3月26日郑州二次质量预测作文审题指导和名师下水作文集.docx

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1、3月26日郑州二次质量预测作文审题指导和名师下水作文集2024郑州二测作文23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷现代文阅读材料II在讲述米筒的故事时提到：“我”问只雕蟹篓的米筒能不能雕个别的东西，米筒只笑不答：“吾乡”木雕始于雕蟹篓，如今城乡不少木雕作坊只雕蟹篓。其实，在社会生活中，也存在类似于“米筒”的做法和类似于“吾乡”的现象。对于这样的做法和现象，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800【命题解析】基于读写结合的情境迁移类作文命题解析郑州一中侯巍九省联考”是由教育部组织各试点省市区开

2、展的一次高考模拟考试，其题型及分值的变化反映了教育部门对高考试题改革的导向，堪称2024备考风向标，重要性不言而喻。2024年“九省联考”作文命题源于现代文阅读材料这一命形式在2023年新高考II卷的作文之中也有体现（该作文命题源于语言文字运用Il提到的“安静一下不被打扰“）,又与2023教育部新课标四省联考作文如出辙（该作文命题源于现代文阅读I这里是中国）。总之，基于“读写结合”是最近两年高考作文命题的创新之举，试题从阅读材料中生发出相关写作话题和写作任务。这类命题既能有效引导学生在读、思、写之间转换，做到深入阅读、延伸思考、个性写作，也能制造陌生化效果，有效防止教师猜题押宝和学生宿构套作，

3、为思维赋能，让素养生成。“读写结合”类作文，在命题技术上往往运用术语移植或情境迁移手段。所谓“术语移植，是将某领域的专业术语迁移到另一领域。如2024年九省联考作文“交错带”，将交错带”这地理生态概念作类比延伸，将其迁移到历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中，引导学生进行信息关联，通过类比联想，深入挖掘“交错带”在指定领域的隐喻意义.所谓“情境迁移”，是将材料中的人和事，迁移到更广泛的社会生活情境中。它是用以小见大、由此及彼的方式，引导学生在挖掘材料内涵基础上，通过类比联想更广泛、更深入地审视社会，认识生活。比如郑州这次二检作文。要求在理解米筒做法和“吾乡”现象基础上，对类似的做法

4、和现进行认识和思考。因为现代文阅读二是一篇小说，我们可以把它当做“故事类”材料作文，采用抓“主体对象”的方法来审题、立意一一对主体对象的优点进行肯定和赞美，或对主体对象的缺点进行否定和批判，以及即肯定又否定，辩证看待，都是一类立意。至于应该肯定，否定，还是辩证看待，要看原材料和命题人的情感倾向，而本次作文没有明显的情感倾向。原材料中“米筒”的做法是只雕蟹篓”，面对疑问，只笑不答。原材料中“吾乡”不少木雕作坊也“只雕蟹篓。如果从积极的一面来评价“米筒做法和“吾乡”现象，是不为外界所动，专一，专注，坚守传统，传承工匠精神。类似的生活中的例子有济南章丘铁锅、四川自贡龚扇、河南商丘的画虎村，还有“择一

5、事、终一生”故宫文物修复专家等。题目可以拟定为逆境中的坚守喧嚣中的宁静坚持自我，不入俗流高贵的信仰。如果从消极的一面来评价“米筒和吾乡”，是墨守成规，迁腐守旧，不能与时俱进，缺乏创新精神。比如，因固守传统胶卷业务而破产的柯达公司，用创新的方式传承了中华优秀传统文化如果国宝会说话唐宫夜宴中国诗词大会等。题目可以拟定为学会改变变则通。当然，最容易出彩的角度就是辩证分析，既不一味守旧，也不完全创新，而是“坚守创新，美美与共”.可以拟定的标题有：创新赋传统以生机坚守创新，美美与共左手传统，右手新潮创新掌舵，传统护航立足传统，开创未来以传统为壤，开创新之花以创新之烛，燃传统之光以创新之桨，扬传统之帆实干

6、靠坚守，发展需创新秉传统情怀，扬创新风采运用拿来主义，弘扬传统文化以传承谋篇章，以创新造辉煌新旧交织，焕发出不一样的精彩。OI11名师下水文1】无言的坚守，让生命出彩郑州一中侯巍专注一技，乐而忘忧，米筒的蟹篓，是对吾乡木雕技艺的坚守。从一而终，无欲无求，米筒的笑容，是匠人淡泊精神外露。“守艺人”米筒，用无言的坚守，诠释着匠人的初心，让其生命焕发出别样的光彩。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。米筒的坚守虽然孤独，却充满了悠远的追求。米筒每天重复同样的雕刻，同样的蟹篓一做就是二十年，他不晓得开车赚钱，他不会买“大师证”来抬高自己的身价。米筒孤独的坚守让我明白：干一行，爱一行，是明智的，也是伟大的。一个社会

