中国第一状元县.docx

《中国第一状元县.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国第一状元县.docx（4页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、中国第一状元县状元故里书香浓休宁是古徽州文化的重要发源地之一，它北倚黄山山脉，是一个不折不扣的山区县，典型的“八山半水半分田，一分道路和庄园”，也是前往黄山、皖南古村落宏村与西递、婺源江湾等著名景区的重要通道。休宁自东汉建安十三年（208年）建县，距今已有1800余年历史；县名为隋文帝杨坚钦定，取休阳、海宁各一字，含“吉庆平宁”之意。作为古徽州“一府六县”之一，自古以来，休宁便以山水之美、林茶之富、商贾之多、文风之盛而名闻遐迩。休宁状元的头一炮是由当地大族吴氏家族打响的，休宁县城玉堂巷里走出了一位南宋后期名臣、官至左丞相的状元吴潜。自此之后，休宁人中状元之风一发不可收拾，有被金国人称为“真乃奇

2、男子也”的程若川、有以直谏朱元璋而著名的任亨泰、扫平海贼大败倭寇的沈坤、抗击清兵的铁鞭王黄鹿世代更迭，休宁状元的人生故事或浮或沉，却是同样说不完的厚重和精彩。是什么原因让这些休宁人一次又一次地走向科举制度的塔顶？这与古徽州人极其重视教育密不可分。徽州社会往往亦商亦儒，贾儒不分，士大夫之家也会以商贾游于天下；在深山僻野，也不乏诗书礼仪之家。徽州人经商成名后，为了强化自己儒商的特色，会广交天下的文人学士,并建书楼、兴文会、办诗社，这其中以教育为重，可以说在我国古代社会中，没有哪一个商帮像徽商一样，对教育和文化投注那么大的热情和财力，并代代相传。休宁自古文风昌盛，是著名的“文房四宝”之乡，书院、私塾

3、在这里可谓星罗棋布，“十户之村，不废诵读工休宁较早时候就出现了比较成熟的木刻出版业，至今仍有不少当年书业作坊的遗址散落于村落中。寮山秀水也孕育了古徽州人厚学重仕的文化传统。如今，人们来到徽州，仍旧可以感受到这里浓厚的文化气息。游览状元博物馆来到休宁的第一站便是该城的中心广场状元广场。广场景群设计全部围绕“状元”这一主题展开：地面以红砂石铺就的“三甲”图案为主；在纵横轴线上，建有四柱青石状元坊和“海阳八景”石雕柱；广场北面围墙上，镶嵌着16块以千年科举为主题的石雕花窗此外,还再现了状元赶考的考棚、平政堂（工字殿）、魁星阁以及碑廊等。广场上最引人注目的便是中国状元博物馆。博物馆坐落在休宁古代县衙遗

4、址上，以钟鼓楼为中心，是目前国内唯一以展示状元文化为主、兼容中国传统文化与地方民俗的博物馆。猛一看去,状元博物馆的钟鼓楼形制有点类似北京的天安门城楼，飞檐翘角，金碧辉煌，宫灯高挂，回廊幽幽。著名古建筑学家罗哲元题写的“中国状元博物馆”金字牌匾高高悬挂在钟鼓楼展厅二层翘檐下方，肃穆端庄。状元阁内有一口硕大的“天开文运”状元铜钟，其上镌刻着明清时期全国状元名录。休宁县从古到今尊师重教，文风昌盛，不仅在古代出现了包括“连中三元”的戴衢亨在内的19位状元，而且在现代出现了包括“两弹一星”功臣姚桐斌在内的中科院院士和不少高考状元。博物馆内至少有10件藏品堪称“镇馆之宝”，包括休宁状元黄思永殿试试卷、乡试

5、题目刻印实帖、程家槎府学同登录、龙虎榜刻诗铜镜、铜刻人物诗牌、洛阳状元胜迹图、胡传贡士卷、御赐休宁状元黄轩“福”字匾、御赐休宁八品顶戴军功牌和御赐休宁状元金德瑛“福”字立轴等。走进状元博物馆，穿过钟鼓楼下的拱门，迎面就是仿古重建的“平政堂”，堂前立柱悬挂着一副巨大的楹联：“千载结绳数天下状元几许，九牧分野看邑中人物如何。”拾阶而上进入展厅，迎面是一幅巨大的昔日科举殿试壁画，壁画前是一尊青铜雕铸的龙首龟身颛质龙的第六子，它的背上驮着一份罩在玻璃柜里的金黄色殿试奏折，据说是清光绪六年（1880年）休宁出的最后一位状元黄思永的殿试试卷。状元博物馆现辟有五个展厅：第一展厅展示科举知识、状元文化以及休宁

6、县19位文武状元的生平事迹。第二展厅主要展示休宁部分历史名人的墨宝和明清鱼鳞图册。第三展厅主要展示国家重点文物保护单位齐云山石刻拓片、馆藏新安画派的代表绘画作品、红木家具和中美文化交流项目“荫馀堂”的情况。根据旧县衙“平政堂”原貌复建的“工字殿”为第四展厅，博物馆与中国第一历史档案馆共同举办的“皇家秘档与休宁状元文化”在这里展出。第五展厅陈列其他珍贵文物。在展厅左侧墙上,挂着一个大金榜。这是科举考试最高级的殿试成绩排名榜。这张金榜上的第一甲第一名是休宁人吴锡龄。平政堂里的金榜印证着休宁人金榜题名的辉煌历史。在状元博物馆里，除了黄思永的殿试试卷引人关注，还有一副罕见的清休宁金德瑛状元手书家训吸引

