《屈原列传》假期读背资料（文言词句释义、作文素材提炼与运用、文言知识归纳、文化常识梳理、名句默写精选）.docx

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1、屈原列传假期读背资料（文言词句释义、作文素材提炼与运用、文言知识归纳、文学常识梳理、名句默写精选）一、文言词句释义屈原者，名平，楚之同姓也。为（担任）楚怀王左徒。博闻强志（记），明于治（指国家安定）舌L,娴（熟练、熟悉）于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（信任）之。上官大夫与之同列，争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属（撰写）草稿未定，上官大夫见而欲夺（强取为己有）之，屈平不与（赞同）。因（于是）谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（自夸，炫耀）其功，曰以为非我莫能为也。”王怒而（表顺承）疏屈平。屈平疾（痛心）王听之不聪（明察）也，谗谄

2、之蔽明也，邪曲之害（损害）公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离（同“罹”，遭受）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（困窘）则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事（侍奉）其君，谗人间（离间）之，可谓穷矣。信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖（大概）自怨生也。国风好色而不淫（过度，无节制），小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝善，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（无，没有）不毕（全都）见。其文约，其辞微（含蓄隐晦），其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（近）而见

3、义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推（推赞，推许）此志也，虽（即使）与日月争光可也。屈原既细（同“黜指被罢免官职），其后秦欲伐齐，齐与楚从（同“纵合纵，联合抗秦）亲。惠王患（担忧）之，乃令张仪详（详：通“佯”，假装）去（离开）秦，厚币（丰厚的礼物）委（呈献）质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（如果）能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如（到）秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚

4、将屈母，遂取楚之汉中地。怀王乃悉（全都）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟（终于）怒不救楚，楚大困。明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃日：“以（用）一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（趁机）厚币用事（当权）者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。怀王稚子子兰劝王行：“奈何（怎么）

5、绝秦欢？”怀王卒（最终）行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（逃跑）走赵，赵不内（同“纳”）。复之（到）秦，竟（最终）死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（怪罪，责怪）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（恨）之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀（希望）幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆（回归）之，一篇之中三（再三）致（表达）志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（无论）愚、智、贤、不肖（不贤），莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属（接连出现），而圣君治（安定太平）国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓

6、贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分（职分），故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡（丢失）其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁（放逐）之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色（脸色）憔悴，形容（外貌，模样）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？屈原曰：“举（全都）世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（被）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不日其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜（比喻保持高洁美好的节操志向），而自令见放为？屈原曰

7、：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟆乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（某一类人）者，皆好辞而以赋见称（称赞）；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。太史公曰：“余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适（到某地去）长沙,过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊（凭吊）之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”二、作文素材提炼与应用素材提炼1、生命的意义（一）生命的长短

8、与意义相比，紧要的是生命的意义。屈原不随俗而毅然沉江，以身殉国，其生命之光可与日月争辉。古往今来，多少生命在历史的长河中默默产生又默默消亡，有几人能够像屈原这样在2000多年后的今天仍熠熠生辉？屈原以死有力地维护了不随波逐流、不苟且偷生的人格尊严，屈原以死彰显了忠君爱国、至死不渝的高尚情操，屈原以死体现了为昭示真理而不惜牺牲生命的人生信念。人的生命是可贵的，但真理更可贵。（二）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射夭狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽

9、九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。不管历史如何婚变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。（三）情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。

10、他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。素材提炼2、执着执着是水滴石穿不懈努力，是夸父追日奔跑不辍，是精卫填海信念坚定。人生道路上，选择与执着同行，与执着为友，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海中找到美丽的绿洲。受命于危难之际、救民于水火之中的往往是“执子”们。他们胸中自有乾坤。披发行吟泽畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之船，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人又谁能以身

11、之察察，受物之汶汶者乎？“生不为诗人，死的方式却是诗人式的。执着如屈子！素材提炼3、人格高尚楚国三闾大夫屈原，因为不愿意和同朝为官的人同流合污，就被人陷害，遭到流放。屈原以芳草美人为喻，构建了自己“众人皆醉我独醒”的精神家园。每至端午，一青一白的粽叶和糯米，包出来的不仅仅是食品，更是对屈原追求清白人格的一种形象化怀念。（一）站直了做人，就是敢于担当。鲁迅先生说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”首先要勇于正视现实，其次要敢于行动，唯有如此才能担起自己的重担。尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，是不折不扣的废物。有无责任意识和担当精神，是英雄和懦夫的分界线。别人能负的

12、责任，我同样能负；别人不能负的责任，我照样能负。有这样的信念，才能在责任面前不逃避，在他人或祖国需要的时候挺身而出。屈原是站直了做人的人，一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”道出世道的昏暗，也道出他的坚贞。知道不能挽回楚国衰亡的局势，为了坚守高尚的情操，为表明对楚国的忠诚，他义无反顾地投江赴死。因为在他心中，节操更值得珍重，是人就要站直了。屈原虽然死了，但是他的精神长存世间，唤醒了后世无数麻木的人。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路

13、。在滔滔的汩罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？素材提炼4、爱国主义屈原的著作有离骚九章等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不公屈子用他不屈的忠魂谱写了爱国主义的赞歌，我们见证着他的不朽，他也在用自己的思想影响中国，影响世界！(一)“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原为追求国家富强而上下求索，九死不悔。他忠于楚国，在理想无法实现时，没有“良禽择木而栖”，而是始终心系家国。尽管国家孱弱，他却从未选择放弃。屈原以降，这种坚定的爱国情

14、怀代代传承。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥；跳海殉国的陆秀夫；为救亡图存而死的秋瑾、赵一曼；放弃国外舒适生活和高薪职位，怀着赤子之心毅然归国，扎根西北荒地，致力于“两弹一星”事业的程开甲时代不同，精神不改。忠贞的爱国情怀是维系中华民族的精神纽带。从古至今，百虑一致，屈子身上的爱国之情彰显着中华民族的共同价值追求。追根溯源，屈子为我们诠释了“爱国”二字的真正内涵：言行合一，赤胆忠肝，至死不休。(一)楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作离骚，化作天问，

15、化作九歌，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。三、文言知识归纳1、通假字(1)“离骚”者,犹离忧也“离”同“罹”，遭受人穷则反本“反”同“返”，返回(3)其称文小而其指极大“指”同“旨”，意旨(4)靡不毕见“见”同“现”，表现(5)嚼然泥而不滓者也“泥”同“涅”，染黑(6)屈平既细“细”同“黜”，被罢免官职(7)厚币委质事楚“质”同“贽”，见面礼(8)亡走赵,赵不内“内”同“纳”，接纳齐与楚从亲“从”同“纵”，合纵(10)被发行吟泽畔“被”同“披”，披散（三）乃令张仪详去秦“详”同“佯”，假装(12)又安能以皓皓之白“皓”同“皓”，白，洁白2、古今异义(1)明年,秦割汉中地与楚以和古义:第二年。今义:今年的下一年。(2)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义:假话。今义:无理狡辩。3O颜色憔悴古义:面容。今义:色彩;脸上的表情;显示给人看的厉害的脸色或行动。(4)形容枯槁古义:外貌,模样。今义:对事物的形象或性质加以描述。然皆祖屈原之从容辞令古义:委婉得体。今义:不慌不忙,镇静,沉着；(时间或经济)宽裕。3、一词多义亡亡走赵,赵不内逃跑然亡国破家相随属使灭亡，使破败亡其六郡丧失,失去令娴于辞令文辞,言