出这样一场剧来。从着两个片段中，可以充分看出，崔莺莺在对爱情的渴望，对礼教的敬

15、畏，对封建环境的压力的胆怯下的矛盾性格。由于莺莺是相国之女，身份地位令她每天只能在墙垣之内，她要做的就是按照父母之言，受封建的教育，做女子该做的事情。她甚至知道她的命运，早已被安排好。她无力反抗，也不得反抗。然而当她已经认定自己的命运会被安排的时候，张生出现在了她的生命中。张生为寻老友杜确，去到普救寺，也正是在那，莺莺与张生相遇，两人一见钟情。然而封建教育的禁锢使莺莺不敢大胆表明自己的感情，两人只得眉目传情。此时莺莺心中是混乱且矛盾的。她知道自己的命运被安排，但是由于喜欢张生，渐渐出现了反抗心理，于是陷入深深的矛盾与苦闷之中。而此时孙飞虎听闻莺莺美丽，便兵围普救寺，娶莺莺做压寨夫人。情急之下，

16、老夫人答应“但有退得贼兵的，将小姐与他为妻O听闻此言，张生立即写信给杜确，请他派兵解围。杜确接信，率兵打败了孙飞虎，解救了崔氏一家和全寺僧侣。然而，当事情结束，张生和莺莺等待老夫人的消息时，老夫人却绝口不提，反而让两人以兄妹相称。张生内心是惶恐的、失落的，然而在当时情况下，他也是无法反抗的。同样的，莺莺更无法反抗，他们能做的只有相互思念。但是，此时莺莺发现自己已深深爱上了张生，所以她性格中隐性的诚挚热烈的一面开始显现。当莺莺知道张生也在思念她时，她便想尽办法与他相遇。从此刻开始，拥有自主的爱情和可掌控的人生成为莺莺生活的梦想，也成为其忤逆封建束缚的原动力。其实，在书中可以看出，莺莺在还没有遇到张生之前，就已经“闲愁万种，无语怨东风”了，她骨子里是要冲破这种封建礼教束缚的，但是却又没有一个明确的点让她可以这样做。于是她也一直沉默与接受。张生的出现，让莺莺心中隐性的热烈找到一个点。她开始明白，自己的幸