由《诗经周颂潜》中“以鱼祭祖”探析鱼意象的文化传承.docx
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1、由诗经?周颂?潜中“以鱼祭祖IWF鱼意象的文化传承摘要:诗经周颂潜是一首鱼祭诗,“以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”。周人以鱼祭祀公刘,表达了他们饮水思源祈求福佑的美好愿望。“鱼”从一种自然存在的动物这一本体形象到被古人发现并赋予其意象经后人传承构成其特有的文化意象,这一文化传承值得我们去深入挖掘。关键词:鱼鱼意象生殖信仰富足和乐文化传承诗经是我国第一部诗歌总集,是先人思想和智慧的结晶,其思想内涵与艺术表现手法等一直被无数专家学者研究借鉴。诗经善“以物起兴”,伟大的古人运用自己的头脑将自然存在的客观物象一步步抽象为极富文化内涵的意象,这不仅给后来的诗人提供了丰富的意象素材,更是我国优秀传统文化继
2、承与发展的滥觞。从鱼的种类看,诗经中记载了大约14种鱼;从出现次数看,“鱼”字在诗中出现了26次。鱼是人类所钟爱的动物,在漫长的中国历史文化中,它既是艺术家画笔下的宠物,又是文人作品中的“常客”,更是民俗中吉庆的象征。千百年来,人们对“危”的偏爱之情始终不变。原始人在陶器上画鱼;孟子有“鱼与熊掌不可兼得”之叹;刘备的“孤之有孔明,犹鱼之有水”。在民俗中,年画有鱼,待客用鱼,过年吃鱼,以图“年年有鱼(余)no以“鱼水情深”喻和谐的人际关系,中国人养鱼、食鱼、赏鱼、写鱼、画鱼赋予了“鱼”丰富的文化内涵,形成独特的“鱼”文化并不断传承。祭祀诗诗经周颂潜仅48个字,从造字法看,鳗鲍稣鳏鳗鲤等指鱼的不同
3、种类。水中各种鱼儿数不胜数,周人用鱼儿来恭敬地祭祀祖先,表达了他们对福祀绵延不断的渴求和美好希冀。一、从繁衍之象到生殖信仰上古时期人类为了生存不得不与恶劣的环境作斗争,森林里常有猛兽出没,人们泽水而居,他们发现鱼有极强的繁衍能力,鱼成为他们容易得到的食物。古人在宴请时也经常出现“鱼”这一美味,诗经小雅鱼丽就有很好的体现。后来人类对鱼有了更深的认识,他们发现鱼的形状与女性生殖器官的轮廓相似,人类渴望自己也能像鱼一样生生不息。西安半坡挖掘出来的土陶器刻有人面鱼纹图案,这是对鱼儿生殖崇拜的密码。在母系氏族社会,远古人对鱼有着一种生殖信仰,鱼也成为女性的象征。诗经卫风硕人出现“鱼”意象,不仅表现美人形
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