《答司马谏议书》思辨性教学设计与课堂实录节选.docx

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1、答司马谏议书思辨性教学设计与课堂实录节选西辙答司马谏议书思辨性教学设计与课堂实录节选教学目标，1.通过了解王安石形象，感受古代贤者责任与担当的精神，与忧国忧民心怀天下的情怀，立德树人。2.通过分析王安石如何驳司马光学习驳论。（教学重点）3.通过写代司马光复王介甫书训练批判性思维（思辨性思维）（教学重点、难点）4.通过研读司马光回匏与王介甫第三书与第一书（与王介甫书）节选，进一步实现思维发展与提升。课前预习预习作业：自读疏通，并思考下面问题，完成到作业本上。1.司马光写信给王安石，其主要内容是什么？王安石是如何回复的？设题意图：大概了解文意，把握司马光的驳论所针对的问题，并大e了解学生对王安石回

2、复内容或论述方式的理解和把握。2.人物形象：通过读这封回信，你认为王安石是一个怎样的人？从哪里看出来？王安石：有责任有担当刚毅不屈敢于坚守善于辩论设题意图：对人物形象的分析概括能力。落实责任与担当的人文主题，立德树人。最重要的是为本课核心的批判性思维训练做准备本课要训练学生的批判性思维，需要对王安石的观点进行思辨性认知训练，涉及到对其观点进行剖析甚至批判。这里先树立王安石的形象，是要表明我们的批判是针对事情，针对道理进行批判，而不是对人进行批判；以防对道理进行批判的同时影响学生对王安石其人的负面看法，或者说对其观点的否定导致对其人格情怀的否定。3.思考本文与上一篇谏太宗十思书在议论风格上有何不

3、同。设题意图：通过学生自读辨析，把握谏太宗十思书是一篇典型的议论文，重点把握立论一一论证，已经多种论证方法运用和论证思路；而本文是一篇驳论文，重点学习如何驳论，如何思辨，如何进行批判性思维。（在教学技术处理上，问题3也与问题2调换，因为这个问题比较简单，这样就可以把问题2人物形象作为重点进行处理）第一课时课文疏通，把握本文议论特点与王安石形象1.疏通课文（重点词语、句式、文意）2.完成预习作业2题和3题，把握本文议论风格与王安石人物形象。（实际中操作中可以先3题再2题）说明：按照古文教学的惯例，第一课时一般为梳理重点词语和句式等文言文基础内容，理解文意，掌握重点的文言文基础知识要点。预习所设计

4、的三个问题是引导学生初读课文思考的方向。由于学情不同，特别是王安石的人物形象这一内容，在课堂上可能处理不到。按照教学设想，就需要在第二课时先处理王安石人物形象，以期不因后面的环节对王安石立论的批判而影响对其形象的认识，以及对本单元立德树人之责任与担当这一人文主题的把握。当然也可以根据学情灵活处理。当预习作业题1留待第二课时处理，老师收上作业了解情况即可。第二课时王安石驳论分析鉴赏与学习一、快速找出司马光所提问题与王安石的辩驳内容驱动问题设计：这篇文章是一篇驳论文，我们要欣赏的是王安石如何驳司马光的。那么首先我们要知道司马光对王安石的变法提出了哪些问题？王安石是如何回复的？大家快速从文中找出。说

5、明：1.总体上来看，这是一个简单的信息提取和概括的问题.也是之前学生预习作业的内容。2.特别指出实际教学中，学生对司马光提出的是四个问题还是五个问题，即“致怨诽”是不是一个问题会有争议：有的学生会指出这是前四个问题衍生的一个问题，不能算单独一个，能有这样认识的同学对问题的内在关系有较深入的理解，是值得肯定的。对此问题，一，老师可以从王安石回复的内容进行分析，“致怨谤”不但回复了，而且是回复的主要内容，也别有特色，鲜明的表明了自己对这一问题的态度：二，从司马光原信中可以看出，这个问题是原信首先摆出来的，并不是位于其他四个问题之后，其具体内容也可参见教师教学用书，从今天观点来看可以理解为社会舆论问