7、，职业分工早已超过了“三百六行”，既然选择了其中的一行，其中的一个岗位，就要用坚守，来诠释自己的信仰。如扎根大漠五十七年的樊锦诗、为唐卡倾其一生丹巴绕旦、还有千千万万感动中国的大国工匠。他们哪个不是“择一事，爱一行，终一生”，最终成为了各自行业的闪闪红星。“若是初心未改，多应此意须同。“吾乡的坚守虽然单调，但不失自知的智意。传统技艺的传承贵“不走样，难在成规模。吾乡”的木雕，从生产的第一天就是雌蟹篓，不仅村庄，城里也有不少木雕作坊，也是雕蟹篓。“不走样，成规模这是吾乡”对其文化工艺传承的精准定位。四川自贡县的龚扇、济南章丘县的铁锅、河南商丘王公庄村虎画、江苏南京的云锦织造技艺.被列为世界文化遗

8、产名录的哪项传统工艺不是在这样一人、一村、一乡、一镇的坚守中，得以传承和复兴的呢？不走样、规模化”的智慧坚守，为乡村振兴铸魂点睛。“力扶神器正，坚守帝都雄，“米筒”式坚守，“吾乡”式的传承，推而广之必将成就一个巍巍华夏。铃溪古镇的折子戏咿呀了千载，唱醉了晚归的灵魂；川西成都的皮影在夜幕中跳动，唤醒了倦怠的星空；蜀中自贡的龚扇伴随着历史的暑气，搅动了倾城的清新技艺的传承离不开孤独而智慧的坚守，各行各业也都需要默默付出、坚守岗位的人：张桂梅坚守滇西山区40年，脸庞沧桑，但目光坚毅而执着：黄旭华隐姓埋名30年，潜心参与核潜艇研制，“把一句誓言当做一辈子的事业”；徐淙祥祖孙三代均成为种粮明星，他们是“

9、泥土上的黄牛，夕烟下的英雄”。时代的车轮缓缓向前，时而顺达，时而阻滞，执兽的车夫满脸从容，在平凡岗位上默默且无悔地坚守，就能书写不平凡的人生！（全文908字）【名师下水文2】与其默守，不若“出走”新郑高级中学王琳琳朝菌不信月有圆缺，夏虫不知腊月冰雪，井底娃也只知井口的天同样，可雕蟹篓，其他免谈，我父如此，我亦如此，活在祖辈的经验中亦步亦趋，对他人的询问一笑置之，把自己困于狭小的茧房中踽踽徘徊，终沦为可有可无的影子。可悲，可叹！人世一程，与其默守成规，自困一隅，不若独辟蹊径，大胆出走！前方，是“下有红光动摇承之”的旭日朝阳。你说，只需一心一意雕蟹婆，可怎知池塘水已满，遍地泥解？既然可雕蟹篓，亦可

10、雕鱼篓虾篓泥锹篓，或可雕笔墨砚台，甚至于雕梁画栋这世界不是孤岛，“小国寡民”只是传说。若只执一隅，难免会与未来的美好失之交臂。当诺基亚手机固守功能机的发展模式，殊不知已不觉中错失智能手机的窗口期。而回望历史，当年的姚鼐看到不只有皓首穷经，还有无数求知若渴的学子期待着导师的到来，于是他找到了旭日朝阳、万丈霞光：嘉兴红船上的青年，不只看到读书修身，还看到满目疮痍中微茫的希望，终让这微茫把全中国照亮。世界相连，尤其网络时代，个人越来越多地与他人关联，不执困于一隅，才可收获一船星辉。你说，屋守成规做事才安全，可怎敌他时代迅疾发展？时光荏苒，天地常新。乘着互联网的东风，新一代电商纷纷站起，如雨后春笋。但

11、又有多少实体店没有意识到时代大潮的席卷，最后被迫销声匿迹？相反，我国文博则依托互联网创新展陈方式，从我在故宫修文物备受好评，到文博场馆里过大年，到祥瑞摆件、国风胶带的文创成为爆款，再到“数字故宫”风靡朋友圈，终成就了新时尚一一“有空就去博物馆”。时代洪流，势不可当，身处在这迅疾湍流中，怎么墨守成规，逆流而行？稍有不慎，浪打船翻，何来安全？唯有勇于突破成规，打破局限，万不可让成规的枷锁困住前行之帆。与其陈陈相因，困于筌篓，不如勇敢走出，看这春和景明，满目生机！歌里唱”向前走，就这么走”是的，与其陈陈相因，不如向前，唯有向前。当年红军失利，陷入险境，但毛泽东带领着这支队伍另辟蹊径，开辟两万五千里长

