新调研报告范文民间艺术共5篇.docx

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1、调研报告范文民间艺术共5篇5调研报告范文民间艺术第一篇剪纸艺术调研报告（10年）一、实践目的如下：1、本着弘扬和保护濒危民间艺术，继承和发展民族文化遗产的原则和希望，利用自身能力，为濒危民间艺术的发掘，收集，整理和保护等出一份力。2、通过实地考察研究，思考和建设新农村过程中，怎样更好保护，继承，发展中国工艺美术。3、锻炼自身吃苦毅力，学习能力，团队意识，着力提高自己审美情趣，努力让那个自己的艺术修养文化内涵得到提升4、通过材料收集和实地调查，可以使自己了解和认识我国优秀的民间艺术，也让更多的青年人投入到保护，继承，发展，弘扬民间艺术，的行列，激发他们艺术创作兴趣和对我国民间艺术的热爱。二、实践

2、过程：1、满怀期待的来到牌楼村2010年4月30日下午，我们研究性课题学习活动小组聚在一起，骑着自行车前往目的地。心中的喜悦不时显在言语中，大约一个多小时，转了几个弯来到了一个村子路口，到达了牌楼村。据说，这位剪纸艺人主要采用刀刻的方法，剪纸素材多种多样，构图简杰，质朴夸张，栩栩如生。我们迫不及待得想见到这位“剪纸艺人”啦。2、来到剪纸艺人家中当我们见到这位艺人是，都很兴奋。原来这位艺人是一个60多岁的老爷爷。他戴着一顶帽子，鼻上架着一副老花镜，见到面、我们的到来，显得十分高兴。听说他是孤寡老人，生变没什么亲戚，只有一个外甥女，所以来前我们自发给老人买点奶粉，水果什么的，奉献一片爱心。别看老人

3、岁数大，但剪纸技术确实一流的，娴熟的手法让我们赞叹不已。3.我们也动手剪纸了在和老爷爷交谈过后，我们有了强烈的剪纸愿望，于是开始学剪纸。刚开始我们有些笨拙，老是把给纸剪破了，连最简单的双喜都剪不好，但老爷爷并没有嫌弃，一次又一次找原因，并加以改进，皇天不负有心人，我们终于没人完成了一个简单的简化的小作品。通过学习，我们对剪纸有了一些了解，从它的折纸，构图，剪裁等步骤也稍有了解，现在基本上可以动手剪一些小东西了。4、谈剪纸未来在谈到剪纸未来时，老爷爷似乎对剪纸并不看好，他说，现在市场经济时代，这些低俗农村剪纸没有什么生命力。我告诉老爷爷：这是因为没用将这一中国艺术推过出去，让更多人了解，这门艺术

4、一定会很好得以流传。交谈中，我知道老爷爷对明天充满希望，我们也衷心希望剪纸艺术源远流长。5、话别俗话说天下没有不散的宴席，尽管与老爷爷相处了一个下午，但感情却是那么深。老爷爷一直将我们送到村口，依依不舍地挥手告别。夕阳西下，我们满载着收获踏上归途。回头望着老爷爷，他那瘦小的身躯在夕阳中成了一幅剪纸的缩影，伟大而神圣。三、实践感想通过对剪纸近距离实地调查和学习，我们深深感受到我们悠久的深厚底蕴。在领略精美艺术的同时，我们又明白的感触到了剪纸艺术发展空间狭小，传统工艺与现代印刷技术的冲击，与时代发展不合拍正是由于这原因，才使得这一度辉煌的民间艺术正做不走向濒危的边缘。如何把这民族的，民间的艺术形式

5、保留下来，并让启发展壮大起来，确实是任重而道远的课题。四、实践总结这次活动虽时间不长，但实践安排却十分紧。实践中还要整理自己的作品拍照回去，任务十分多。不过，再次实践过程中，我们大家都表现出了极大的热情和积极性，以谦虚，好学，不怕苦，不怕累，精神投入大学习剪纸中去，使我们都在这一次实践中得到了锻炼，为了能圆满完成这次实践活动，我们做了一下方面：1、多和艺人交流，多做记录在来之前，我就有记录的想法，准备了记录本和笔。想每个制作工艺的步骤的记录，并在交流中做了笔录，同时拍照，这将为我们组的实践成果展示提供丰富的资料。2、时时发问，积极和艺人探究有关剪纸技巧在这次活动中，我做了一次对剪纸艺术的历史，