6、题，即言舆论一片批评之声。总之，而王安石也正是要借助对这五个问题的回复，表明自己变法的目的和坚定的态度，我们把它算作一个问题是合理的。司马光侵官生事征利拒谏致怨谤名王安石 ？? ? ?受命于人生，议法度而修之于朝廷以横之于有司，不为收官举先王之政.以兴利除畀.不为生事为天下理财.|不为拉利“邪说,做壬人,不为拒谏至于怨诽之多,则固前如真加比也冷师荀弱二、王安石驳论分析鉴赏与学习驱动问题设计：看到王安石的回复，也是他对司马光的驳难,你想说什么？（这个驳难有什么特色？你学到什么？你有什么思考？）鉴赏与学习要点：立论驳论结合一一先立论，名实之分；再驳论，最后总体表明司马光对自己的指责是名实不符的。并

7、不全驳。第五点致怨不驳一一承认致怨。并表明自己的态度：不怕致怨，刚毅不屈，体现自己的责任和坚决的变法态度。同时反攻“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，既是揭示出自己受攻击的本质原因，也反将司马光一军,批评那些怨谤他的人不顾念国家。守中有攻。（见分析）站位高处，避具体问题而就变法初心目的来论,即从目的出发一不针对具体问题纠缠辩解。（此处不宜过多的给学生讲，学生能分析到就分析，分析不到就略过，留待下一思辨环节再让学生发现，或更深入的理解。此可看作王安石的一大论辩特色，或许会被理解为一种论辩技巧，但王安石应该不是从技巧出发而论，而是就自己变法的实情而说的。）三、思辨（批判性思

8、维）训练如何驳回王安石驱动问题设计：这是一篇驳论文，我们学习了王安石的论辩艺术，王安石的驳论让我们赞赏。那么，假如你是司马光，你接到王安石的回信，是否被他的观点所说服?如果你没有被说服，你会怎样驳回（慰回）王安石的观点？司马光侵官生事征利拒谏致怨谤王安石？承先王之政.以兴利除畀.不为生事为天下理财，不为征利B邪说,电壬人,不为拒津至于息诽之多,则因M知其如此也受命于人主.议法度而修之于朝廷,以投之于有司.不为侵官我代？司马光说明：此一环节是重点，也是难点。应该让学生进行充分的交流与碰撞，从而发现问题，进而展开驳难。但课堂实际操作中，会出现因为上一环节用时过多，使这一环节难以展开。针对这种情况一

9、是可以考虑连排课的时间；二是对这问题在本堂课上学生先进行初步的简单的讨论，引发学生对这一问的初步思考，然后以第四题的方式留成课下作业，之后单用一个课时，让学生结合自己的作业代司马光复王介甫书，进行交流和探讨。我的实际课堂上是选用的第二种方法。四、作业：写代司马光复王介甫书这是一篇驳论文，王安石的辩驳让我们赞赏。那么，假如你是司马光，你接到王安石的回信，是否被他的观点所说服？如果你没有被说服，你会怎样驳回王安石的观点？请你代司马光写一封驳王安石的回信一一代司马光复王介甫书。作业这是一篇驳论文，王安石的辩驳让我们赞赏。那么，假如你是司马光，你接到王安石的回信，是否被他的观点所说服?如果你没有被说服

10、，你会怎样驳回王安石的观点？请你代司马光写一封驳王安石的回信代司马光复王介甫书第三课时思辨（批判性思维）训练一驳难王安石一、学生阐释自己的对王安石回复内容的剖析批判，展示自己的代司马光复王介甫书要求：展示之前，先小组内进行交流，补充完善自己的观点，然后推荐出有代表性的1-2篇进行展示。展示的时候可以先阐释，再读文章；也可边读边阐释，也可先读后阐释。说明：朗读展示自己的代司马光复王介甫书，除了需要文章思考较深刻外，还涉及语言表达能力（文采、简练、丰赡、用词等），以及朗读者的朗读效果。学生一般能阐释得很好，但形成文字兼之朗诵效果往往会打折扣。所以我的实际课堂中自动切换成以阐释为主了。这一点可以根据

11、学情灵活把握。重点在于表现和激发学生的思维。这也算是一点教学反思吧。同时，展示者阐释的环节，也可以与学生对话。二、老师展示下水代司马光复王介甫书（见前）三、作业：拓展提升读司马光与王介甫第三书与第一书节选，完成问题与思考问题与思考：司马光在收到王安石的回复后，又写了与王介甫第三书，同样对王安石的回复进行了辩驳。请根据老师梳理的王安石驳司马光的图示，梳理出司马光驳王安石的图示，分析司马光对哪些问题进行了辩驳，你觉得有没有道理？假设我们班要就此举行一场辩论赛，你是站在王安石一方，还是站在司马光一方？请选择一方立场，写一篇辩论发言稿（辩论词）。设题意图：反思自己的思路与司马光的同与不同。总体了解变法