7、各方游客驻足。金德瑛为乾隆元年（1736年）状元，为官清廉，乾隆盛赞其“无有偏私，慎有操守”。这副家训既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。该手书写于乾隆二十五年（1760年），共32页1281字。金德瑛在手书中引经据典，语重心长，突出“静以修身、俭以养德、严以律己、活动健身、劳动励志、建功报恩、爱惜寸阴、报效社会”，其字里行间所传递的“家训”极富哲理之美，体现家国情怀,读来发人深省。不仅如此，手书还是难得一见的“法帖”范本，具有极高的审美价值。这是因为金德瑛秉性好古，又精于书法，风格类似董其昌。陈兆仑为其撰写的墓志铭中说他：“工书法，出入晋唐。”更难得的是，这份状元手书家训历经250多年

8、而保存如新，品相及佳。俗话说：“三百六十行，行行出状元。”如今的中国第一状元县里，各行各业的状元更是多得数不胜数。近几年，农家书屋建成了，状元戏楼开演了，百家讲堂开讲了状元文化在这里绵延不断。攀登“江南第一名山”除了文脉不断，休宁境内还有一座道教名山齐云山。齐云山供奉着北方真武大帝，位于县城以西15千米处，海拔为585米，群山峻秀，奇峰挺拔，因其中“一石插，直入云端与碧云齐”而得名，是中国道教四大名山之一。齐云山古称“白岳”，与黄山南北相望，风景绮丽，历史上有“黄山白岳甲江南”之称。历代文人雅士，如李白、唐寅、朱熹、海瑞等都曾登临齐云山，留下了数以千计的摩崖石刻。乾隆皇帝巡游江南时，赞誉齐云山

9、是“天下无双胜境，江南第一名山”。为齐云山倾倒的何止乾隆一人，明代大旅行家徐霞客用了7天时间遍游“白岳”，并在3年之内两上齐云山。在徐霞客的一生中，重游过的名山不过4座，齐云山即为其一，这座山在他心中的地位可见一斑。要寻仙风道家，需入齐云福山。自山下经九里十三亭可至望仙台。相传南宋开山道祖天谷子来到此处，纵目远眺，见山下河流界破除阳，更有村舍点活鱼眼，竟然天生是一幅道气充盈的阴阳双鱼图，“白岳”遂成道教洞天。如今登临望仙台，昔日的开山道人早己遁入烟尘之中，唯有山下太极图年年如旧数百年来,齐云山一直以道家独有的方外之姿隐匿在徽州山水间。林木扶疏,岩岫峥噪，起起落落的白云如同潮起潮落的大海，隔断了

10、来自红尘的消息。时光荏苒，一转眼就到了明嘉靖年间，年过三旬尚未有后的明世宗朱厚熄命道士在“白岳”为他建醮求子，结果应验，喜得龙子。一夜之间，这座道家仙山成为挽救大明国运的福祚之地。龙心大悦的嘉靖帝将“白岳”赐名“齐云山”，四海之内仰而宗之，八方之民登山祈福，山上楼阁道观次第而起，齐云山的声名也达到了顶点。走进山门，沿着山路蜿蜒前行，穿过一个石洞口，下面几十米处有一个平坦的广场，据说以前是道人练功的场所。顺着石阶而下，广场边靠山体的石壁里有许多凿开的山洞，洞里供奉着许多叫不出道号的得道仙人金身。游客们在真武大帝的塑像前上香许愿，还有不少游客在文曲星的塑像前祈愿子女金榜题名。顺着山道继续前行，二天

11、门的入口处是眺望月华街的最佳位置。远处的月华街在薄雾中若隐若现，宛若仙境。穿过三天门，山路左侧多了许多道观，几名道士坐在桌子后，默默盯着进来看一眼就出去的游客，并没有像别的道教名山的道士那样热情地推销平安香烛。还有几个道观大殿里面根本看不到道士，任游客自由观看。到景区最高处的五老峰只有一条山道，忽上忽下的台阶很快把游客折腾得气喘吁吁。毓秀亭是齐云山最高处，站在此处眺望远方，眼前豁然开朗，山川秀色尽收眼底，俯视山下，是一幅天然的“八卦图”，令人称奇。齐云山还有“藏在深闺人未识”的蓝田明珠，有闻名遐迩的新农村盐铺村，有新安江的源头六股尖，有可以漂流的三溪水，有国家级非物质文化遗产万安罗盘山上有野蔬山珍，山下有美景乐园。这里被誉为“农家乐”的福地，白岳八卦菜、齐云太极、金榜题名、毛峰肉丝、皖南花猪、里仁香椎、松萝有机茶、五城豆腐干、徽嫂米酒这些别具特色的美味佳肴令人垂涎欲滴。这座天人合一的“祥福之山”集灵秀、文气于一身，是不可多得的山水和道教文化相融之所。登上祥福之山，祈祷心中所愿，也许美好的一切就会永驻身边。