6、现状以及未来发展全面了解探索。因此和老艺人交流是必不可少的，从中，我听到了老艺人的心声，也看到希望。3.大家互相帮互助，一起完成实践活动。这次活动中，我们组的成员没有一个要中途放弃，每个人都坚持到了最后，互帮互助，一起来完成工作。实践结束以后，每个同学都表态把自己图片，资料整理出来，撰写一篇合格调研报告，好让更多人来了解剪纸艺术一一这一民间艺术瑰宝，我们将尽自己所能，弘扬这一文化。事实也证明了，我们在这几天的时间中，用自己的行动表明了他们对剪纸艺术的热爱，对民间艺术的热爱。最后，感谢关心和支持我们的同学和老师，他们给予了莫大支持，同时也对在百忙之中抽出时间来给我们指导额孙同信老爷爷表示衷心感谢

7、，感谢他能让中国民间艺术得以流传。通过这次课题研究性小组学习活动，我们可以说圆满地完成本次活动任务，达到了课外学习实践的目的，并了解到了剪纸这一民间艺术瑰宝。对历史现状以及未来发展作了探索。希望通过我们组内四名同学的微薄之力，让更多人了解剪纸艺术，关注剪纸艺术，继承剪纸艺术让我们中国民间艺术源远流长，光芒四射！研究性学习课题一一剪纸【剪纸的起源】中国的剪纸起源于西汉。关于剪纸，有个美丽的爱情传说。汉武帝爱妃李夫人不幸早逝，汉武帝悲痛欲绝，日夜思念。有人报告说齐地高密有个叫少翁的人，好讲神仙方术，自称能将李夫人的魂招来。汉武帝听后大悦，命令少翁立即前来招魂。少翁用纸剪了李夫人的影像，到夜晚在一顶

8、方帐中点起灯烛，映出像真人一样的李夫人，汉武帝在另一帐中远远看见，更加悲伤，泣然日：”是也非也，立而望之，翩何姗姗起来迟？”据说这就是剪纸的起源。从一些考古遗存来看，剪纸至迟在北朝时候就已经出现，至今已经有一千五百年的历史了。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式冈找到了更易普及的材料而演变为剪纸艺术。可见我国剪纸艺术的历史之悠久。【剪纸的发展】我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程.自西汉剪纸出现以来。唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就己流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平

9、已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，在陶瓷品和沾染品上均可发现它的存在。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的

10、饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。【剪纸的应用】剪纸作品不仅美观，而且还有很强的实用价值。装饰：剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，非常具有实用性。在中国北方，就一直有用剪纸作品装饰房间的习惯。剪纸能力也被列为古代女子女红好

11、坏的鉴定标准之一。礼赠：剪纸可以作为礼品包装的点缀，甚至它本身也可作为礼物赠送他人。在古代中国的北方就有赠送剪纸作品的习惯。现而今，剪纸更是作为一种传统艺术品成为馈赠亲友的不二佳选。宗教祭祀：剪纸也被广泛应用于宗教、祭祀、婚丧、制衣等领域。瑞昌晋古墓墓砖的纹饰中，古墓砖及陪葬陶器上的许多图案与现在民间剪纸常用的花纹十分相似。是剪纸应用于祭祀方面的一个实证。剪纸作品有许多关于宗教祭祀的体裁，如诸路菩萨、灶神、门神、天花娘娘、令公娘娘、土地公、土地婆等，都是剪纸爱好者的献艺对象。剪纸与现代艺术：在现代艺术领域，剪纸通常会作为一种传统元素融入各种设计中，使设计出来的作品更具有艺术韵味与传统内涵。20