12、内容与相关问题的原由，对此问题形成自己独立的思考。附录：给学生印发的阅读材料与问题设计司马光与王介甫第三书光惶恐再用.情示谕.益知不见弃外.收而较之,不IB感愫.不胜感悚.夫议法度以没有司,此诚执政事也.然当举又大而咯其i存具而革其弊,不当无大无小,尽变旧法以为新奇也.目人存则政举,介而诚能择良有司而任之.弊法自去；苟有司非国人，虽日授以籍法.终无益也.介南所谓先王之故者,岂非泉府赊贷之事乎？C5观其题,似与今日收有苗钱之意驿也：且先王之苦政多矣.厥以此独为先务乎？今之散利苗伐者.无问民之茸富、愿与不的.强抑与之,岁收其什四之息.调之不征利,光不信也.至于辟邪说，遭壬人.果能如是.乃国家生民之

13、福也：但恐介南之座.日相与变法而说利者.邪说、壬人为不少奥.彼ES律费功、格意迎合者.皆是也.介南俱未之察耳.或度日：今找民用落析厢居.又日：“予岂汝威？用奉命汝众又日：无或敢伏小人之攸籁.”又曰：“非废股源,吊由灵逐盘庚遇水灾而选都.臣民有从者.有违者.盘度不忍胁以威刑，故黝劳晓解.其卒也雷化而从之,非调废弃天下人之言而独行己志也.光岂劝介所以不愉国事,而同俗自姬战？蓬调天下异同之议,亦当少垂患采察而已.幸恕具狂慧.不宣.光惶恐再用.王安石答司马课议书与司马光与王介南第三书论辩图示分析司马光：侵官生事征利拒读致怨名王安石：？受命于人主,议 法度而修之于 朝廷.以授之于 有司,不为侵官? ?

14、?举先王之政.以兴利除弊. 不为生事为天下理财，I 不为征利I辟邪说.雉壬人、不为拒澧?至于怨诽之多. 则因前知其如 此也司马光：？向Ifi与思考：司马光在收到王安石的回震后，又写了与王介刚第三书.同择对王安石的回复迸行了用蚊。调根据老师梳理的王安石股司马光的图示.梭遭出司马光蛟王安石的图示,分析司马光对些问Ifi迸行了牌驳,你觉得有没有遣理？例设我们班要就此举行一场辩论赛,你是站在王安石一方,还是站在司马光一方？谓选择一方立场.写一能解论发吉1（期论词）.工二师者若说司马光与王介南书节选（熙宁三年二月二十六日）光居裳无事不敢涉两府之门,以是久不徨通名于将命者；s.伏惜机政余裕.台候万福.孔子

15、日：-益宓三友二“损者三友“光不材.不足以辱介南为友.然自接待以来十有余年.展密同僚.亦不可谓之无一日之滩也.虽愧多闻.至于Si谏,不敢不勉，今天下之人怒介南之舞者，典武毁无所不至,光独知其不然.介带固大货.具失在于用心太过,自信太厚而已.何以N之,自古圣费所以治国者.不过使百官各琢其职.委任而奏成功也.其所以养民者.不过轻租税、薄赋效、已通责也.介南以为此皆腐僚之常谈不足为.思得古人所未妻为者而为之,于是财利不以娄三司而自治之.更立制三司条例司.聚文章之士及晓财利之人,使之讲利：孔子曰君子喻于义,小人崎于利燮酒请学稼.孔子犹挈之,以为不如礼义（8.况讲商费之本利乎？使彼诚君孑邪.则因不畿言利;彼调小人邪.则惟民是虑.以饮上之欲.又可从平？混知条例一司已不当Ii而Hl之.又于耳中不次用人.往往以得美官,于是喜利之人,雷擒臂圜视，炫IS争进.各斗智巧以变更祖宗旧法.大抵所利不能补其所伤,所得不露谯其所亡.徒欲别出断意,以自为功名目.此其为害巳甚矣.又B提举常平广惠仓.使者四十余人使行新法于四方.先敬柘苗钱.次欲使比户出助役钱次又欲更搜求农田水利而行之，所道者虽皆选择才俊.然其中亦有轻佻狂躁之人.陵嫁州县.强扰百姓者.