12、征，那老山界“之”字形的星星之火，终于燎原，照亮了历史的天空，也照亮了今日华夏盛景。而面对内忧外患，清朝廷无动于衷，闭关锁国，终难逃灭国之祸，让国人背负上“三座大山”的压迫。与其困于默守，不若勇敢出走。当年古人负箧曳屣，行深山巨谷中，今有我莘莘学子十年寒窗跋涉，皆为厚积薄发，不负这春和景明、这青春韶华。当然，“出走”不是盲目而行，亦不是随波逐流。一如当年班超勇于突破，投笔从戎，鲁迅勇于改变，弃医从文，这“出走”，是看清周围世界而做出的改变。青春你我，当大步向前。因为，青春没有地平线！【名师下水文3“居”于乡而不“拘”于乡郑州市第七高级中学丁智会米筒只雕蟹篓，不雕别的东西，”此心安处是否乡”，有

13、自己的安身立命之所是幸福的，但若能雕个其它物件或者尝试者带着蟹篓走出“吾乡”，说不定米筒和“吾乡”的乡亲们能迈进更广阔的天地。正所谓居于乡而不拘于乡，前方才有更美风光。安居于乡，是有自己可坚守的技艺，有自己的身心栖息地，有自己甘愿挥洒青春热血的天地。许渊冲先生一生安守文学翻译之天地，六十余我翻译作品上百部，赤子之心让人感怀：周东红坚守纸坊-一隅30余年，只为造出“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”的宣纸并将技艺传承后人：章丘的匠人们坚守“吾乡”，严格选材，以多道工艺锻造，才造出了堪称一绝的章丘铁锅择一事，终一生，不以繁华易匠心。安守“岳乡”，是在内心修篱种菊的恬然，是摒弃外界喧嚣与浮华的淡然，是

14、内心有所坚守的决然。安居“吾乡”，普通人也可铸就丰碑。愿我们也有身心栖息的“吾乡”，在这里书写自己的人生传奇。但安居不是固守，不思发展的“安居”是可悲的，不敢“出走”他乡的畏蕙是可叹的。如果固守“吾乡”，“吾乡”即将成为一滩死水，“他乡”的风带不来春的消息，死水泛不起半点涟漪。米筒如果能走出“吾乡”，以他精良的技艺，或许会拥有不一样的人生，而且他或许能成为“吾乡”的前驱，让这里焕发新的生机。娃哈哈创始人宗庆后起家于杭州的一家校办企业，后来，该企业不仅在杭州建立分厂，还在西部地区、革命老区、边疆少数民族地区、贫困地区都设立了子公司。娃哈哈把“吾乡”的风带到他乡，也让“吾乡”发展之风劲吹，让娃哈哈

15、有了春风普度的可喜发展态势。翻开历史的篇章，我们会看到齐白石先生安守美术一隅，一生多次随时代发展改变画风，晚年的红花果叶画风更是自成一派，令世人惊叹：我们会看到李大钊、陈独秀、周恩来等革命者大胆从“吾乡”出走，只为了携变革之风归来，让“吾乡”得到更好的发展。安守者的眼中不仅有“吾乡”，也有通向他乡的路，他们安守时也不忘前瞻，出走是为了更好的归来。在乡村振兴的大形势下，不少大学生归来吾土，安守吾乡，以科技兴农，以互联网助农，只见村村朝晖，处处稼稿蓬勃，“吾乡”已成安居之乡！安于乡，是技有所成，是心有所属：不拘于乡，是谋求发展，不断创新。居于乡而不忘前瞻，远行处不忘回望。人生在云烟浩渺处方有情致，“百乡”在众人凝眸时更显珍贵。【名师下水文4一成不变不可取，适时而新才是真巩义市第一高级中学郑俊彩春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，这是时间因季而变的画卷：飞湍瀑流争呜辉，碌崖转石万壑雷，这是水流因势而变的高歌；浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，这是太阳因动而变的影幕。自然无不在昭示我们：莫学米筒一成不变，适时而新，才是立世之理！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春一一舟已沉，树却病，不动不变为哪般？“吾乡木雕从产生的第一天开始，就是雕蟹篓。那又怎样？风云一朝会，变化成一身，太阳每天是新的，手艺怎可停步不前？如若每个人都像米筒一样，”按套路做，安全地，无欲无求地，从一而终地”