12、08年北京奥运会的吉祥物五福娃便是融入了剪纸元素设计而成的。类似的例子在广告设计方面也屡见不鲜。同样，剪纸还涉入了当下热门的动漫领域，如色芦娃，猪八戒吃西瓜，渔童等富有中国特色的出色动画作品都是剪纸类动画。【各种剪纸花式的寓意】同其他中国传统艺术一般，各种剪纸作品也被寄予了各种不同的意义。鹿与鹤福禄长寿。双钱一一谐音“双全”，常和蝙蝠寿桃连在一起，寓意福寿双全。如意寓意万事如意。龙凤，麒麟寓意美好。狮子、虎辟邪护生。鹰镇宅护院。鸡一一谐音吉，寓为大吉大利。蝙蝠一一：借福之谐音，寓意幸福，如五福捧寿、福从天降。象一一与青狮共为祥兽。又作万象之意。佛手、桃、石榴：佛手一一寓意为幸福。桃，象征长寿。

13、石榴：象征多子多孙。佛手、桃、石榴象征幸福和长寿。梅花一一比喻福、禄、寿、喜、财五种福。五毒一一五毒是蟾蛛、蝎子、蜥蜴（壁虎）、娱蚣、蛇。寓意驱病消灾。松树、仙鹤寓意长寿。鹿、鹤一一寓意为封官晋爵，高官厚禄蛇一一为神明。喜鹊一一寓意喜兆降至鸳鸯一一寓意夫妻恩爱。比翼鸟一一比喻夫妻恩爱、和谐幸福。白头翁一一意为成双成对的老人。羊寓意吉祥。牡丹一一花中之王，国色天香，比喻富贵荣华。兔一一因其为嫦娥怀中之物，象征女性八吉祥，方胜寓意吉祥5.“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙。又中原有余承志者，每剪诸家书字，毕专门。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类，极精工。”【南宋周密】6.“林文辉，字纲齐，剪纸为

14、字，飞动如龙蛇，点差不差毫发，室人装璜成轴，易薪米以自给，人称之曰剪。【佚名】7.“暖水濯我足，剪纸招我魂。”【唐朝杜甫】调研报告范文民间艺术第二篇一、调查时间：寒假期间二、调查对象：家乡人民主要是村里人三、调查方式：采访式调查，查资料，亲身实践一、调查目的2、引导学生通过对身边传统文化的调查了解家乡的传统文化热爱家乡传统文化的教育。和特色，并在活动中受到3、引导学生互相交流活动成果，互相学习，增强彼此对传统文化的了解。二、调查内容1、风俗习惯下面是有关春节时候的习俗，虽说小打小闹，但也是地方的风俗吧。大年初二上午，各村民在村领导的带领下，打开祠堂的大门，把里面供奉的观音寿星公公等神仙抬出来，

15、用新毛巾，新汲的井水，由村里辈分较大的前辈们将其擦洗干净，再给他们一番仔细装帧。神门便被打扮的光彩夺目。随着他们便在鞭炮唤呐声中被请入到专制的木架上，将木架放入一顶装饰的十分漂亮的木轿里，由村里的青年人或中年人扛抬围绕游走。后面通常跟着浩浩荡荡的观看队伍，尤其是孩子们喜欢跟随木轿追打嬉戏，场面甚为热闹！木轿过处，人皆欢喜！当然你还可以请他们到你家停放一会儿，但你必须不停地放鞭炮，还得包红包，图的一个吉利。这些财务便充当村费，供以后一些农节开支，为各种村里活动提供保障。农事安排在农村很讲究的。我们村要过农历正月十五才能下田劳作。发试下出之日叫起春早稻插秧时，各家各户先要开秧门，下田栽禾苗时秧不够

16、。不能互相用手递秧，栽不赢后面的人抛在田中间叫吃田螺。我们这有种特产红桔，红桔产区采摘红桔时，摘桔人不能喝酒，还得剪指甲，并要用木制马梯来摘。我们还有饮茶风俗，以擂茶最为显著。擂茶是我们新干一枝独秀的奇葩。过去一般只在客家人中存在，但现在已被新干大多数人接受，尤其是七琴和谭丘。擂茶时，擂者坐下，双腿夹住一陶制的擂钵，抓一把绿茶放入钵内，我一根半米长的擂棍将茶捣碎，边擂边不断的给钵内添些芝麻，花生仁，草药也可以。直到钵中东西捣成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢筛滤擂过的茶，投入铜壶加水煮沸，一时满堂飘香。据说擂茶有解毒的功效，即可食用也可药用。除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干莲花落又称为落离莲或者摇钱树，当地称瞎子戏，是当时