第4课欧洲文化的形成习题(含解析).docx
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1、高二历史人教统编版选择性必修三同步课时作业第4课欧洲文化的形成1.公元前8世纪希腊神话中的英雄虽然具有神性,但同时也有各自的短板和致命弱点,也需要不断地努力、拼搏、坚持,才能成就一番伟业。这反映了在古代希腊()A.民众缺乏宗教信仰B.人文主义思想根植于传统文化C.英雄传说的至上性D.民主政治发展使民众更加理性2 .苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能,在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会,用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底().反对直接民主制度提倡精英治国B.探索新的政治形式以代替民主制C.呼吁全社会正视人的主观能动性D.嘲讽公民大会不切实际徒有虚名3 .柏
2、拉图认为,我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识,我们对它们只有意见或看法,我们唯一能够真正了解的,只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。这表明柏拉图()A.重视人的理性思考B.使哲学成为研究“人”的学问C.忽视道德的作用D.认为人能够真正地认识自然界4 .亚里士多德说:“一个人过度好胜就成了鲁莽,过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”这反映了他的()A.法治思想B.“中道”思想C.乌托邦思想D.唯心主义的理念论5 .下图掷铁饼者是古希腊著名雕刻家米隆的代表作,这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”,也被誉为“体育运动之神”。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感,突破了艺
3、术上时间和空间的局限性,传递了运动的意念,把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。该运动员所呈现的形态().由古希腊的社会风俗所决定B.显示出古希腊雕刻艺术已经完全成熟C.是研究古希腊雕刻的重要资料D.说明艺术来源于生活,又高于生活6 .十二铜表法规定:不分贵族和平民,所有受害人依法受到同一的保护,所有加害人按法律受相同的制裁,并禁止无限制的自由报复,在很多情形中用罚金和赔偿替换同态复仇。这说明().十二铜表法体现了理性精神B.贵族逐步丧失制定法律的主导地位C.平民与贵族的政治诉求日趋一致D.贵族让步在法制发展中起决定作用7 .下列关于中世纪欧洲基督教会的描述,不正确的是()A.拥有近三
4、分之一的土地B.推动了科学与文化艺术的发展C.在思想文化上处于垄断地位D.鼓吹教权高于王权8 .婴儿出生要到教堂受洗、起教名、指定教父。长大后要定期到教堂做礼拜,聆听牧师讲解圣经,向牧师忏悔过错。结婚时到教堂举行婚礼,在上帝面前表示对婚烟的忠诚。死前请牧师做弥撒,死后则安葬()A.基督教对人们社会生活的影响B.基督教对政治制度的影响C.基督教对社会经济的影响D.基督教对战争的影响9 .11世纪70年代,德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争中失利,被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇忏悔,受尽了精神上的侮辱,最终才获得了赦免,这就是历史上著名的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲().教会军事实力最
5、强B.国王软弱无能C.王权高于教权D.教会势力十分强大10.在高卢地区,4世纪时有54个神职人员被推为“圣人”,其中有52人是主教,6世纪的293个“圣人”中,仅有148人是主教;很多神职人员拥有地产,娶妻生子,带兵打仗,放弃了神职人员的职责。该变化反映出这一时期教会走向()A.贵族化B.世俗化C.民主化D.大众化IL罗马皇帝查士丁尼在法学阶梯中明确指出:“法律学习分为两部分,即公法与私法。公法涉及罗马帝国的政体,私法则涉及个人利益。私法包括三部分,山自然法、万民法和市民法的基本原则所构成。”这一分类()A.旨在维护皇帝的专制权力B.反映出罗马统治疆域的扩大C.体现了社会各阶级的要求D.有利于
6、协调人与社会的关系12 .查士丁尼法典规定:“一旦丈夫打算使用妻子的婚前财产来还债时,妻子有权在此问题上拥有两次表示同意的权力”。这主要是因为查士丁尼认为妇女可能会被丈夫的阿谀奉承而蒙骗。这一规定说明()A.罗马法重视保护弱者权益B.罗马法违背了公正义的原则C.罗马男女社会地位的平等D.罗马妇女获得了较高的公民权13 .阅读下列材料,回答问题。材料一拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体
7、系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。徐家玲走进拜占庭文明材料二在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。摘编自陈志强论拜占庭文化的独特性(D根据材料一、二概括拜占庭文明的特点,并结合所学知识分析其成因。(2)根据材料一、二并结合所学知
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